我們可能會(huì)否認(rèn)依戀自己的痛苦，但另一方面，卻又無時(shí)無刻不在關(guān)注著它們。我們已經(jīng)承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，我們把任何苦痛的事物看成具有一定真實(shí)性、穩(wěn)固性和不可避免性的觀念正是它能夠得以延續(xù)存在的條件之一。將這種組合中的某一元素剔除，它就不再是同一個(gè)事物。當(dāng)我們?cè)谒瓷先ミ^于強(qiáng)大時(shí)，就停止為它提供生命能量，它就會(huì)失去擁有能量的幻覺。這時(shí)候，我們之前一定要懲罰它的想法也就不復(fù)存在了。
這告訴我們，任何負(fù)面的狀態(tài)或事件都不能夠離開其他事物單獨(dú)存在。當(dāng)我們了解到它對(duì)我們施加影響能力的真相時(shí)，我們就開始讓自己解脫。到現(xiàn)在為止，我們一直都沒有考慮痛苦之外的問題，而只是在思考痛苦本身。但是，根據(jù)我們的新觀念，我們可以不需要用眼睛去理解我們的苦痛。這種差異所帶來的改變是巨大的！
正如作家莫里斯•尼科爾所說：如果我們沒有認(rèn)識(shí)到許多無法解決的難題、困惑和無法解答的問題之所以存在正是因?yàn)槲覀冞@種天然存在的意識(shí)，那么新的意識(shí)要么會(huì)讓我們對(duì)它們的注意力消失，要么會(huì)與它們建立一種新的關(guān)系。
我們看到的是我們的心念產(chǎn)生了我們的體驗(yàn)，我們的體驗(yàn)由許多自身毫無意義的細(xì)微元素組成。當(dāng)我們的心念將這些事物組合聚集在一起時(shí)，用心念或欲望將他們聯(lián)系成一體，事物就呈現(xiàn)出一種具有生命的形態(tài)。它在我們面前就像一個(gè)完整、陰暗、持久的實(shí)體，具有傷害我們的能力，但它實(shí)際上根本不是這樣。它僅僅是具有條件依賴性的事物組合而已，賦予它力量的主要條件是我們的心念。當(dāng)所有這些條件攪拌到一起，“烘焙成蛋糕”，那么蛋糕對(duì)我們就變成真實(shí)的了。可是，實(shí)際上蛋糕是由那些我們想去掉就能夠去掉的單獨(dú)元素構(gòu)成的。
為什么我們自己看不到這一點(diǎn)？為什么我們非要將他們拼湊在一起，而不是把它們統(tǒng)統(tǒng)放下呢？這是因?yàn)槲覀円呀?jīng)對(duì)暴風(fēng)雨是如此的習(xí)慣，如果沒有什么東西讓我們苦痛，我們根本就不能確定自己是誰了。這看上去很是讓人訝異，我們熱衷痛苦體驗(yàn)的原因是它讓我們感到真實(shí)。可是誰才是那個(gè)感覺到真實(shí)的人呢？它就是虛假的自我——即親密的敵人。
對(duì)于那些想要將自己從虛假苦痛中解脫出來，尋找高層次生活的人們來說，你看得明白這是哪一種好消息嗎？這意味著所有這些看上去非常真實(shí)卻又疼痛的條件都只是我們錯(cuò)誤心念的產(chǎn)物。我們認(rèn)為事物具有傷害我們的能力的這種信念正是讓其具有懲罰性，并且不斷存在的原因，可是現(xiàn)在我們了解到如果任由這些事物自生自滅，他們必定會(huì)繼續(xù)存在。“這一切都會(huì)過去”這句話現(xiàn)在體現(xiàn)出了它的智慧之光。只要我們不再用我們的思維支持其繼續(xù)存在，所有事物的臨時(shí)組合必定都會(huì)過去。
如果蛋糕的某種成分被替換掉，苦蛋糕就不會(huì)存在。在我們自己的生活中，我們一直在烘焙著這個(gè)叫做痛苦的蛋糕，但是現(xiàn)在我們已經(jīng)了解到真相，我們不需要再成為自己錯(cuò)誤觀念的犧牲品。我們可以在內(nèi)心對(duì)痛苦的狀態(tài)說一句，“你根本沒有力量。你只是看上去有力量而已。沒有我自己錯(cuò)誤的心念，那些束縛我的繩結(jié)就無法向我施加力量，而現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)看清事情的本來面目了。”
既然我們認(rèn)識(shí)到負(fù)面事物本身并不強(qiáng)大，我們就可以從將其視為永久性懲戒轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑵浞Q之為永久性的愉悅。這與把它轉(zhuǎn)向真理是同一件事情。
一切都會(huì)過去。在痛苦的過去和愉悅的過去中，都有著偉大之美。當(dāng)事情看起來對(duì)你來說好像永久不衰時(shí)，請(qǐng)不要相信，保持一個(gè)合理的懷疑，從你自身的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)看上去很唬人的負(fù)面事情并不具備表面看上去的那種力量。當(dāng)你的信念改變時(shí)，蛋糕中的關(guān)鍵成分就發(fā)生改變，那么整個(gè)蛋糕就必定會(huì)改變。
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