松原泰道是日本的佛學大師，2008年巳是年101歲的老人。他說：“我的人生是從五十歲開始的。以我的經(jīng)驗來說，五六十歲是人生的折返點，由此人生可分為兩段：50歲以前。是打基礎階段，在這個階段里，我們往往為立足社會、養(yǎng)家糊口而疲于奔命，基本上是為別人活著：50歲以后、經(jīng)濟基礎已經(jīng)墊定，職業(yè)也已經(jīng)完成，這才到了實現(xiàn)自我、創(chuàng)造自我最有價值的階段。”
50歲之前的人生：為別人活著，如果能活到（90-100歲）你怎么規(guī)劃人生？如果你年近五十，你相信真正的人生才剛剛開始嗎？101歲的的日本佛學大師松原泰道給了我們樂觀回答，他說，人生就是一場長達百年的馬拉松，五十只走到一半，另一半行程才是真正的人生。為什么真正的人生從五十歲開始、從退休開始？因為人到二十歲。身體長成，心智還很不成熟。社會閱歷幾乎空白，既不能確立自已的職業(yè)，也不知道于何處安身立命。20歲是個迷茫的年齡，歲月飄渺，心中充滿憧憬，理想與現(xiàn)實有相當?shù)木嚯x。你的意志，必定會在30歲之前的人生道路上遭受不斷的的打擊。你的情感甚至無所歸依。20來歲的人生是青澀的人生。
到了30歲，若能像孔子所說的的三十而立，則職業(yè)有了，但自由的人生卻不屬于你，你只屬于工作。許多人工作并不稱心，將就著，還有很多人想跳槽，或渴求更高的位置——因為別人活的比你好。在不斷的追求，天天刺激著你，在爬坡，不能放下心來。在情感上，有些人在30歲還在尋找伴侶，碰到一個介于理想和不理想之間的，便左右為難，又是人生的的難題。30歲的人生是煩惱的人生。
到了40歲。即孔子所說的不惑之年，你的工作穩(wěn)定下來了，也許還擔當重要的職位，可是工作壓力更大，竟爭無處不在，你可能陷入單位的人事紛爭之中。更讓你操心的是家庭和孩子——這是你努力工作的主要理由。40歲的人生在車子、房子、妻子、孩子、位子（職位）——“五子”的重壓下，舉步艱難。自由、自在和自為的人生遙不可及，你每天都為別人活著。40歲的人生是超負荷運轉(zhuǎn)的人生。
好了，終于到了50多歲，松一口氣真正的人生開始了。松原泰道認為，50歲正好是“百歲馬拉松”的折返點，你僅僅走一半路程，卻積累了豐富的閱歷，你的心智最為成熟，雖然往回走，卻能看到來時未發(fā)現(xiàn)的美景。
一本舊書，一句老生常談，你能讀出從未有過的幽深意蘊，你可以用半生的閱歷來解讀經(jīng)典。更重要的是，孩子長大了，家庭的負累一下減輕了，你獲得了更多的人生自由，你可以為自已的后半生認真規(guī)劃，開始為自已活著了。
如果人生是一條拋物線，50歲的你體能下降了，但綜合能力卻處在人生拋物線的的頂點，你的人生歷練和社會關(guān)系是極為寶貴的資源，只要認真規(guī)劃，善于配置，注意保健，你在人生頂峰停留的時間就可以能更長。50歲的人生是巔峰狀態(tài)的人生。
到了60歲退休年齡，許多人忽然失去了工作，萬年俱灰，無所適從。曾經(jīng)身居高位的人更加難過-秘書沒有了，專車沒有了，奉承你、依賴你的人也人間蒸發(fā)了。追光燈暗了，你走下舞臺。在眾人的視現(xiàn)中消失，地球卻依然轉(zhuǎn)動。太陽照樣升起。這時要調(diào)整好心態(tài)，退休之前是為別人活著，退休之后才是為自己活著。自在自為的人生從退休開始。一定記住，60歲是為自己活著的人生。70到80歲是歡度的人生，90歲以后是洪福的人生。
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