猶太商人是世界公認(rèn)的第一商人。從羅斯柴爾德到索羅斯，從洛克菲勒到彼德森，眾多猶太商業(yè)巨子的功名事業(yè)令世人翹首矚目。為什么耀目全球的光環(huán)總是頻頻落到這個(gè)人口僅占世界四百分之一左右，并且曾經(jīng)一度漂泊流浪，無(wú)寸土可居的小小民族的身上?結(jié)果乃思想與行動(dòng)的產(chǎn)物，且看猶太人賴(lài)以叱咤商海的經(jīng)營(yíng)理念和行為方式：
一、舍我其誰(shuí)，無(wú)比自信
信奉猶太教的猶太人以上帝的“特選子民”自居，他們?cè)跐撘庾R(shí)里始終認(rèn)為自己和其它民族的人不同，即使在歷史上遭受無(wú)數(shù)磨難，猶太人的這個(gè)信仰從不需改變，反而因“風(fēng)雨生信心”而更加堅(jiān)定。如此自視的猶太人自然自信十足，這就難怪一般猶太小職員、小商人一臉自信比洛克菲勒、索羅斯也不遜色多少。缺乏自信者辦事時(shí)總是畏畏縮縮，結(jié)果許多易于完成的事都中途作廢。而信心充足者，做事時(shí)可令自身潛能得到超常發(fā)揮，結(jié)果時(shí)常變?cè)S多“看似不能”為“居然成功”。自信令其屢敗屢戰(zhàn)，直至成功；自信引發(fā)他信，他信助其成功。在變幻莫測(cè)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的商界，自信之重要尤甚。
二、重視金錢(qián)，講求實(shí)際
二千年前，在中國(guó)先賢倡導(dǎo)“君子喻子義，小人喻于利”，“舍生取義”之時(shí)，猶太拉比們就已經(jīng)開(kāi)始教育他們的同胞，“錢(qián)不是罪惡，也不是詛咒，錢(qián)會(huì)祝福人的”，“錢(qián)會(huì)給予我們向神購(gòu)買(mǎi)禮物的機(jī)會(huì)”，“身體依心而生存，心則依靠錢(qián)包而生存”，“《圣經(jīng)》發(fā)射光明，金錢(qián)散發(fā)溫暖”，猶太人被鼓勵(lì)不遮不掩，堂堂正正大大方方地向“錢(qián)”進(jìn)軍，這在全世界的民族中當(dāng)屬絕無(wú)僅有。如此文化背景下的猶太商人賺錢(qián)時(shí)思想上無(wú)掛無(wú)礙，極講實(shí)際，只要形式上不逾矩，他們無(wú)所不為，在他們眼里，只要有利可圖，鉆石和棺材生意，絕無(wú)二樣。因此，往往就在其它民族思想上拘囿不開(kāi)的地方，猶太人輕易地取得壟斷地位，獲得高額利潤(rùn)。
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