每到周一，就有人開始出現(xiàn)周一綜合征。
不想上班、食欲不佳、負(fù)能量爆棚，雙腿疲軟，一想到那些堆積的繁瑣的各種待辦事項(xiàng)，就變得很喪，簡(jiǎn)直喪到塵埃里。情不自禁地從內(nèi)心深處喊出：
“SH*T!,老子不想上班啊！”
你一定好奇為啥桑叔這么清楚，哈哈，因?yàn)樯Ｊ瀹?dāng)年做職場(chǎng)人的時(shí)候也經(jīng)歷過這種情緒啊，所以說(shuō)，其實(shí)很正常，這也是很多人都會(huì)產(chǎn)生的正常情緒。
過了好幾年之后，我才恍然發(fā)現(xiàn)一個(gè)真相，那就是，決定我們?nèi)ド习鄷r(shí)，是興高采烈還是愁緒滿腹的，根本就不在工作本身，而在于我們?nèi)绾慰创ぷ鬟@一視角。
如果你認(rèn)為工作就是你的謀生飯碗，是一份不得不干的差事，那你一定會(huì)陷進(jìn)一種被動(dòng)式的任務(wù)情境里。就成了，工作來(lái)了，派給你，你來(lái)完成，再來(lái)評(píng)價(jià)你做得好不好。聽上去是不是和機(jī)器人毫無(wú)差異？你的主觀能動(dòng)性呢？你的積極參與感呢？
如果這些都沒有，那么自然會(huì)感到乏味無(wú)趣，產(chǎn)生痛苦的感覺也不足為奇了。
但是，如果你觀念稍微一轉(zhuǎn)，認(rèn)為自己的工作是為了修煉自己，是鍛造自己心性的一塊磨石。你的情緒、個(gè)人品性、格局視野，都能在工作的過程之中，得以最真實(shí)地顯露出來(lái)，進(jìn)而在工作中進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化。
工作對(duì)你而言，是一項(xiàng)練習(xí)自己，精進(jìn)自己的修行場(chǎng)所。
如此一來(lái)，心態(tài)立刻大為不同，你不再怕工作任務(wù)繁瑣，因?yàn)檫@是在磨練你的耐心。你再不怕工作任務(wù)艱難，因?yàn)檫@是在磨練你的恐懼心。你也不怕工作人事復(fù)雜，因?yàn)檫@是在磨練你的與人相處的能力。
你看，工作的種種問題，此時(shí)都成了讓你成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，問題越多，成長(zhǎng)越快。
日本的管理大師稻盛和夫，一直提倡“帶著愛去工作”，對(duì)于自己的工作，投入百分百的熱情，在工作當(dāng)中，要進(jìn)入“漩渦中心”，帶動(dòng)更多的人沉浸在工作的細(xì)節(jié)之中，才能真正地感受到工作的美妙，享受到得到工作成果的欣喜之心。
倘若你只是站在一邊，看著堆積如山工作，生出厭惡之心，又不得不強(qiáng)迫自己參與其中，那么這份工作，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是一種摧殘。
智慧的哲學(xué)家紀(jì)伯倫在《先知》里寫到，
所有渴望都是盲目的，除非有了知識(shí)，
一切知識(shí)都是徒然的，除非有了工作，
所有工作都是空虛的，除非有了愛；
當(dāng)你們帶著愛工作時(shí)，你們就與自己、與他人、與上帝合為一體。
所以啊，當(dāng)任何一個(gè)人發(fā)覺工作已經(jīng)不是自己快樂的來(lái)源，而是痛苦的來(lái)源的時(shí)候，都應(yīng)該反問自己，“我能否主動(dòng)帶著愛去工作？”
有這么一個(gè)故事，兩個(gè)沙彌，剛剛?cè)胨露U師就安排這兩個(gè)小沙彌承擔(dān)每日輪流撞鐘的工作，鐘杵又大又重，撞起鐘來(lái)可不輕松。一個(gè)和尚每天撞鐘，覺得單調(diào)乏味，又很辛苦，于是應(yīng)付了事，撞出的鐘聲飄忽無(wú)力。另一個(gè)沙彌呢，認(rèn)為撞鐘就是修行，一花一世界，一葉一菩提，何況這還是一口大鐘呢，我敲鐘，鐘聲因我而起，眾人因鐘聲而警醒，這可是在做大修行呢....
沙彌如此一想，敲起鐘來(lái)格外用心，鐘聲悠沉深遠(yuǎn)，充滿禪味。禪師聽到鐘聲，非常高興，告訴沙彌，你以后可要保持這種禪心，將來(lái)必不可限量。果然這位沙彌最終修得傳得衣缽，成為得到高僧。
你呢，是要做一個(gè)“不用心”的撞鐘人呢，還是做一個(gè)“帶有禪心”的撞鐘人？
帶著自我修煉的心去上班吧，別讓自己成為一個(gè)被工作壓垮的人，而讓自己因?yàn)楣ぷ鞒蔀橐粋€(gè)更好的人。
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