要如何才能成為一個(gè)幸福的人？
偉大的禁欲主義哲學(xué)家，狂熱的單身主義者愛比克泰德就這一問題給出了他的答案。盡管由于傳統(tǒng)教育對(duì)這方面的忽視，如今他的著作并不太為人們所知，但他的著作在那之后的2000年，極大地啟發(fā)并影響了后世主流思想家們對(duì)于生活藝術(shù)的思考。
明白什么是你能掌控的，什么是你不能動(dòng)掌控的
我們可以掌控許多事情，但總有些事情難免會(huì)脫離我們的掌控，只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)你才能開啟通往幸福自由的大門。這不僅是你是否能不斷向前的真理，也是你是否能區(qū)分可控或不可控的以及內(nèi)在或外在的因素的能力。
我們要學(xué)會(huì)控制我們的思想，我們的愿望，我們的渴求，以及那些我們所厭惡的一切。因?yàn)樗鼈儠?huì)時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，它們與我們有著不可忽視的聯(lián)系。我們可以根據(jù)我們的需要對(duì)我們的思想、愿望、渴求以及厭惡在我們心中所扮演的角色進(jìn)行調(diào)。
然而，也有我們無法控制的因素。比如：我們擁有怎樣的身體，我們是生于富貴之家還是窮苦人家，還有別人對(duì)我們的看法，以及我們?cè)谏鐣?huì)上的身份地位。這些都是外在因素，而且我們必須明白這些外在因素，并不是我們可以控制的關(guān)系。試圖去控制或改變我們不能改變的東西只能落得一個(gè)痛苦的結(jié)局。
要記住，我們可以自由自在地處理屬于我們控制范圍內(nèi)的所有事情，但是在我們控制范圍外的事就只能取決于別人的想法和行動(dòng)。別忘了，如果你想要去控制超出了你掌控范圍的事情，或者你把別人的事當(dāng)自己的事一樣看待，你追求的步伐就會(huì)被它們阻撓。你就會(huì)變成一個(gè)充滿挫敗、憂慮、挑剔的人。
把注意力全部集中在自己的相關(guān)工作上，要分清楚那些是別人的工作，那些是自己的工作。如果你做到了，你就不會(huì)受別人的壓迫和控制，你就能獲得真正的自由和真正的影響力了。
要正確地使用自己的精力，別傻傻地把精力浪費(fèi)在尋找別人的過錯(cuò)或者針對(duì)別人上。
在搞清楚一件事情到底和你有什么關(guān)系之前，你最好不要做任何針對(duì)它的事情，只有這樣別人才不會(huì)找你麻煩你，你才能避免招致仇敵或者招惹災(zāi)禍。
如果你的目標(biāo)是生活在像這樣的規(guī)矩之中的話，那就你就活得太累了：你得學(xué)會(huì)徹底放下，然后去做你之前沒做的事。比如說，如果你想要隨心所欲地追求幸福和自由，那么你將會(huì)義無反顧地摒棄財(cái)富和權(quán)力。
學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)
從現(xiàn)在開始，學(xué)會(huì)對(duì)出現(xiàn)的不愉快的一切說：“你不過就是個(gè)表象而已，你的出現(xiàn)對(duì)我而言沒有任何意義。”根據(jù)以下這些原則對(duì)整件事情進(jìn)行全面地討論和考慮：表象下所包含的所有事情在不在我們的控制范圍之內(nèi)？如果沒有什么事情是超出你的控制范圍的，那么你就沒什么可擔(dān)心的了。
愿望需要自己來達(dá)成
我們的渴求和厭惡是沒有任何規(guī)律可循的。我們只能欣然接受他們。我們的渴望驅(qū)使我們努力奔向我們一直想要的東西。而我們的厭惡則會(huì)驅(qū)使我們避開所有我們抵觸的一切。
一般而言，當(dāng)我們沒能得到自己想要的東西時(shí)，我們會(huì)很傷心；當(dāng)我們得到我們不想要的東西時(shí)，我們會(huì)感到失望。
只要你能避免與你定義的幸福生活完全相悖的事，讓所有的時(shí)都在你的控制范圍，那么你就不會(huì)招致任何你不愿遇到的事。
但是，如果你非要試圖避免疾病、死亡、或者災(zāi)難等在你控制范圍之外的事情,你就會(huì)讓自己陷入深深的痛苦之中。
渴望和厭惡是都是思想上的東西，并不是習(xí)慣。我們可以通過訓(xùn)練自己來獲得更好的習(xí)慣。不斷地訓(xùn)練不僅會(huì)讓你無法戰(zhàn)勝那些不可能事，還會(huì)讓你無法學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的力量去戰(zhàn)勝困難。這樣的結(jié)果對(duì)我們并沒有什么益處。
盡你所能地學(xué)會(huì)控制你的欲望，如果你期待的事，并沒有如你所料般地出現(xiàn)，這樣一來你就會(huì)被失望圍繞；與此同時(shí)，你還會(huì)忽略一點(diǎn)，那就是追求那些你能力范圍內(nèi)的事比你無法掌控的渴求來的有價(jià)值。
當(dāng)然，有時(shí)候你也會(huì)迫于一些實(shí)際情況而選擇退讓回避，但你要明白你做出這樣選擇并不是出于什么優(yōu)雅的風(fēng)度，完美的策略或者靈活的措施而是迫于無奈。
看清事情的本質(zhì)
事情不會(huì)按我們所期待的那樣發(fā)展，事情它愛怎么發(fā)展就怎么發(fā)展，人們也無能為力。珍惜你真正擁有的東西吧。
睜大你的眼睛看清事情的本質(zhì)，別讓自己沉浸在對(duì)過去的懷戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)逃避之中，難以自拔。
想想那些能讓你覺得開心的事，也許是鼓勵(lì)別人之后內(nèi)心的喜悅。但是一定要牢記每個(gè)人都有自己不同的性格，那是一個(gè)我們用來區(qū)分人的好辦法。
對(duì)于一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，你需要從最小的事情考慮到你將會(huì)遇到的所有事。例如，你假設(shè)自己有一個(gè)最喜歡的優(yōu)勝杯。你想要告訴自己那僅僅是一個(gè)杯子，這樣當(dāng)它摔碎時(shí)，你就能從容地去面對(duì)了。接下來就是建立人與事物之間的關(guān)系，因?yàn)樗鼈兣c你的感覺和思想緊密相連。
例如，當(dāng)你擁抱你的孩子和你的妻子時(shí)，你要明白你抱著的妻子和孩子也是一個(gè)終將會(huì)死的平凡人.，只有這樣在，在他們離你而去時(shí)，你才能承受住這不幸。
面臨不幸時(shí)，你唯一能夠做就是選擇用怎樣的態(tài)度對(duì)待它，是接受它還是抱怨它。
真正讓我們感到害怕和氣餒的不是事物本身而是我們自身對(duì)事物的判斷和想法；使我們感到不安的因素也不是事物所表現(xiàn)出來的那一面，而是我們對(duì)事物本身的認(rèn)知。
不要用浮躁的觀念來嚇唬自己，要用積極的方式去看待事情。
不遺憾，不責(zé)備
我們對(duì)事物的感受比事物本身更折磨我們，但因此而把責(zé)任歸咎于他人是很不明智的行為。所以說，當(dāng)我們遇到的阻礙、挫折或者不幸時(shí)，永遠(yuǎn)不要把這些怪罪在他人身上，這是我們自己的問題。
心胸狹隘的人習(xí)慣性地將自己的不幸歸結(jié)于他人。普通人則責(zé)備他們自己。而那些懂得生活智慧的人知道一昧地責(zé)備是個(gè)很愚蠢的行為，不論責(zé)備別人還是責(zé)備自己都不能從中得到任何好處。
指責(zé)的逐漸消失是道德進(jìn)步的一束曙光。我們都知道指責(zé)是沒有任何意義的。我們?cè)绞菍徱曃覀兊膶?duì)事情的態(tài)度，越是努力做我們的工作，在我們?yōu)橥话l(fā)事件尋找一個(gè)合理的解釋時(shí)，我們就越不會(huì)出現(xiàn)過激的情感反應(yīng)，事情只是事情本身而已。
至于其他人，他們愛怎么想就怎么想；那跟我們沒有關(guān)系。不遺憾。不責(zé)備。
創(chuàng)造你的價(jià)值
永遠(yuǎn)不要沉溺于別人的贊美。那是最無力東西。自身的價(jià)值并不是從那些外部因素中得來的。你在自己的聯(lián)想，或別人眼中都是無法找到自身價(jià)值的。生活得真相就是：即使是愛你的人也不一定能理解你，和你分享你的喜悅。別那么天真了，該長(zhǎng)大了。誰會(huì)在乎別人怎么看你呢？
創(chuàng)造自己的價(jià)值
我們并不能通過幻想自己是個(gè)杰出的人來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。你必須擁有一個(gè)屬于自己的工作。現(xiàn)在就去找一份工作吧，然后竭盡全力去做好它，不用在意別人怎么看你。
把你的工作做到最好，不去考慮你的努力會(huì)不會(huì)贏得別人的尊敬和欽佩。再?zèng)]有比這更有價(jià)值的了。
別人的成就和卓越屬于他們。同樣地，或許你的財(cái)產(chǎn)很龐大，但你自己并不能從中獲得成就感。
想想看，你真正擁有什么？充分運(yùn)用你的想法，才智和機(jī)會(huì)。你有書嗎？讀書吧。從書中學(xué)到很多。應(yīng)用書中的智慧，你有專業(yè)知識(shí)嗎？充分掌握它然后好好運(yùn)用它。你有工具嗎？用它們鏟除障礙，修建高樓，或者修理些東西。你有什么好想法么？那就按照那想法做下去吧。把你所擁有的一切都發(fā)揮到極致，那就是真正的你。
在認(rèn)識(shí)是什么是真正的自己后，你就會(huì)為自己感到萬分高興，并讓自己能夠自由自在地調(diào)整自己的行動(dòng)。
注重自己的主要職責(zé)
人總要有個(gè)消遣和娛樂時(shí)間和地點(diǎn)，但你決不能讓他們凌駕于你的真正的目標(biāo)上。假如，在一次航行中，船停泊在一個(gè)港口，你可能會(huì)為了水，撿個(gè)貝殼或者按計(jì)劃而選擇上岸。注意把注意力放在船上。世界上相當(dāng)容易發(fā)生的事莫過于被瑣事分神。
一旦船長(zhǎng)叫你，你就必須馬不停蹄的趕回去，頭也不回地離開。如果你上了年紀(jì)，你最好不要離船太遠(yuǎn)，否則當(dāng)船長(zhǎng)叫你時(shí)，你不能及時(shí)回去。
充分利用你的經(jīng)歷
生活中的每一個(gè)困難都是上天賦予我們的一個(gè)禮物，一個(gè)將過去的經(jīng)歷內(nèi)化的機(jī)會(huì)，如此之后我們就可借助自身的潛在資源。我們經(jīng)受的考驗(yàn)會(huì)指引我們得到我們的力量。
精明的人能夠看透整個(gè)事情，并找出其固定的規(guī)律并充分利用。
在發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，要不止一個(gè)應(yīng)急方案：記得要在想在心中想清楚首當(dāng)其沖的問題是什么接著再進(jìn)一步發(fā)掘自己，你可能有你自己也沒意識(shí)到的能力。找到那個(gè)最合適的方案。用它處理緊急情況。
如果你遇到一個(gè)有吸引力的人，那么你就會(huì)學(xué)會(huì)自我約束；如果你經(jīng)受了疼痛或軟弱，那么你就能收獲耐力；如果你忍受了謾罵，你就會(huì)變得更有耐心。
隨著時(shí)間的推移，你就能形成一定的習(xí)慣，你就不會(huì)受到生活中很多現(xiàn)象的影響。到那時(shí)你就不會(huì)再感到被生活壓得喘不過氣了。
釋懷過去
我們并沒有真正的得到什么，也沒有什么可失去。當(dāng)我們不再說“我失去它了”而是說“它只是回到原本屬于他的地方”這樣我們的內(nèi)我們的心也就變得平靜了。你的孩子真的死了嗎？不是的，他們只是回到了最初的地方而已。你真的失去你的財(cái)產(chǎn)了嗎？也不是的，它們也只是回到了他們?cè)瓉淼牡胤蕉选?/p>
也許你會(huì)很生氣，因?yàn)槟愕呢?cái)產(chǎn)被某個(gè)壞人偷走了。但是為什么你就不能將這個(gè)世界賦予你的東西再回饋給這個(gè)世界呢？
重要的是要好好地珍惜這個(gè)世界賦予你的東西，就像一個(gè)旅行者里珍惜小旅館里的一個(gè)房間一樣。
內(nèi)心平靜的生活才是美好的生活
平靜是高質(zhì)量的生活最明顯的標(biāo)志，只有擁有平靜的內(nèi)心才能獲得更高品質(zhì)的生活，內(nèi)心對(duì)自由的向往事使們?cè)谒枷肷先〉眠M(jìn)步。你可以不再為這樣事情煩惱。
如果你想擁有一個(gè)高品質(zhì)的生活，那么就不要抱著普遍的態(tài)度來面對(duì)生活，像是這樣的態(tài)度：“如果我不更加努力的的話，我永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一份面的工作，沒有人會(huì)愿意來結(jié)識(shí)我，我將變得什么都不是，”或者“如果我不批評(píng)我的員工，他們就會(huì)覺得我太好說話。”
在饑餓的恐懼和悲哀中死亡比在富裕的生活中成天為自己的錢財(cái)擔(dān)驚受怕，成天想著賺更多的錢要好得多。
現(xiàn)在馬上開始制定一個(gè)能幫助你掌握自己的計(jì)劃。但并不僅僅是從那些困擾的小事開始。你的孩子又闖禍咯么嗎？你找不到你的錢包了嗎？這時(shí)候你要對(duì)自己說：“要想要獲得內(nèi)心平靜就得靜下心來應(yīng)對(duì)這些瑣事，因?yàn)檫@就是追求自由時(shí)要面臨的煩惱；你要是沒有追求就你就什么都得不到。”
當(dāng)你叫你的孩子時(shí)，你要做好心理準(zhǔn)備，她可能不會(huì)回應(yīng)你，當(dāng)然她有可能回應(yīng)你了，但這并不代表她會(huì)按照你想讓她做的去做。在這種情況下，你的孩子只會(huì)讓你變得情緒激動(dòng)。你要提醒自己你不能讓你的小孩使你變得暴躁。
熱門專題：