從一個(gè)朋友的嘴里,我知道了這樣一則故事:說從前有一家人,門前長(zhǎng)了一顆樹,這棵樹年高德劭、枝葉繁茂,十分喜愛這家人的一個(gè)小孩。這小孩餓了,他就讓他摘果實(shí);小孩渴了,他就叫他嚼葉子。夏天,他給小孩遮涼;冬天,他給小孩擋雪。等小孩長(zhǎng)大的時(shí)候,他又讓他把枝葉割下來,編成一個(gè)花冠,送給他心愛的姑娘。
這樣過了好多年,這少年娶妻生子,變得很富有。有一天來到大樹旁,說:我已厭倦了現(xiàn)在的生活,我要到遠(yuǎn)方去,請(qǐng)你讓我鋸下你的樹干,打造一條大船。樹聽了很憂傷,但憂傷的不是這冷酷的要求,而是他就要有很長(zhǎng)時(shí)間見不到這少年了。
就這樣,少年駕船走了。過了好多年,一個(gè)老人步履蹣跚,來到他面前說,我就是那少年,我已疲憊不堪,需要休息。樹說,很好,我已苦苦地等了你幾十年,幸虧我還有一個(gè)樹樁可以做你的坐墊。老人又拿起斧頭砍倒樹樁,做了一把躺椅。
朋友說,這個(gè)故事是勸人行善的,否則就不可能被稱為《奉獻(xiàn)樹》而出現(xiàn)在一本歌頌教師的書里——但說實(shí)話,我聽了不但沒有為這棵樹的善舉感動(dòng),反而深深地為這個(gè)人的殘忍驚詫。
如果說“奉獻(xiàn)”是人間道德的第一義,那么究竟誰有權(quán)收藏“奉獻(xiàn)”出去的東西?如果說“善”的動(dòng)機(jī)在于“愛”,那么,怎么保證這種“愛”不是助長(zhǎng)貪婪?也就是說,我們?cè)谔岢隽x種的同時(shí),是不是也應(yīng)該譴責(zé)貪婪與無恥?因?yàn)閺倪@個(gè)故事來看,樹的“善”只是成全了人的“惡”。試想,如果樹當(dāng)初不是一味的“奉獻(xiàn)”,而是嚴(yán)厲地拒絕了他的無理索取,那么,這個(gè)人完全有可能斂欲收貪,棄惡揚(yáng)“善”。但樹沒有這樣做,結(jié)果導(dǎo)致,一邊是糊里糊涂的“奉獻(xiàn)”,一邊是沒完沒了的掠奪;一邊是血淋淋的忍受,一邊是笑哈哈的享樂。
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