1
我有兩個親戚，兩個人的經(jīng)濟條件有很大差別，親戚a住在城里，擁有穩(wěn)定的工作，和固定的收入來源。而親戚c生活在農村,一直靠務農為生。
這些年每當c修善房屋，孩子讀書，買大件商品時，都時不時需要向a借錢。
當然每次a很爽快，只要是正當需求，都會立馬借錢。而c每次也會干脆，只要包里一有了積蓄，就會立馬還錢。
每年a都會將新出的糧食和菜籽油，給a送去，平時也會把應季蔬菜，隔三差五的給帶去。
可是a從不推辭，每次都高高興興的收下。
村里的人知道這件事后，都紛紛責怪a，說她明知道c家里不富裕，但是就仗著自己借了點錢給人家，就心安理得的收c的小恩小惠。
其實這件事我也知道，當時我還很難納悶，心里還想a怎么這么貪小便宜呢？
后來a才告訴我，其實我家根本就不缺那點柴米油鹽。
可是c這個人自尊心非常強，我這樣做，不過是讓c心里不至于存有太強烈的虧欠感。
當時我聽以后，心里非常佩服a為人處事的態(tài)度。
這讓我想起了《了凡四訓》里，有這樣兩個故事：
魯國的法律規(guī)定，如果有人肯出錢贖回被鄰國捉去做臣妾的百姓，政府都頒獎金。
孔子的學生子貢，贖了人，卻不接受獎金。孔子知道就罵他說：“你錯了！現(xiàn)在魯國大都是窮人，你開了惡例，使大家覺得贖人受賞是丟臉的事，以后還有誰贖得起人？
有一次子路救起溺水的人，那人送了一頭牛為謝，子路收了。孔子聽說，則大加贊賞。
在現(xiàn)實生活里，很多人雖然好意幫別人，但總是不顧及被助者的切身感受，有的甚至披著虛榮的外衣，特別享受這份看似不求回報的特殊“榮譽感”。
其實真正有教養(yǎng)的人，是能站在別人的角度和立場出發(fā)，他們既能做到誠心誠意的幫助別人，又能做到保護別人的自尊心。
2
有一次我跟好友L,去參加一個朋友聚會。當天L是現(xiàn)場主持，她特意打扮了一番，穿的很漂亮。
一件駝色風衣，加上一條淺藍色超短裙，和一雙精致的細高跟，整個人的氣場簡直爆棚。
可是進入了會場以后，不到幾分鐘，她就借故出去了趟，十幾分鐘她回來后，我居然看見她換了一雙平底鞋。
當時好幾個同學問她怎么了，穿的那么漂亮，怎么換了？
L解釋說，高跟鞋磨腳，我就到外面的鞋帶隨便買了一雙平地的好走路。當時我也以為是這樣。
直到散場后，我們一起回家，她才告訴我，因為今天跟他同臺主持聚會的男士，個子有點矮，所以為她才故意去換了鞋。
要知道年輕姑娘都愛美，但是L卻能做到推己及人，站在別人的角度考慮，真的讓我很佩服。
歷史學家顧頡剛是一個口吃患者，曾有一次坐火車回鄉(xiāng)時，碰到鄰座是一個與自己年齡相仿的年輕人，他主動和他打招呼：“你好，你也……是……是去蘇州的嗎？”
年輕人轉過臉看著顧頡剛，沒有說話，只是微笑著點點頭。
“出去……求學的？”顧頡剛繼續(xù)找話。年輕人仍是微笑著點點頭。
“你什么……時候……到終點站呢？”顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續(xù)追問著，年輕人依舊沉默不語，拿出車票微笑示意顧頡剛。
當他們快到上海站準備下車的時候，顧頡剛突然發(fā)現(xiàn)那個年輕人不知什么時候已經(jīng)走了，只留下一張字條：
“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個口吃病患者，而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話，是因為我不想讓你誤解，以為我在嘲笑你。”
有人就說了，真正的體貼，是不會讓人感到難堪。
其實有修養(yǎng)的人，就是那些不動聲色，默默的替別人解圍，卻不說破不點明的人。這樣的人才是真正地做到了設身處地的為別人著想。
３
記得我讀書那會兒，我住在一個6人間的寢室，我們有個室友W，家境不太好，每次其他室友們嚷嚷著聚餐時，w都特尷尬。
因為去了的話，她們選的餐廳，大多數(shù)人均消費都在100元左右，剛開始W硬著頭皮跟我們一起出去聚會，可是每出去一次花的錢，真的讓她心痛好久，因為100元可以在食堂吃很多次。
而好幾次她沒去，次數(shù)多了，又害怕大家發(fā)現(xiàn)她是因為節(jié)約錢，會很傷面子。
后來我們同個寢室的R似乎發(fā)現(xiàn)了這個問題，至此以后R每次都出來幫w解圍，故意說自己不想吃蝦子、牛肉，火鍋等大菜。
她說，這些太油膩了，又容易發(fā)胖。還不如在學校附近的路邊攤一起吃麻辣燙，或者在小餐館吃一桌家常菜，又或者去吃定價的自助餐。
每當這時，W就像是松了一口大氣一樣，整個人都輕松了不少。其實她也知道，R每次省吃儉用的選餐方式都是為了她，她心里對L充滿了無限的感激。
其實R的人緣一直很好，從這次事情以后，我更明白為什么人人都喜歡她。
還記得孔子借傘的故事嗎？孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借。
孔子一聽就說：不可以，子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他肯定要心疼。
其實所謂的教養(yǎng)，真的不是說，非要多么顯而易見，或者落在實處的去幫助別人才算。
有時候最難做到的，往往是不以別人的難處和缺點去揭人短，反而是利用委婉又不傷害別人的方式去顧及別人的感受。
教養(yǎng)不是為了彰顯自己的偉大和無私，而是像在乎自己的的自尊、名譽，面子一樣，去保護別人重視的東西。
4
說到教養(yǎng)，其實它并不是發(fā)生在什么大是大非的事情上，反而從某些細枝末節(jié)中，你就能輕而易取的發(fā)現(xiàn)一個人究竟是怎樣的品質。
通常，有教養(yǎng)的人，懂得換位思考。
當你面對別人時，永遠把你自己當做別人，這個時候，你的一舉一動，一言一行，就如涓涓細流般，讓人感到自在舒服。
其次，有教養(yǎng)的人，不會讓人難堪。
有的人打著幫助別人的旗號，實則賣弄自己的教養(yǎng)，以求得到別人的夸贊和肯定。
其實當你的出發(fā)點是在自己身上揚名立萬時，你就已經(jīng)偏離了教養(yǎng)的真正意義。
最后，有教養(yǎng)的人，會考慮別人的感受。
有人曾說了，一個人真正的修養(yǎng)不在于你怎么做，而在于別人對你的印象如何。一個人只有真誠的對待別人，才可以得到同等的尊重和理解。
真正的教養(yǎng)，無須解釋，也不需多言。因為你是否打心底把別人當回事，其實從你對待別人的態(tài)度和方式上就可以看出來。
也許我們一輩子也做不成圣人偉人，可是我們可以選擇做一個有教養(yǎng)的普通人。這既是對別人的尊重，也是對自己的尊重。
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