最近，我偶然對“舍得”這個詞產生了一些思考，也許是因為多年工作和生活的歷練為自己帶來許多新的感悟。或許是對自己人生定位的探索，觸及靈魂深處，使我不由自主地要重新思索一下“舍得”的含義。“舍得”一詞，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四訓，后與中國傳統的思想相互融合，隨著時代的更迭，逐步演繹成為一種哲理。“舍得”在哲學范疇有著極為豐富的內涵。
佛家認為：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一樣；
道家認為：舍就是無為，得就是有為，所謂“無為而無不為”；
儒家認為：舍惡以得仁，舍欲而得圣；
在現代人眼里“舍”就是奉獻，“得”是成果。它是一種哲學思想的體現，也是人生必然面對的一種選擇。
“舍”與“得”是對立的，但從“有舍有得”角度，它又是統一的，因此“舍得”是一個矛盾統一體的概念。“舍”是放棄，卻成了成因，結出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛經有云：“舍得”者，實無所舍，亦無所得，是謂“舍得”。萬物循環往復，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，“舍得”之道貫穿期間，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世間萬事萬物運行的道理均在“舍得”之間達到和諧統一。“舍得”相生相克，相輔相成，存于天地，存于人生。
“舍得”是一種人生態度，人不到一定的境界，是不會明白“舍得”兩字的真正含義的，要想到達“舍得”這樣的人生境界，沒有豐富的人生經歷，不經過深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多時候都在取舍之間徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上沒有絕對的平衡，只有相對的持平。對于“舍”與“得”不可求其絕對的均等。關鍵在于一個人的心態，總覺得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其結果使自己步入一個狹隘的小天地，封閉了自己的發展。
“舍得”也不是有一些人簡單領會的“吃小虧占大便宜”的實惠做法，而是一種“舍”以己為先、“得”以德為本的辯證思想。這里的“舍”，是一種奉獻，一種無私的奉獻；“得”是一種追求，一種精神上的追求。
還有一生愛國的香港慈善家霍英東先生，數十年里用作慈善的捐款超過150億港元，在推動國內各地教育、醫療衛生、體育、山區扶貧、干部培訓等方面，做出了卓越的貢獻。生于憂患，以自強不息成就人生傳奇，逝于安樂，用赤誠贏得身前身后名。人生百年，不過是一舍一得的重復。“民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富”。只有這樣財富的境界，才能普濟天下。其實懂得“舍與得”的機理和尺度，就懂得了人生的真諦。有時我們還真需要選擇“取舍”來豐富人生，在“舍得”中見智慧，在“舍得”后感悟人生。
孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也”。企業的發展沒有十全十美的，往往魚和熊掌不能兼得，你必須舍掉魚才有可能得到熊掌，所以這時候你必須舍得。該舍的時候一定要舍得去舍，如果舍掉了該舍的就有可能得到的更多，有時候只有把磚拋出去才有可能引出玉，否則你得到的只是一塊磚。魚和熊掌不能兼顧。這就需要企業家要有“不舍不得”的大智慧。
在企業的決策管理當中，揭示了很多“舍得”戰略思想。微軟創始人44歲的比爾·蓋茨宣布辭去公司首席執行官(CEO)職務，由現任史蒂夫·鮑爾默接替他的位置。對此輿論掀起軒然大波。而蓋茨卻以簡單的幾句話釋去人們的心頭疑問：“我希望以全部的時間用于我酷愛的事業——設計軟件、規劃未來。我和微軟已經度過了不起的25年，而我一生中的高潮還未到來。我會與新團隊精誠合作，開創微軟更美好的明天。”為了“酷愛的事業”，卸下CEO的蓋茨給自己封上“首席軟件設計師”的新頭街。全面掌管微軟的日常業務、協調產品和人力資源，自然就落在了鮑爾默的肩上。蓋茨的大權已逐漸向他移交。這次正式加冕后，鮑爾默還將進入微軟董事會。把“舍得”放到人人為我、我為人人的思想境界，是人生的一種大智慧，大氣魄。這也是好的企業成功的典范。
人的一生一世，經常面對許多的誘惑與磨難，不得不在“舍得”面前徘徊彷徨。筆者認為，該舍的就舍，該得就得。“舍得之間，和諧之美”這樣我們的心就不會很累，心不累，生活也就一定輕松，生活一輕松，你就會覺得世間原來是那么的美好，天地之間為你而生存的東西太多太多，你為天地之間的一切也一定會有太多太多的回報啊，只要你舍得！因此，讀懂舍得，實踐舍得，會使你的人生之花綻放出悠然的、理智的美麗。
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