那天傍晚，我沿著路邊的小河向前走著，走到一個(gè)小花園時(shí)，停了下來，找到一張長椅坐下。正當(dāng)我為白天的工作而唏噓短嘆時(shí)，忽然看到一位年輕的女孩，推著一位老人，朝我走過來。那老人看起來很蒼老，應(yīng)該是女孩的爺爺。后來，我們攀談起來。經(jīng)詢問，得知老人是某機(jī)關(guān)單位的退休干部，已經(jīng)八十多歲了。
老人問我，怎么看起來無精打采的，是不是有什么不開心的事情。我把自己的委屈一股腦兒地倒給了老人。他認(rèn)真地聽著，不時(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭。等我說完了，他笑著用低沉的聲音說：“孩子，我像你這么大的時(shí)候，已經(jīng)是部隊(duì)里的營級(jí)干部了。像你這樣的年齡，被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，被同事刁難，受點(diǎn)委屈算什么呢？我現(xiàn)在已到了耄耋之年，想被人批評(píng)、被人刁難都不行，只能過一天算一天了。你看看，這夕陽多美啊，這河里的水多美啊，這路邊的風(fēng)景多美啊，這偉大的生命多美啊！想開一些，把心放寬一些，學(xué)會(huì)享受生命吧！”聽完老人的一席話，我忽然覺得心門打開了，心里的疙瘩也解開了。正如老人所說，我應(yīng)該做的，就是：享受生命。
享受生命的陽光。禪門中有這樣一則故事：一天，一位弓著背、拄著拐杖的老典座(僧寺職事名，掌管大眾齋粥之事)正聚精會(huì)神地在一片空曠的地上曬香菇。道元禪師經(jīng)過，便問他貴庚，老典座答道：“六十八歲！”道元禪師問他：“您年齡如此大，曬香菇的事，怎么不叫別人做呢？”老典座回答說：“別人不是我！”道元禪師又說：“不過，現(xiàn)在陽光如此強(qiáng)烈，您實(shí)在不必如此辛苦啊！”老典座笑著回答說：“現(xiàn)在陽光正強(qiáng)，假如不曬，那我要到什么時(shí)候才曬這些香菇呢？”
老典座的意思很明確：自己的事情要自己做，要活在當(dāng)下，享受這當(dāng)下的陽光。我們呢，也應(yīng)如此。陽光是無私的，只要我們愿意接納，就能享受到它的光亮與溫暖。我們的生命，亦如這陽光一般。人生在世能幾時(shí)？又能享受到多少次陽光的照射與呵護(hù)呢？所以，我們要懂得享受它，不能浪費(fèi)它。
享受生命的樂趣。失去生命的樂趣，應(yīng)該是最悲哀的事情了。試想，一位年富力強(qiáng)的成功人士，卻整天把心思放到賺錢、掙錢、搞人際關(guān)系當(dāng)中，回到家里只有疲憊感與負(fù)重感，這樣的人生，多么乏味啊！法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭曾在其文學(xué)作品《母與子》中寫道：“生命很快就要逝去，一個(gè)機(jī)會(huì)從不會(huì)出現(xiàn)兩次。”“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”
是的，生命是短暫的，難道我們只有在爭取機(jī)會(huì)、拼搏奮斗中才能找到生命的樂趣嗎？當(dāng)然不是。日常的生活中，到處都是有趣的事情，只要我們善于觀察，善于挖掘，就能在生活中怡然自樂。比如，我們可以與父母一起分享自己的所見所聞，可以與朋友一起外出野炊，可以與同事一起郊游，也可以獨(dú)自聽幾首經(jīng)典的音樂、看幾部精彩的電影、讀一些有趣的讀物，等等。這一切，都是生活的調(diào)味料，都是生活中的樂趣。只要我們學(xué)會(huì)去體悟、去感受，就一定能找到自性的快樂。
享受生命的苦痛。人生本來就是一杯五味雜陳的苦咖啡，酸、甜、苦、辣、咸，味味俱全。佛教里講到，人生有“八苦”——生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦。即是說，“苦”具有普遍的特性，凡是有生命的個(gè)體，苦都是在所難免的。作為人類的我們，同樣逃脫不了苦痛的熬煎。
在苦痛面前，我們與其膽怯或逃避，不如勇敢地接受它，并用心去克服它，才能徹底擺脫苦痛的折磨。而在與苦痛抗?fàn)幍倪^程中，我們的人格、自身的素質(zhì)也能得到升華與提高。正如羅馬哲學(xué)家愛比克泰德所說：“只有困難才能使人顯出自己的本色。”我們唯有真正地去享受苦痛，去接受、去挑戰(zhàn)各種挫折、困難，才能在戰(zhàn)勝它們的時(shí)候，達(dá)到自在快樂的境地。
《孝經(jīng)·開宗明義》曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”佛經(jīng)云：“人身難得”、“得人身者如手上土，失人身者如大地土”。足以見出，生命的來之不易，我們理當(dāng)珍愛與呵護(hù)。當(dāng)然，我們在珍惜生命的同時(shí)，更應(yīng)享受生命，時(shí)時(shí)都能找到快樂的源泉。
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