一個人，成為了神，必定有他的原因。李白因為瀟灑，蘇軾因為豁達。
李白像酒，像夜，讓人沸騰、迷醉、放肆；而蘇軾像茶，像晨，讓人冷靜、清醒、克制。
人往往少年時喜酒，而到了某個年紀，就愛上了茶。愛上了那種無論吃了多油膩的東西，一口下去頓覺滿腹清爽的感覺；愛上了那種入口時是苦的，咽下去，過一會兒，嘴里又回蕩著一絲甘甜的感覺。
人往往喜歡在喝酒時談最快樂和最悲傷的事，談夢想，但會在喝茶時聊聊平淡的生活，聊聊人生。
人生到處知何似
應似飛鴻踏雪泥
——《和子由澠池懷舊》
蘇軾有很多詩是因為他弟弟蘇轍而寫。
五年前，蘇軾、蘇轍兄弟二人曾到過澠池縣，同宿僧舍，在墻壁上題詩。
五年后，蘇軾外出做官，又要經過澠池縣，弟弟蘇轍為他送別，想起澠池舊事，頗為感傷，并發出了偶然還是必然的疑問，蘇軾以詩作答。
人的一生，輾轉各處，像什么呢？正像到處飛行的鳥類，偶爾在雪地上留下腳印。
到處飛行，是鳥的命運，因此是必然，而在雪地上留下腳印則是偶然的行為。既然是偶然，也便不必在意。
就像兄弟倆曾經同宿僧舍，壁上題詩，而今蘇軾一人前行，都是偶然的事，所以不用放在心上。
人生充滿了偶然，而我們則需要用一種必然的心態去面對這些偶然。
休對故人思故國
且將新火試新茶。詩酒趁年華
——《望江南·超然臺作》
公元1069年，王安石變法正式開始。由于與王安石持不同政見，公元1071年，蘇軾自請離京，赴杭州就任。
然而沒過多久，他又被調往密州。他來到密州時，密州正處在“蝗旱相仍,盜賊漸熾”的緊張局勢里。
一年后，他把這里治理得井井有條，重修城北舊臺，命名為“超然臺”。
登上超然臺的那一刻，他懷舊，他思鄉，他為壯志未酬而傷感。
可是很快，他又用這句話來寬慰自己。不要對著老朋友思念家鄉，那樣就會使思念倍增，既然無力改變現狀，又何必用感情來折磨自己呢？
還是用新火來煮一杯新茶吧，這美好的春光如果不用來作詩醉酒，那便又枉費了。
如果把眼前的時間都用來懷舊和傷感，那么這一段時間也是傷感的，繼而它也會“舊”。與其懷舊，不如憐惜眼前。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
此事古難全
——《水調歌頭》
蘇軾有很多詩是因為他弟弟蘇轍而寫。
五年前，蘇軾、蘇轍兄弟二人曾到過澠池縣，同宿僧舍，在墻壁上題詩。
五年后，蘇軾外出做官，又要經過澠池縣，弟弟蘇轍為他送別，想起澠池舊事，頗為感傷，并發出了偶然還是必然的疑問，蘇軾以詩作答。
人的一生，輾轉各處，像什么呢？正像到處飛行的鳥類，偶爾在雪地上留下腳印。
到處飛行，是鳥的命運，因此是必然，而在雪地上留下腳印則是偶然的行為。既然是偶然，也便不必在意。
就像兄弟倆曾經同宿僧舍，壁上題詩，而今蘇軾一人前行，都是偶然的事，所以不用放在心上。
人生充滿了偶然，而我們則需要用一種必然的心態去面對這些偶然。
回首向來蕭瑟處，歸去
也無風雨也無晴
——《定風波》
這是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三個年頭。
這一年春天，蘇軾與好友相約郊游，途中大雨忽至，同行的朋友都覺得很狼狽，只有蘇軾不這么覺得，泰然自若，迎雨而行。過了一會，天晴了，蘇軾填了這首詞。
人生哪有不遇到坎坷的，難道坎坷會因為你害怕、躲避而自行消退嗎？
當然不會。反正都要向前走，與其狼狽不堪，不如瀟灑從容。
走過去，一切都變成了風景，一切都不值一提。
不識廬山真面目
只緣身在此山中
——《題西林壁》
公元1084年，蘇軾終于結束了他的黃州團練副使生活，奉調汝州。在路過九江時，游覽廬山，寫下若干首詩，而這一首，是最后的總結。
身處廬山之中，看到的一切峰巒和流水都只是廬山的一部分，而非整體。
也就是說，當我們在一件事物當中的時候，我們看到的是非對錯其實并非真正的是非對錯，因為我們的眼界會被事物本身所遮擋，同時，又會受自己的好惡所左右。
所謂，當局者迷。
人間有味是清歡
——《浣溪沙》
同樣是1084年，去汝州上任的途中他還經過了一個叫做泗州的地方。受泗州友人劉倩叔所約，兩人同游泗州南山。
午間，兩人在山間水畔煮茶，采摘鮮嫩蔬果野菜作茶食，聆聽大自然的聲音。無酒無肉，也無絲竹歌舞，但卻讓蘇軾感到了人間真正的味道。
總有那么一段時間，我們內心渴望聲色犬馬，追求功名利祿，沉迷燈紅酒綠，覺得這樣的生活帶勁，刺激。
但據很多得到了這些的人說，這樣的熱鬧里，是無盡的寂寞。
轉而發現，越是平淡、寧靜的日子，內心越豐富，越快樂。
一蔬一飯，一朝一夕，而已。
人生如逆旅
我亦是行人
——《臨江仙·送錢穆父》
蘇軾的一生是漂泊的一生。與他相識的人，也多半過著四海漂泊的日子。
蘇軾在杭州做官時，老友錢穆自紹興而來，途經杭州，略作停留，又要啟程河北。蘇軾送老友至江邊，離別之情忽上心來，但是他卻說，人生好比一家旅館，你我都是其中過客。
我們常因身邊的人、身邊的物，來了，走了，而喜，而憂。而對于這個世界來說，我們本身就是一個過客，所以注定不會有一件事物陪你走完一生，因為沒有人陪這個世界走到盡頭。
可用哲學的方式去想，無論我們去向哪里，終究離不開這宇宙，于是也就沒有真正的分別。
去讀蘇軾的一生，會發現他這六十四年里其實充滿了不幸。但去讀蘇軾的詩文，又仿佛他的生活里盡是逍遙。
為什么？
正如斯賓諾莎所說：“心靈理解到萬物的必然性。理解的范圍有多大,它就在多大的范圍內有更大的力量控制后果,而不為它們受苦。”
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