在蟲(chóng)鳴草寂，秋葉瑟瑟的空曠中，生命的原初感與清晨感驟然睜眼，當(dāng)黑暗后第一縷陽(yáng)光的來(lái)臨，即便是與黑暗產(chǎn)生生疏的違和感與不融洽，但陽(yáng)光無(wú)疑以其曼妙與美好照亮了這個(gè)世界。生命的美好便往往源于光企及時(shí)的溫暖與安逸，陽(yáng)光是生活中的美好的象征，美的不可或缺，美的無(wú)與倫比。
正如前蘇聯(lián)詩(shī)人巴爾蒙特在詩(shī)中所說(shuō)：“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到這個(gè)世上。”陽(yáng)光的美好點(diǎn)醒了整個(gè)世界，喚醒了生命的原動(dòng)力與生機(jī)。而這個(gè)世界上又有太多陽(yáng)光般的美好，引領(lǐng)者一代又一代屬光之人以入世之心欣賞與窺探這個(gè)世界。人活著，當(dāng)懷著積極入世的心態(tài)，無(wú)論是沐浴感官下的溫暖與愜意還是讓心靈靜靜享受與領(lǐng)悟美好事物帶來(lái)的日光浴，無(wú)疑都是對(duì)肉體乃至靈魂深處的安撫與圓融。
陽(yáng)光下的溫暖與明亮，人抱以五感來(lái)享受，而人生的一切美好同樣先融及五感的觸動(dòng)。蟲(chóng)鳴天籟，人以耳聆聽(tīng)生命律動(dòng)的美好；蒼松勁拔，人以眼敬畏生命堅(jiān)韌的美好；陽(yáng)光舒暖，人以體膚接觸生命溫暖的美好；花香沁人，人以嗅覺(jué)領(lǐng)略生命芬芳的美好；甘泉潤(rùn)口，人以口舌品味生命清甜的美好。沐浴感官下的人生，感官下觸及美好的享受之后才能有弘一法師生前所言‘華枝春滿，天心月圓’的美好。人享受來(lái)到這個(gè)世上的陽(yáng)光，便是完成人生旅途的重要一站，唯讓生命體驗(yàn)世間陽(yáng)光般的美好，才能讓入世的人生之旅物超所值。
然而，沐浴五感下對(duì)世間美的體悟若是無(wú)法深入心靈而產(chǎn)生觸動(dòng)的話，對(duì)美的感知便是粗鄙停留在肉體上的享受，往往片面與不真實(shí)。詩(shī)人巴爾蒙特說(shuō)‘看看陽(yáng)光’，雖感官下對(duì)美的欣賞有益，但讓陽(yáng)光與靈魂在感官與心靈處脫鉤便是放棄對(duì)心靈的滋潤(rùn)，此舉無(wú)異于買(mǎi)櫝還珠之人的愚昧判斷與取舍不當(dāng)。所以，唯讓美好事物的感知觸及并延伸至心靈上的覺(jué)悟，讓內(nèi)心駐進(jìn)更多的光，才能超越五感中的狹隘感知，把美好之光真正引入心中。無(wú)論是川端康成凌晨四點(diǎn)半的海棠花未眠，還是王開(kāi)嶺生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；無(wú)論是梭羅瓦爾登湖畔的恣意還是達(dá)芬奇筆下蛋的千姿百態(tài)，都是在沐浴感官下美好的陽(yáng)光之后，引進(jìn)更多對(duì)事物美好的贊許與體驗(yàn)至內(nèi)心深處。人從內(nèi)心欣賞出美好，不再局限于感官上的聽(tīng)聽(tīng)看看，才能大而廣之，領(lǐng)悟平凡物下的美妙玄機(jī)。
但，我們又怎會(huì)不知道美好的產(chǎn)生實(shí)屬不易呢？恰如天空不一定有陽(yáng)光明媚，甚至?xí)袃A盆大雨。然而細(xì)想，真的無(wú)光又有何妨？我們以一顆有光之心看待世界，即便是黑暗的，模糊的，同樣可以煥發(fā)不一樣的美好。當(dāng)心靈駐進(jìn)更多的光，感官上的知覺(jué)便遜上一籌，心靈的陽(yáng)光依舊能夠讓我們看到雨中，黑暗中的美好，甚至看的更為清晰，動(dòng)人。
吊詭的是，人雖已入世，但太多現(xiàn)實(shí)之刃欣賞陽(yáng)光的美好之心早已胎死腹中。人忘卻本心的指引，被紛繁雜蕪所裹挾以至忽略了生活中的美好情愫與心靈暖意。人無(wú)論是疲于奔命還是庸庸碌碌，似乎總能把太多值得關(guān)注的美好拋諸腦后，在不知不覺(jué)中讓靈魂與美好脫鉤，讓生命與生之美好的母體失散，人的心早已淪為浪兒，卻執(zhí)迷不悟，越行越遠(yuǎn)。
因此，懂得領(lǐng)悟生命中的美好是每個(gè)人都所需的生存向度與精神追求所在。人們欣享于這個(gè)世界給予我們太多美好的同時(shí)，更應(yīng)以感恩之姿回饋世界以我們能創(chuàng)造的美好。無(wú)論是對(duì)一花一草的愛(ài)護(hù)，還是對(duì)所需幫助之人伸出援手，即便是微不足道，但每一個(gè)人的努力都能是幫助這個(gè)世界水滴石穿的成長(zhǎng)。
清露晨流，新桐初引，明月松間，菩提微暖。這個(gè)世界給予我們太多無(wú)論感官還是心靈上的美好，我們?yōu)閷ふ颐篮脕?lái)到這個(gè)世上，因享受與回饋美好結(jié)束這一生的旅途，我們本就應(yīng)抱有‘看看陽(yáng)光’的純粹與清澈來(lái)領(lǐng)悟世上的美好，讓內(nèi)心駐進(jìn)更多的光，才能不枉人生走此一遭。
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