你是不是也有這樣一種感覺，每次與成功失之交臂的時候，內(nèi)心孤獨荒涼。
朋友少的時候抱怨無聊寂寞，朋友多的時候也總失落恍惚。人生這場戲，好像，總是一個人的獨角戲。
國學大師王國維先生曾在《人間詞話》一書中寫道：古今成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種境界：
＂昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路＂，此第一境也。
＂衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴＂，此第二境也。
＂眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處＂，此第三境也。
其實，這三種境界說的是人的立志、奮斗和收獲三個階段。而人生的大事業(yè)，必須經(jīng)過這三個階段的磨練，才能獲得成功。
生活，有時候是需要我們在孤獨中去經(jīng)歷的，而這人生的三種境界，也需要我們在孤獨中去獨自體會。
1
孤獨，是你內(nèi)心最強大的陣地
這是一個盲目跟風的時代，從小到大，往往是看著別人家的小孩學什么，父母也讓我們?nèi)W什么；別人做什么，我們也跟著做什么，生怕自己落伍。
長大以后，工作、買房、結婚、生子的生活軌跡逐漸向我們逼來，在身不由己的命運安排下，你是否活出了自己喜歡的樣子？
所謂的＂昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。＂
內(nèi)心的夢想需要你在孤獨中努力攀爬，不是只有登上山頂才能放開眼界，那些在孤獨中默默堅守的人，內(nèi)心往往更為強大。
聽著一首《白樺林》，腦中回想起那個“格格不入”的樸樹。從中學時代起，樸樹就視音樂為自己的生命，初中畢業(yè)后，他就打算棄學，做一個音樂人。
這可把作為北大教授的父母氣壞了，無奈之下，樸樹接著讀書并考上了首都師范大學。
可是，身在校園的樸樹內(nèi)心卻極為苦悶，最終退學。
在接下來的兩年時間里，樸樹時常跑到自家附近的小河邊，彈起心愛的吉他一直唱到深夜。
后來，樸樹憑借一首《白樺林》迅速爆紅，大江南北、隨處都可聽到他唱的歌。緊接而來的是各種獎項、名譽、春晚舞臺、高昂的演出費。
雖然成功的光環(huán)疊了一圈又一圈，但是樸樹并不快樂，他受不了春晚的假唱、受不了娛樂圈的虛假、受不了這個世界的喧囂。
那一段時間，他又陷入了痛苦和焦慮之中，面對物欲橫流的世界，他依然用自己孤獨的背影去默默反抗著。
突然之間，紅極一時的樸樹消失了，他躲了起來。
面對親友的擔心，樸樹說：“蛇在蛻皮的時候，會藏在一個連光線都沒有的地方。”孤獨的沉潛，正是為了蛻變之后的重生。
如今的樸樹，早已過了不惑之年，但聽他的歌，依然還是少年的模樣。但樸樹卻說：“不是我仍少年，是這個國家的人都選擇過早地老去。”
是啊，歲月催人老，但不會老去的是對夢想的追求與執(zhí)著。生活壓力大，但壓不跨的是對信念的堅守與虔誠。
有人說，夢想是一件奢侈品，那或許是你從來沒有在孤獨中去默默堅守過。
沒有“潛龍勿用”，哪有“飛龍在天”?！兑捉?jīng)》的智慧也告訴我們，無論你想要成就什么樣的人生抱負，都必須先在孤獨的沉潛中韜光養(yǎng)晦。
2
奮斗，是你在孤獨里的享受
俗話說：“有志者立志長，無志者常立志”。
在生活中，很多時候，我們做事情只有三分鐘的熱度，今天打算去健身，沒堅持一個月就主動放棄；明天決定去創(chuàng)業(yè)，遇到一點挫折就打了退堂鼓。
時間一年年過去，自己依然是半途而廢，一事無成。
曾國藩曾說：“古今天下之庸才，皆以一‘惰’字致敗”。人都是有惰性的，如果不能發(fā)長久的恒心，堅持地去奮斗，那么夢想只能成為空想。
所謂＂衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。＂所有成功的背后，都是如苦行僧一般的努力。
北宋名臣范仲淹少年時期在一所寺院讀書，他發(fā)奮學習，一邊干活一邊苦讀，常常讀書到深夜，困了的時候就用冷水洗把臉，接著讀書。
后來范仲淹到南都學舍讀書，學習更加刻苦，夜以繼日，有時通宵達旦，以至于五年的時間都沒有脫衣服睡過覺。
不僅如此，范仲淹每日的生活非常簡樸，簡直是到了寒酸的地步。他每天只煮一碗粥，等到冷凝了以后，分成四塊，早晚各取兩塊就著咸菜吃下。
如此艱難的條件非但沒有把范仲淹打倒，反而磨煉出了他驚人的毅力與吃苦耐勞的品格。
而“苦心人，天不負”，后來范仲淹也終成一代良相，造福四方、名垂千古。
古訓說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，道理很多人都知道，但真正能做到的卻不多。
在這個物欲橫流的世界，我們面臨太多誘惑，而要想放下安逸、挑戰(zhàn)自我、實現(xiàn)理想，也唯有在孤獨的磨煉中才能一直堅持。
人生是一個人的長跑，雖然一路上有很多人會和你結伴而行，但沒有誰能替你抵達終點。在這場旅途中，需要結伴，更需要獨行。
生命很短暫，為了不讓自己在寂寞中老去，請好好享受孤獨！
3
成功，是對孤獨的一種答復
相信大家都有這樣的體會，做任何一件事，如果過于在乎結果通常會把自己搞得非常緊張，患得患失，發(fā)揮失常。
而那些從容忘我、身心放松的人反而能獲得成功，這在考駕照的學員身上特別明顯。
做任何一件事，都需要我們清晰的目標、詳細的規(guī)劃、辛勤的努力和以及持之以恒的付出。但等到最后考驗你的關鍵時刻，最好的狀態(tài)則是把這些統(tǒng)統(tǒng)“忘掉”。
全身心投入的極致就是“忘我”，只有忘我，才能與物同一。
日本著名企業(yè)家稻盛和夫在談到他成功的經(jīng)驗時多次提到了“上天的啟示”，所謂“上天的啟示”，其實是稻盛先生在生產(chǎn)和科研現(xiàn)場全身心的忘我工作中所獲得的靈感、這些靈感是偶然而又不可思議的。
稻盛先生在初創(chuàng)京瓷公司的時候，有一次收到松下電子工業(yè)公司的訂單，為了生產(chǎn)所需的產(chǎn)品它們需要研發(fā)合成一種叫“鎂橄欖石”的材料。
這項技術在當時非常困難，稻盛先生和他的團隊經(jīng)過多次實驗也未成功，這讓稻盛先生非常困擾，夜以繼日地思索著解決的辦法。
后來一次偶然的機會，稻盛先生在經(jīng)過實驗室時，好像被什么東西絆了一下，險些摔倒。
他低頭一看，原來是工作人員在實驗中掉落的松香。
瞬間，像是靈光涌現(xiàn)一樣，稻盛先生想到“就是它了”，他將松香作為黏合劑投入實驗，結果獲得了巨大成功。
而這一偶然的靈感，在稻盛先生本人看來，好像是受到了神的啟示。
靈感的源泉往往在孤獨的探索中涌現(xiàn)，在奮斗的人生之路上，走著走著，成功或許就在某個不經(jīng)意間降臨。
《金剛經(jīng)》云：“過去心不可得、現(xiàn)在心不可得、未來心不可得。”
過去發(fā)生的錯誤不可挽回，過于后悔和內(nèi)疚只能活在往事的陰影里一直消極下去，這樣的生活永遠見不到陽光。
未來的事情還未發(fā)生，過于擔心只會自尋煩惱，讓人不斷地焦慮，把自己的生活弄得一團糟。
而時間不曾片刻停留，現(xiàn)在的心念也是處于無常的變化中，我們唯一能夠把握的只有當下的思想、言語和行為。
世間所有的成功，都是從專注當下開始、在專注當下奮斗、于專注當下收獲。
《人間詞話》里，成大事者的最后一層境界說＂眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。＂
這正是只問耕耘，莫問收獲，結果自然水到渠成。
人生，何嘗不是帶著孤獨的背影出發(fā)，在無數(shù)個日日夜夜里獨自打磨，熬到最后，突然在某個不可知的當下，遇見了心中無法割舍的夢想。
大氣之人，必有大境界；慎獨之人，必有大格局。
人生三境，需要你在有生之年去好好珍惜。
來源：凈物（ID：cystyle001）
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