在我的婚姻情感咨詢中，經(jīng)常遇到一類個(gè)案訴苦：兩個(gè)人相處老是吵架，覺(jué)得愛(ài)人有心理問(wèn)題，想讓對(duì)方來(lái)接受心理咨詢，對(duì)方反而說(shuō)是我的錯(cuò)，我才應(yīng)該接受心理咨詢。結(jié)果誰(shuí)不不服氣，好像誰(shuí)先接受心理咨詢就輸了，然后相互的感情就在不斷的爭(zhēng)吵、賭氣和分手中走入難以挽救的死胡同。爭(zhēng)執(zhí)對(duì)錯(cuò)，不僅救不了你的婚姻，反而把婚姻搞得越來(lái)越糟。
實(shí)際上，在婚姻情感咨詢中，心理咨詢并不是一個(gè)評(píng)判對(duì)錯(cuò)的方式，而是在情感消磨殆盡之前，通過(guò)一些調(diào)整，讓感情呈現(xiàn)更多的機(jī)會(huì)和可能。那么，在爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的模式中，有哪些誤區(qū)可以被進(jìn)一步看到和思考呢？
寧愿彼此傷害，也要分出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)
爭(zhēng)執(zhí)對(duì)錯(cuò)是一個(gè)讓彼此都容易激動(dòng)和挫敗的方式，我們知道傷害特別大，為什么還要爭(zhēng)執(zhí)呢？很多人說(shuō)，我不說(shuō)出來(lái)，我心里不舒服，會(huì)感覺(jué)特別委屈，我就覺(jué)得自己是對(duì)的， 而他/她是錯(cuò)的，所以我希望能改變對(duì)方。如果對(duì)方也是抱著這樣的觀點(diǎn)，也同樣覺(jué)得自己是對(duì)的，那么這樣對(duì)方也會(huì)感到委屈。而彼此背后的期待都沒(méi)有被理解，這就是造成感情中彼此的需求都未獲得滿足，雖然關(guān)系存在，但實(shí)際的功能就已經(jīng)喪失，這樣當(dāng)彼此的耐心在日復(fù)一日的較勁中被磨掉，關(guān)系的存續(xù)就會(huì)很危險(xiǎn)。
只能一個(gè)人是對(duì)的，另一個(gè)人是錯(cuò)的
這樣的思考模式，大多受到了我們的成長(zhǎng)體制的影響，在小的時(shí)候，家人經(jīng)常會(huì)告訴自己什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)了；漫長(zhǎng)的求學(xué)生涯以及進(jìn)入社會(huì)的工作，我們總會(huì)受到權(quán)威老師或領(lǐng)導(dǎo)的想法左右，他們也無(wú)時(shí)不在告訴自己什么事對(duì)的，什么是錯(cuò)的。所以，我們的成長(zhǎng)氛圍，并沒(méi)有給我們辯證看待問(wèn)題的基礎(chǔ)和養(yǎng)料。我們經(jīng)常看到一些青春期的孩子，總覺(jué)得自己是對(duì)的，而全世界都是錯(cuò)的。俗話說(shuō)：一個(gè)多么偏執(zhí)的家長(zhǎng)就會(huì)養(yǎng)育一個(gè)多么偏執(zhí)的孩子。當(dāng)我們家長(zhǎng)，都僅僅能以自己是對(duì)的，別人就是錯(cuò)的的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，我們的孩子很難不傳承我們的行事模式。
要么你聽(tīng)我的，要么我不管你
一個(gè)人成熟的思維體系，是可以既看到自己也看到對(duì)方，如果做不到，這需要我們的認(rèn)知模式還需要更加成熟。有的人會(huì)問(wèn)，是否不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，我就放之不管，自己想什么也不說(shuō)出來(lái)，實(shí)際這是另外一個(gè)極端。也有人說(shuō)，作為一個(gè)家庭，有很多問(wèn)題需要解決，如果不分出對(duì)錯(cuò)，那么家庭的日常運(yùn)作就會(huì)有問(wèn)題。實(shí)際上，每個(gè)人最根本需要的，不是別人一定按自己的想法去做，而是希望對(duì)方可以理解自己的期待，當(dāng)那個(gè)委屈的部分被照顧到的時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)對(duì)方是懂自己的。如果有這樣的彼此照顧，我們感情功能就是完善的，在這樣的基礎(chǔ)上，即使面臨沖突也更容消化和解。
只想通過(guò)對(duì)方認(rèn)可，來(lái)證明自己價(jià)值
情感是一個(gè)特殊的部分，不像學(xué)習(xí)和工作，總有一些現(xiàn)實(shí)的成果來(lái)證明自己，可以分出高低。情感是兩個(gè)聰明人的合作，沒(méi)有人應(yīng)該或者愿意成為傻子。如果我們特別希望通過(guò)對(duì)方來(lái)證明自己，這背后有些部分是需要我們深入去看的，為什么我們只能靠這個(gè)無(wú)法證明的感情對(duì)象來(lái)實(shí)現(xiàn)？我們背后的心理匱乏在哪里？而這個(gè)部分，也無(wú)法通過(guò)犧牲感情來(lái)彌補(bǔ)。當(dāng)我們必須通過(guò)對(duì)方認(rèn)可來(lái)證明自己的時(shí)候，我們應(yīng)該反思，是自己哪里可能出了問(wèn)題？
在兩個(gè)人和諧的婚姻模式里，本就無(wú)法分出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。即使分出對(duì)錯(cuò)，對(duì)于彼此都不會(huì)有太大的收益，因?yàn)楦星榈膽?zhàn)場(chǎng)早已經(jīng)一片狼藉。停止這種模式的秘訣，就是認(rèn)清在爭(zhēng)執(zhí)對(duì)錯(cuò)的的格局里，并沒(méi)有人是真正的壞蛋，夫妻雙方都是不良模式的受害者?？梢栽谙乱淮螤?zhēng)論開(kāi)始時(shí)說(shuō)：“我們又開(kāi)始想要證明對(duì)方錯(cuò)的了。如果這樣繼續(xù)，只會(huì)彼此傷害，可以再談?wù)剢幔?rdquo;不一定非得分出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，唯有爭(zhēng)執(zhí)對(duì)錯(cuò)本身才是罪魁禍?zhǔn)?，因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候，我們情感的敵人不是對(duì)方，而恰恰是彼此不消停的負(fù)面爭(zhēng)執(zhí)。
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