西方諺語說：“恭維是蓋著鮮花的深淵，批評(píng)是防止你跌倒的拐杖。”孔子的高足子貢也曾說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”聽?wèi)T了諛辭的人常常狂妄自大，只有虛心接受批評(píng)的人，才能改正缺點(diǎn)，提升自己，避其短揚(yáng)其長。故真正的智者決不回避自己的短處或過錯(cuò)。
富蘭克林說：“批評(píng)者是我們的益友，因?yàn)樗c(diǎn)出我們的缺點(diǎn)。”可是人往往都是喜歡被人夸獎(jiǎng)的，很少人喜歡被別人批評(píng)。每個(gè)人都喜歡被別人贊美，每個(gè)人都喜歡別人肯定自己。表揚(yáng)與贊美自己的話，誰都愿意聽，可是一旦說自己不好，就會(huì)感到不高興，覺得心理受到傷害。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該為自己慶幸，因?yàn)檎窃谶@個(gè)時(shí)候，你才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后去改正，使自己變得更加完美。
我們每個(gè)人都不喜歡接受批評(píng)，而希望聽到別人的贊美，也不管這些批評(píng)或這些贊美是不是公正。我們不是一種講邏輯的生物，而是一種感情動(dòng)物，我們的邏輯就像一條小小的獨(dú)木舟，在又深又黑、風(fēng)浪又大的情感海洋里飄蕩。
卡耐基說每當(dāng)有人開始批評(píng)他的時(shí)候，只要他稍不注意，就會(huì)馬上很本能地開始為自己辯護(hù)，甚至可能還根本不知道批評(píng)者會(huì)說些什么。每次他這樣做的時(shí)候，就覺得非常懊惱。因此，接受批評(píng)，這是一種最難培養(yǎng)的習(xí)慣。
如果有人批評(píng)我們，這時(shí)不要先替自己辯護(hù)。我們要謙虛，要明理，要去見批評(píng)我們的人，要說“如果批評(píng)我的人知道我所有的錯(cuò)誤的話，他對(duì)我的批評(píng)一定會(huì)比現(xiàn)在更加嚴(yán)厲”，我們要依靠自己贏得別人的喝彩。
那么面對(duì)批評(píng)我們應(yīng)該持什么樣的態(tài)度呢？虛心地接受，小心地選擇，衷心地采納。
李特爾是18世紀(jì)德國地理學(xué)開創(chuàng)人之一，他慷慨地提拔年輕的批評(píng)者--弗勒貝爾的故事是感人至深的。李特爾非但不嫉恨和打擊這位魯莽的批評(píng)者，反而把他的批評(píng)文章推薦給一個(gè)著名的學(xué)術(shù)刊物，而且他本人還在公開發(fā)表的評(píng)論里，對(duì)這位青年學(xué)者的“敏銳頭腦”和“真摯思想”大加贊揚(yáng)。后來弗勒貝爾來到柏林，李特爾還熱情接待，為他安排當(dāng)時(shí)他極為需要的工作。
一位受人尊敬的學(xué)術(shù)權(quán)威，如此對(duì)待一位毫不客氣地批評(píng)他的后生，是否會(huì)使那些害怕甚至敵視批評(píng)的人覺得汗顏呢？
有時(shí)別人的批評(píng)不是對(duì)我們個(gè)人本身的不滿，而是對(duì)我們做事或是對(duì)人態(tài)度的不滿，他們的批評(píng)是對(duì)我們做事的建議，并不是無中生有的挑剔。善意的批評(píng)可以讓我們知道自己存在著哪些不足和缺點(diǎn)，以便能逐步彌補(bǔ)和改掉它們，去完善自己。
有一次，愛德華·史丹頓稱林肯是“一個(gè)笨蛋”。史丹頓之所以生氣是因?yàn)榱挚细缮媪耸返ゎD的業(yè)務(wù)。有一次，為了取悅一個(gè)很自私的政客，林肯簽發(fā)了一項(xiàng)命令，調(diào)動(dòng)了某些軍隊(duì)。史丹頓不僅拒絕執(zhí)行林肯的命令，而且大罵林肯簽發(fā)這種命令是笨蛋的行為。結(jié)果怎么樣呢？當(dāng)林肯聽到史丹頓說的話之后，他很平靜地回答說：“如果史丹頓說我是個(gè)笨蛋，那我一定就是個(gè)笨蛋，因?yàn)樗麕缀鯊膩頉]有出過錯(cuò)。我得親自過去看一看。”
林肯果然去見史丹頓，他知道自己簽發(fā)了錯(cuò)誤的命令，于是收回了成命。只要是誠意的批評(píng)，是以知識(shí)為根據(jù)而有建設(shè)性的批評(píng)，林肯都非常歡迎。
聞過則喜，這是中國古代哲人對(duì)待批評(píng)的態(tài)度。聽到別人批評(píng)自己的過錯(cuò)為何不感到沮喪、反而欣喜？因?yàn)槿祟愔挥姓J(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)才能糾錯(cuò)改過、走向完善；只有認(rèn)識(shí)自己的短處，才會(huì)想方設(shè)法補(bǔ)其短、促其長。
唐太宗時(shí)期，有名的諫臣魏征總是直言進(jìn)諫，因此時(shí)常讓唐太宗感到不高興，但是唐太宗明白其中的道理，同時(shí)也為自己有這樣的大臣感到慶幸，于是總是欣然接受魏征的意見，因此唐朝在唐太宗時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都達(dá)到了鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)貞觀之治的盛世局面，也在世界上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些都和皇帝的廣開言路有著重要的關(guān)系。
一天，唐太宗升朝議事，他端坐在龍座之上，雙手輕按龍座扶手，神態(tài)莊嚴(yán)、威武，兩邊侍者大氣不敢出。他輕輕咳嗽一聲，問大臣：“眾愛卿，你們中的許多人都是能言善辯的宿儒，為什么上朝議事，卻總是慌慌張張，甚至顛三倒四呢？”
魏征深知個(gè)中緣由，便上前一步，毫不客氣地奏道：“皇上，你形象威武，每上朝又總是神態(tài)嚴(yán)肅，氣勢(shì)咄咄逼人，加之朝廷氣氛森嚴(yán)，所以為臣的才那么慌張。皇上以后臨朝，宜稍減龍威，最好放下皇帝的架子，對(duì)大臣和顏悅色。這樣，大臣們發(fā)言講話就會(huì)自然了。”
唐太宗有些暗中得意，又有些難堪；但轉(zhuǎn)念一想，又覺得這種肺腑之言難得，不便發(fā)作。于是，他將計(jì)就計(jì)，想用近來縈繞于胸的問題難一難魏征。“愛卿之言提醒了我。近來，我一直在思考古人常議論的‘明君’、‘暗君’的問題。你對(duì)這明、暗之別，有何高見呢？”
魏征胸有成竹，緩緩上前，應(yīng)聲答道：“陛下，作為萬民之主而能兼聽各方面的意見，則為明君。偏聽一方意見，甚至于偏信小人的意見，則為暗君。像隋煬帝那樣的君主，就是暗君。只有明君，辦事才能不出差錯(cuò)，贏得萬民擁戴。而暗君，必定落得個(gè)身死名裂，亡國滅族的下場。請(qǐng)陛下慎之。”
在這段對(duì)話中，雖然唐太宗對(duì)魏征的直言覺得難堪，但覺得這是肺腑之言，于是并沒有發(fā)作，反而讓魏征更加大膽地說自己的意見，因?yàn)樘铺谥溃赫魇菫榱苏麄€(gè)國家，臣子只是想讓自己的君主把國家治理得更好。雖然魏征的話讓唐太宗覺得不舒服，但是魏征提出的都是治國策略，是在為唐太宗出謀劃策，都是為了君主。雖然一時(shí)感到不舒服，但是他對(duì)整個(gè)國家有利，這也是唐太宗感到高興的地方。
批評(píng)猶如一面鏡子，但這幅鏡子總是要?jiǎng)e人給你的。人家愿意免費(fèi)的把鏡子借給我們，幫我們擦亮自己的眼睛，提醒我們，我們當(dāng)然應(yīng)該感謝及感激。
接受別人的批評(píng)時(shí)，記得保持心靈寧靜，感激別人給你成長的機(jī)會(huì)。當(dāng)然批評(píng)也有善意的批評(píng)或是惡意性的批評(píng)。所以在接受別人的批評(píng)時(shí)記得保持平靜，用真理用智慧去思考及衡量。分析后知道什么是對(duì)的就要趕緊改過自己的缺點(diǎn)，這就是感激別人的最佳方法，這也是一種感恩。所以善意批評(píng)者是偉大的。
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