一個人要走好人生、成就輝煌，善于看遠、看透、看淡，非常重要。
看遠，就是志向高遠，目標遠大
一個人如果目光短淺，把自己局限在狹小的范圍之中，就看不到遠處的風景。正如一枚小小的銅板，如果太靠近眼前，就會遮蔽所有的陽光。同時，人生之旅不可能總是一帆風順，有順境也有逆境，有鮮花也有荊棘。一個人如果過于看重眼前，拘泥于一時一事的得失，就可能失去擁抱未來的機會。看遠，就要打開視野，用發(fā)展的眼光看問題，勤動腦，善推理，能以近知遠。聽于無聲，見于無形，嘗一滴之咸，而知滄海之性；窺寸隙之光，而見日輪之體。人貴有自知之明，適合干什么、不適合干什么，往哪個方面發(fā)展，都要量力而行，定位準確。目標太高，力不能及；目標太多，力不暇及。同時，千里之行始于足下，起點與目標之間，是由具體的步驟和一個個細節(jié)相連的，只有認準了自己的目標，腳踏實地，穩(wěn)步前進，不為環(huán)境所干擾，不為外力所左右，才有可能到達成功的彼岸。
看透，就是認清本質，領悟真諦
一個人在生活中免不了有若明若暗的疑惑、無所適從的困擾。看透，就要透過現(xiàn)象看本質，不為表象所迷惑，不被假象所蒙蔽。人生不過百年，需要得到物質滿足，更應當追求精神富有，這樣才能賦予生命以價值和意義。如果滿腦子都是權力、金錢、美色，不惜為之忙于算計、疲于奔命，甚至利令智昏、鋌而走險，最終必將誤入歧途、褻瀆生命。看透，才能不為物所役、不為欲所累。看透，才能把握人生航船的正確方向，排出生命過程本末輕重的優(yōu)先順序，進而產生行動，真正領略生命高處的絢麗。有些人之所以活得很“累”，其主要原因是被功名利祿所累。求名求利，乃人之常情，但過度了、過高了、過急了，內心勢必為膨脹的欲望所盤踞，以致在升官、發(fā)財、出名的盲目艷羨攀比中亂掉了方寸，迷失了自我，失去了主見，惶惶然不可終日，在東奔西跑、手忙腳亂之中，忘記了對生活本質的思考，甚至忘記了生活本身，于是：煩悶、苦惱、失望、焦躁、嫉妒、憤怒等不良情緒，便不請自到，如影隨形。
看淡，就是淡泊自守，樂觀曠達，保持健康生活情趣
人生活在社會中，不可能不受歷史條件的制約和客觀環(huán)境的影響；求生存、圖發(fā)展，也不能不面對各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗，在經濟社會轉型時期尤其如此。但生命過程有高潮也有低谷，有選擇就有放棄。如果總是用功名利祿的鞭子驅使著自己一路狂奔，無暇顧及四季的變化，不給自己喘息的機會，那就可能背離生命的真諦，也很難實現(xiàn)真正的成功。看淡，不是不講物質利益、不求進取，而是擺脫虛名浮利的羈絆，放下包袱，調整身心，積蓄力量，以便更好地投入火熱的實踐、多彩的生活中。看淡，關鍵是要學會舍得。世間萬事，有得必有失，有失才有得。只有舍棄不該擁有的，才能獲得不該丟失的。有追求者，會珍惜寶貴的時間，拒絕庸俗的交往，主動舍棄一些沒有意義的應酬，把有限的時間和精力投入更有意義的事情，才會擁有更豐富多彩的人生。有智慧者，會遏制膨脹的欲望，舍棄對名利的渴求。春秋時范蠡幫助越王勾踐成就霸業(yè)后，斷然棄官，泛舟江湖，一個人能夠從巔峰抽身，舍棄眼前榮耀，不為俗務所困，既是種智慧，更是種境界。相反，秦代名相李斯，位極人臣，卻不能舍棄高官顯爵，繼續(xù)糾纏爭斗于權力場，最終累及自己和家人。有境界者，會舍棄對財富的貪念。蓋茨創(chuàng)造了當代個人財富神話，卻把大部分錢捐給慈善機構，用于公益事業(yè)，并明確表示，在死后要把全部財產捐出去。一個人正常的物質需要是有限的，不要讓無窮欲望左右人生，面對紛紜復雜的世界，在吃飽穿暖后，不妨看一看，在自己的緊張忙碌之外，還有那么多自然之美、生活之趣，這也是一種美妙，一種韻致，一種智慧。
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