冥想，真的不象我們想像的那么高深和難度。冥想只是將我們向外的心轉向內在，看看我們內心的世界一直在發(fā)生什么。因為外在的一切，只不過是我們內心的一種投影。
我們愛一個人，那只是我們心中充滿愛而已，跟那個人是否可愛無關;我們恨一個人，也只不過是我們內心充滿著恨而已，也并非那個人真的那么可恨。如此而已。這樣的話，沒有人需要我們去度化，也沒有人需要我們去幫他們解脫。我們要度化的和幫助解脫的只是我們自己對內心心念的執(zhí)著和認同。
很多時候我們熱情地要去度化別人，其實只是自己內心不甘寂寞、虛榮心或是自卑感作崇而己。這樣的話，冥想就跟姿勢無關、跟傳承無關、跟宗教無關、跟種種自我玩弄和自我游戲的戒律無關。所有的方法一定都只是這樣——自己內心的自我了解和轉化。任何人在任何時候、任何地方都是冥想的最好時節(jié)。對于相續(xù)如河流的心念，如果不能在每個當下去把握它——了解、轉化它。那么，無論你對心靈的談論如何高妙、感人，行為如何神異不凡，如何勤奮地唱誦、靜坐、思考、辯論、觀想……都只是浪費時間。
冥想并沒有什么奇特的地方，只是不斷地深入我們的心念，了解它，轉化它。否則，你就會隨著習慣追逐你的念頭，并對這些念頭產(chǎn)生種種想像、分析、理解……這樣我們便在做白日夢中浪費了自己的生命。
不要跟宗教扯在一起，也不要跟哲學扯在一起，時時去看自己的心，就好像是每天早上照鏡子中的臉一樣，去潔凈它，修整它。這跟宗教和哲學有什么關系嗎?如你有宗教和哲學而沒有深入了解自己心念的行動，那么這時候的宗教和哲學只是你自欺的遮羞布和自我陶醉、自我催眠的溫床。真能了解這一點，那么，你叫這種行動為“冥想”也可，叫“道”也可以，叫“禪”也可以，叫“上帝”、“奎師那”，或者任何其他什么名字都可以。
千萬不要落入在名詞上去爭論和比較的游戲中。每天從細微的小處著手，不要奢望神奇的輝煌，看穿這些虛榮的把戲，仔細觀察自己的心吧。因為你當下這一念心正在創(chuàng)造你的命運和形成你的世界。你唯一可能的成就，就是成為自己心念的“主人”，不然，無論你擁有什么，你都是“仆人”。
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