一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界來，最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去，徹底想起來，名利都是身外物；只有盡一人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
——鄒韜奮
古人有云：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往”。世人大凡對(duì)“名利”二字是既“恨”，又“愛”，恨的是窮盡一生未必能名利雙收，愛的是名利之后是錦衣玉食，萬(wàn)人敬仰。不幸的是，這世上能夠名利雙收的畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人只能是想得心里“抓撓”，手直“癢癢”，最終只能望“名利”而喟嘆。那么，得名利者是不是就要比不得名利者幸運(yùn)呢？答案是否定的。
實(shí)際上，得者和不得者從某種意義上來說都是不幸的，只要被名利所困，就一生都得不到輕松和快樂。
有一個(gè)人總是覺得自己活得很累，怎么都快樂不起來。實(shí)際上，他并不是一個(gè)窮人，可以說他是一個(gè)富有的人，所擁有的財(cái)富一輩子都享用不完。除此之外，他也是遠(yuǎn)近聞名的商人，很多年輕人都以他為榜樣，希望像他一樣成功。
為了能找出自己不快樂的原因，他想盡了各種辦法，結(jié)果都無(wú)濟(jì)于事。有一次，他聽街邊的人們聊天時(shí)透露，有一位智者將要蒞臨他所在的城市。于是，他上前打聽到了智者的相關(guān)行程，等智者來的那天，他安排了隆重的歡迎儀式，并設(shè)下酒宴為智者接風(fēng)。
在席間，他對(duì)智者說：“我雖然現(xiàn)在很富有，也有人崇拜，但是我仍舊覺得很累，活得一點(diǎn)都不快樂，您說這是為什么呢？”
智者笑而不答。
第二天一早，智者拿來一個(gè)簍子讓富人背起來，并指著一條布滿石子的小路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看感覺如何？”
富人雖然有些不解，但也還是照做了，他不停地?fù)炱鹇愤叺氖^，而此時(shí)智者則早已先于他到達(dá)了小路的盡頭。
等富人背著背簍來到智者身邊時(shí)，已經(jīng)累得滿頭大汗。這時(shí)，智者笑著問富人說：“有什么感覺？”
富人說：“感覺越來越沉重。”
智者瞇縫著眼睛笑言：“這就是你為什么感覺生活越來越沉重的原因。每個(gè)人從呱呱落地后，都背著一個(gè)空簍子，在人生的路上他每走一步，都要從這個(gè)世界上拿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，這些東西就是所謂的‘名’和‘利’，如此一來能不累嗎？”
富人又問：“如何才能減輕這些沉重的負(fù)擔(dān)呢？”
智者反問他說：“你愿意把金錢、名譽(yù)中的哪一樣拿出來呢？”
富人一時(shí)語(yǔ)塞。
智者說：“既然難以割舍，就會(huì)累及一生。這是你所應(yīng)知道的。”
富人頓時(shí)開悟。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐f：“鳥翼上系上了黃金，便再也飛不起來了。”意思是，人一旦被名利所累，一些根本的東西也就會(huì)失去。你是甘愿為名利所累，還是守住平凡本真輕松快樂，都是人生的一種選擇。
得與不得名利其實(shí)并不重要，重要的是你如何去看待。名利乃身外之物，生不帶來，死不帶去。人來時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空，所以經(jīng)過一番努力仍舊與名利無(wú)緣，那么就抓住現(xiàn)有的就好，平凡亦是一種人生的常態(tài)；若有幸覓得了名利，那么也不必因此而困惑，除了要珍惜得來不易的一切之外，就是要看淡，視名利如煙云，“閑看庭前花開花落，漫隨天上云卷云舒”。以一種閑適的心情，以一顆達(dá)觀的平常心面對(duì)浮華，就會(huì)過得從容灑脫，怡然自得。
人生在世不滿百，名利求來無(wú)止境，更無(wú)須每日為名利所困，淡泊了名和利，才能天天有個(gè)好心情，日日有心賞到好風(fēng)景。
如何才能不為名利所困
首先，了解自己真正“需要”的，而不是“想要”的。人的一生中“需要”的東西并不多，而“想要”的東西則太多。很多人之所以吃不好，睡不香，就是因?yàn)闅椌邞]地想得到“想要”的。結(jié)果，搞得自己精疲力竭，心靈也受到極大的傷害。
其次，摒棄放不下的執(zhí)著。對(duì)物欲和名聲的追求并非壞事，放不下的執(zhí)著，才是人生的大敵。是你的丟不掉，不是你的強(qiáng)求也沒用，何必舍棄身邊力所能及的小事去追求根本做不到的大事？
第三，凡事都要想開點(diǎn)，要拿得起放得下，這樣對(duì)人對(duì)事都有莫大的好處。不把有限的時(shí)間用在追名逐利上，而是踏踏實(shí)實(shí)地做一些力所能及的事情，做一些平凡但又是生活所必須的小事，雖然事情微小，但至少無(wú)愧于心。
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