人很奇怪，每每要到失去后才懂得珍惜。其實(shí)，幸福早就放在你的眼前。肚子餓的時(shí)候，有一份熱騰騰的飯菜放在你眼前就是幸福；生病的時(shí)候，躺在軟軟的床上，有親人朋友圍在你的身邊關(guān)心你、照看你，那就是幸福。
也許在某個(gè)特定的條件下，人們才能感受到什么是幸福。吃飽喝足，快快樂(lè)樂(lè)，如此安逸的日子，也許你便淡忘了眼前的幸福，開(kāi)始怨恨起生活的不公。
人生在世，由于際遇的不同，有的人生活清苦卻感到幸福，有的人則過(guò)著富裕的生活仍感到苦惱。而更多的時(shí)候，人們之所以感覺(jué)不幸福，是因?yàn)楫?dāng)幸福來(lái)臨的時(shí)候，常常渾然不覺(jué)，無(wú)論別人投來(lái)多少羨慕的目光，還是不知道珍惜自己所擁有的幸福，反而讓幸福白白地從自己手指間溜掉，到了最后，給自己剩下的只有揮之不去的痛苦。就像錢鐘書所說(shuō)：“人生的刺，就在這里，留戀著而不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。”
英國(guó)有一位知名的哲學(xué)家，氣質(zhì)高雅，談吐不凡，因此成為很多女人崇拜的偶像。某天，一個(gè)年輕的女子來(lái)拜訪他，她大膽地表達(dá)了自己的愛(ài)慕之情。哲學(xué)家聽(tīng)過(guò)之后，便開(kāi)始沉悶地思考，年輕女子說(shuō)：“錯(cuò)過(guò)我，你將再也找不到比我更愛(ài)你的女人了！”然后就轉(zhuǎn)身離去了。
哲學(xué)家內(nèi)心也很喜歡這位年輕貌美的女子，雖然也中意她，但是他仍然需要考慮以后的生活打算，便習(xí)慣性地回答說(shuō)：“容我再考慮考慮！”
過(guò)后，哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問(wèn)的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處，全部羅列了下來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好壞均等，究竟該如何抉擇？他陷入了長(zhǎng)期的苦惱之中。為了這一個(gè)小小的問(wèn)題，他常常在自我與本我間爭(zhēng)論不休。最后，他終于得出一個(gè)結(jié)論——人若在面臨抉擇而無(wú)法取舍的時(shí)候，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過(guò)的那一個(gè)。不結(jié)婚的狀況他是清楚的，但結(jié)婚后會(huì)是個(gè)怎樣的情況，他還不知道。他決定應(yīng)該先答應(yīng)那位女子的要求。
哲學(xué)家來(lái)到女子的家中，問(wèn)她的父親：“你的女兒呢？請(qǐng)你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！”女子的父親冷冷地回答：“你來(lái)晚了，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是孩子的母親了！”哲學(xué)家聽(tīng)了，整個(gè)人幾乎崩潰，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他向來(lái)引以為傲的精明頭腦，自以為了不起的學(xué)識(shí)，最后換來(lái)的竟然是一場(chǎng)悔恨。此后，回到家中的哲學(xué)家抑郁成疾，臨死前，他將一生所有的著作都燒毀了，只留下了一句對(duì)人生的批注——“不猶豫，不后悔”。
他在臨終前，告訴人們，他致力研究一生的哲學(xué)，沒(méi)想到就只有6個(gè)字，他說(shuō)：“如果將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是‘不猶豫’，后半段的人生哲學(xué)是‘不后悔’。”
人們也由此終于明白，幸福本沒(méi)有絕對(duì)的定義，平常的一些小事往往能震動(dòng)你的心靈。幸福與否，只在于人怎么看待，怎樣選擇。
正是因?yàn)槲覀円粋€(gè)不小心，一個(gè)猶豫，幸福才會(huì)從我們身邊偷偷地溜走。幸福常常是稍縱即逝的。只關(guān)注現(xiàn)在，不顧及將來(lái)，也未嘗不是一種保持歡樂(lè)的捷徑。所以，我們應(yīng)該在幸福還沒(méi)有溜走之前，好好地把握，好好地珍惜！
【感悟】
在短暫的人生中，好好把握幸福、珍惜幸福才是我們保持歡樂(lè)、保持活力的前提。不要等到失去之后留下悔恨，重要的是，我們敢作敢為，為幸福奮力直追；為幸福不屈不撓。幸福，其實(shí)是無(wú)時(shí)不在我們身邊的，只要我們細(xì)心地去感受，敏銳地去觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，幸福與我們是那么接近！其實(shí)，它就在我們眼前。
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