宇宙萬(wàn)有的一切活動(dòng)是動(dòng)態(tài)，太陽(yáng)、月亮、萬(wàn)物都在動(dòng)。這個(gè)世界如果不動(dòng)就毀了、空了。我們認(rèn)為這是死亡了，其實(shí)不是死亡，死亡仍是一個(gè)動(dòng)態(tài)。世界上有沒(méi)有一個(gè)真正的靜止?fàn)顟B(tài)呢？沒(méi)有。
從物理、生理，還是思想等方面看，沒(méi)有完全的靜態(tài)。靜態(tài)，是一種緩慢的動(dòng)態(tài)，一種延長(zhǎng)的現(xiàn)象。如果學(xué)物理學(xué)、哲學(xué)、或其他科學(xué)，就很容易懂這個(gè)道理。
所以，靜是個(gè)很難得的東西。宇宙萬(wàn)物，如我們吃的水果、糧食，觀賞的花木，都是靜態(tài)的生長(zhǎng)。靜態(tài)是生命功能的一種狀態(tài)。
換句話說(shuō)，能源從哪里來(lái)的？是從靜態(tài)來(lái)的，從空來(lái)的。為什么我們忙碌到夜里就要睡覺(jué)呢？因?yàn)槿艘残枰o態(tài)。腦筋不休息是不行的。
以前的宗教，人跪在那里禱告一下，或者坐在那里，心里寧?kù)o一會(huì)兒，煩惱就解除了。再譬如人生病了，必須要去醫(yī)院。不是醫(yī)院的醫(yī)生用藥物把你治好，而是靠你自己休息過(guò)來(lái)的，藥物只是一種幫助。這些道理，都說(shuō)明靜態(tài)的重要。
這個(gè)原理，中國(guó)幾千年前就有個(gè)人，講的非常清楚。他就是道家的老子。
老子說(shuō)：“萬(wàn)物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。”意思是說(shuō)，根是萬(wàn)物生命的來(lái)源，回歸根才是靜，能靜才回歸生命。這就是講靜態(tài)的重要。
可是，人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動(dòng)態(tài)去消耗自己。如果全世界的人類都拼命消耗能源，能源全消耗完，人類也就滅亡了。
我以前帶兵、帶學(xué)生的時(shí)候，有三個(gè)很好的處罰辦法。
第一個(gè)辦法，不是罵人也不是打人。只要叫他兩手各拿一張報(bào)紙，手平伸起來(lái)立正，站一個(gè)小時(shí)。那很痛苦啊，你們可以試試看。第二個(gè)辦法，三天不準(zhǔn)說(shuō)一句話。也很痛苦。還有一個(gè)辦法更嚴(yán)重，把他丟到一個(gè)非常空曠的山野，什么東西都沒(méi)有，那更痛苦。
可是，理解了靜的道理以后，這三個(gè)痛苦會(huì)變成最大的享受。把腦筋靜下來(lái)，思想情緒完全靜下來(lái)。一切的智能，如果不是在靜態(tài)中，是發(fā)揮不起來(lái)的。
老子告訴我們道家的修養(yǎng)方法，有八個(gè)字：“專氣致柔，能嬰兒乎。”把自己的身體活動(dòng)的功能寧?kù)o下來(lái)，完全恢復(fù)到嬰兒的狀態(tài)，腦筋是清楚的，是快樂(lè)的。
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