我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅
解剖，一個醫學名字，是對已經失去生命的物體進行解剖，揭開某個真相而解開造成死亡的疑問。魯迅先生最早是學醫的，并且到日本留學，當然是學過解剖學課程的，他寫的《藤野先生》講的就是那時的故事。他所說的“解剖別人”并不是在物體上的解剖，當時的社會數千年的封建積弊根深蒂固，軍閥混戰，外敵入侵，面臨亡國的危機，人們的思想與靈魂極度麻痹，發出了“哀其不幸，怒其不爭”的悲嘆，也更是在解剖這個民族，想從思想及靈魂深處尋找其病根，予以挽救這個災難深重的國家。“解剖自己”則是自我反省，挖出病根從而用手中的筆激起整個民族的大義，挽狂瀾于即倒。
習慣上，大多數人只喜歡談論別人，很少能對自己的行為作出正確的評價和認識的。人貴有自知之明，可知人難，自知則更難，遇事尋找他人過錯，不愿直面自己，逃避責任的態度是很難對自己作出反省的。古人尚“每日三省吾身”，時時記得反省自己，修正自己的言行，從自身做起，推己及人，做一個具有崇高道德修養的人。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”古語中的“自”，是自覺，獨一室之際，自律自責，啟迪內心良知，思自優劣。必先自省，而后自明。自省是尋找自己的不足，通過內省達到一種思考后的覺悟，通過自我的意識來審查自己的行為的過程。見到道德高尚的人要學習，見到卑鄙的人，也得審視自己而自省，有則改之，無則加勉，唯有如此，通過反思使自己成為一個具有完整人格的、有道德修養的人。
通過自省來解剖自己，清空心中的雜念，能夠從中找出原因，改正偏離社會倫理的不善之舉，清除思想上的灰塵，勇于承認自己的錯誤，向具有高尚道德情操的人學習，善于幫助別人，以自己的熱情融入社會生活，持之以恒，這樣自己就得到了內心的安寧，才能受到周圍人的尊重。“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”做一個有完整人格尊嚴的人，不趨炎附勢，不隨波逐流，用自己的良知做事。若自己有能力時，當幫助他人，以良好的品德感染他人，從善如流，帶領眾人一起走向和諧的社會大家庭。
“三人行，必有我師焉。”善學者是無處不學的，取他人之長補己之短，不恥下問予以增加自己的學問，以學習的姿態融合于大眾的活動，在與大眾的交往中不斷的鞏固自己學識，認識自己的不足，汲取生活的養料，向有高尚道德修養的人士靠近，學習他們的優良品德，逐漸的完善自己。
平淡的生活是處處充滿詩意和禪意的，人生的智慧來源于生活。知識的來源不外乎“生而知之，學而知之，困而知之”。大部分知識是通過學習而得，所謂“生而知之”則是對待事物具有敏銳的觀察和思維能力，可以“得一而知十，舉一而反三”，也是學習所得。而“困而知之”則不同，是處于困苦或絕境中，通過進一步認識自己，繼而解剖自己獲取的人生智慧，有一種對生命的感悟，大多數智者或成功人士幾乎都有此種過程，是人生智慧的集中體現。
能夠時時做到自省的人，必定也是一個善于幫助別人的人。“己所不欲，勿施于人”。是人們通常所說的“換位思考”，不要把自己都不想做的事，去要求或強加他人去完成，這是極端自私的行為。時時記得解剖自己，以自己的良知做屬于自己應該做的事，以一股熱情融合于社會集體活動，用具有優良品德的言行引導周圍的群體，知識在共同的學習中會提升的更快。通過在學習中所掌握及感悟出的智慧，會給你的內心帶來無比的安寧，充滿情趣的生活才能使我們的人生得以完善。
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