萬(wàn)歷年間，有位名叫婁堅(jiān)的文人寫(xiě)有這么一篇《歸去來(lái)辭》，辭曰：“茶熟香清，有客到門(mén)，可喜鳥(niǎo)啼，花落無(wú)人，亦自悠然。”這段話既生動(dòng)地描寫(xiě)了隱士文人的恬淡機(jī)趣，又在字里行間向人們暗喻著這樣一番境界———知足。
許多時(shí)候，我們不知道滿足，對(duì)生前身后的期待頗多。有人埋怨父母沒(méi)有把自己生養(yǎng)在富貴之家，也有人望子成龍心切，但更多的不滿足還是來(lái)自于自身。
俄羅斯著名作家托爾斯泰寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)短篇故事：有一個(gè)農(nóng)夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧癖的土地，累死累活，收獲甚微。一位天使可憐農(nóng)夫的境遇，就對(duì)農(nóng)夫說(shuō)，只要他能不停地往前跑一圈，他跑過(guò)的地方就全部歸其所有。于是，農(nóng)夫興奮地朝前跑去。跑累了，想停下來(lái)休息一會(huì)，然而一想到家里的妻子兒女們都需要更多的土地來(lái)生活，又拼命地往前跑……有人告訴他，你到該往回跑的時(shí)候了。不然，你就完了。農(nóng)夫根本聽(tīng)不進(jìn)去，他只想得到更多的土地，更多的金錢(qián)，更多的享受。可是，終因心衰力竭，倒地而亡。生命沒(méi)有了，土地沒(méi)有了，一切都沒(méi)有了，欲望使他失去了一切。
故事發(fā)人深省，正如古希臘的《伊索寓言》里告訴我們的“貪婪往往是禍患的根源”。“那些因貪圖更大的利益而把手中的東西丟棄的人，是愚蠢的”。它告訴我們：有些人為什么這樣不知足呢？這實(shí)則是欲望的驅(qū)使，是幻想的沖動(dòng)，是不切合實(shí)際的索取心使然。人生在世，名利財(cái)物，都是身外之物，你就是時(shí)時(shí)刻刻永不停息、永無(wú)止境地去追求和索取它，也不會(huì)有滿足的時(shí)候。相反，它還會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡的坎坷和煩惱。有許多時(shí)候，我們之所以感覺(jué)不幸福、不快樂(lè)，多半是由于我們的不知足。如果把不知足歸結(jié)為人類(lèi)后天的變異，這不免有失公允。其實(shí)，不知足是一種最原始的心理需求，而知足則是一種理性思維后的達(dá)觀與開(kāi)脫。
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