朋友是攝影師，我開玩笑說他早晚失業(yè)，單反橫行和軟件助力，雖然毀了別人的一生，卻也能毀了他的職業(yè)。他笑笑說，沒有那么多會取景的和自信的人。只靠這兩點(diǎn)，他還是能活到該活能活的時候。
“考察一個人的審美和自信，最簡單的方法看他/她拍照擺的姿勢，以及給別人拍照選取的角度，取景框里的風(fēng)景。”
“自信的人總是和環(huán)境很和諧，融入而又成為焦點(diǎn)，不會手足無措，美麗著自己的美麗。而手足無措的是大多數(shù)，老話說，照相勾魂，很多人在照片里不單純是魂被勾了成木偶了，甚而僵尸般的空洞眼神，扭曲的身姿，與周遭格格不入。”
“而給別人拍照，除了閨蜜毀人不倦之外，沒誰不想拍好。但虛實(shí)結(jié)合、黃金分割、前后景深、留天留地、視覺焦點(diǎn)什么的，太專業(yè)了顯得呆板，不專業(yè)了取景框里永遠(yuǎn)和自己看到和想象的不一樣。”
推事及人，人生無非也是個如何自信面對自己和取景框里的風(fēng)景。
沒誰不愿意展現(xiàn)自己的美麗，也沒誰不美麗。但真的到了需要拍照的時候，因?yàn)槭且o別人看，或是要真正看到自己了，卻連最起碼的從容淡定都沒了。目的性顫抖，越想展示自己，越表露自己的丑陋和局促。還是，越接近真相，發(fā)現(xiàn)越需要面對的其實(shí)不是別的，反而是面對自己？
畏懼自己和恐懼人生，充滿欲望卻又隨時意興闌珊，是這個世界的主題。想來無非是，“我沒有想象的好、世界比我想象的壞”的另類解讀罷了。因?yàn)槲覀兣c想象的自己不同，所以面對鏡頭，我們總是扭捏到支離破碎和扭曲，追求那個幻想里的自己；因?yàn)榭傆X得世界很壞，真需要與他和諧的時候，不是覺得背景不錯自己多余，就是自己不錯，背景不夠好。
我們一直以為自己和周遭在格格不入，卻不明白，你要美麗總是需要和周遭和平相處。沖突和反差或許會帶來視覺沖擊，但依舊需要小心翼翼的設(shè)計(jì)場景。誰都設(shè)計(jì)不了人生，最多是個經(jīng)歷，因?yàn)槟阍O(shè)計(jì)的結(jié)果和現(xiàn)實(shí)總是似是而非。
人總是希望自己本身就是一道風(fēng)景，連做到風(fēng)景里的風(fēng)景都膩膩歪歪。結(jié)果卻是不僅自己成不了風(fēng)景，連好端端的風(fēng)景都被你糟蹋了。而那些和周遭共鳴的，又自身可以熠熠生輝的，總還有可能在人生的段落里美麗幾次。
至于如何取景，我們總是以為自己了解自己的世界，但我們的取景框卻總是那么的沒有美感。同樣的風(fēng)景，別人總是看到自己看不到的美麗，自己總是覺得美麗無跡可尋。越努力發(fā)現(xiàn)美麗，越發(fā)現(xiàn)世界比我想象的更丑陋。
成功的人睥睨俯視這個世界，于是世界變得平面二維，沒有起伏嵯峨；失敗的人跪拜仰視這個世界，總覺得人生高不可攀；大而化之的欣賞氣勢，失卻了細(xì)節(jié)的美感；細(xì)致的人，支微末節(jié)的問題都捧著研究，覺得不完美；更多認(rèn)命的人，草草了之，這個世界就是這樣，懶得換個視角，美不美與我何干？
人是個依賴視覺的動物，或許自從人類有了謊言，人就更相信自己的眼睛。但你卻不愿意試著變換一下看待世界的角度，我們擅長篤定世界應(yīng)該是什么樣的，卻從來不愿意相信世界本身是什么樣的，更不愿意讓自己看到世界是什么樣的。
審美總是個敏銳和經(jīng)歷的事情，你覺得不美的一定丑陋，你不愿意了解的一定不美。沒有誰的敏銳是與生俱來的，人生的美麗多多少少也是自己發(fā)現(xiàn)來的。別告訴我你發(fā)現(xiàn)不了美麗，無非是懶到不愿意換個角度多做幾次嘗試罷了。
我們總是想標(biāo)注生活，于是四處留影紀(jì)念。我們是最爛的人生模特兒，我們既不會展現(xiàn)自己的自然美麗，又學(xué)不會心目中的各類pose，永遠(yuǎn)與人生和世界錯愕。我們是最蹩腳的人生攝影師，即發(fā)現(xiàn)不了美麗是如何存在的，也不知道美麗該如何搭配。我們既不專業(yè)也不職業(yè)，卻埋怨這個世界不美麗，自己不是自己想要的模樣。
自然是美麗的，自然也是你的朋友，前提是你需要朋友；當(dāng)你失去了與自然面對面交流的能力，也就失去了與世界、與美麗面對面交流的能力。也就失去了傾聽自己、閱讀自己、認(rèn)識自己的能力。及至你的人生和這個世界，大抵也如此。
數(shù)字時代，天下大同，人們只所以還敢于拍照。勿論自信，大多是因?yàn)榭梢噪S時刪除吧。或者是美顏、美圖系列，加工的幻化美麗，卻心知肚明不是自己。怕只怕，風(fēng)景不錯，只有你礙眼，移除了你，似乎更美麗。
可惜這個人生、這個世界，美麗與否，取景框里的人生，都是祭奠，很難幻化，注定留下痕跡。
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