有位朋友說，她在生活中，快樂與煩惱非常易受外界環境左右。常常表現喜怒無常，搞得別人束手無策，別人只好對她避而遠之。結果使她的心情很壓抑、沉重，更加苦惱、煩躁。她十分想得到幫助。
其實，她的苦惱仍需她自己解決。她的問題癥結就在于她的認知評價系統如何對外界刺激應答和選擇。古代有這樣一個故事：
有位學者向南隱問禪學，南隱以茶相待，他將茶水倒入杯中，茶滿了，但他還是繼續地倒，學者說：“師傅，茶已滿出來了，不要再倒了。”師傅說：“您就像這茶杯一樣，里面裝滿了您自己的看法和觀點。您若是不首先把您自己的杯于倒空，叫我如何對您說禪，只有心虛才能容道。”可見，您如果心中有自己的成見，認為人們不可能征服煩惱，那么，就聽不見別人的箴言了。
人，一旦降臨這個世界，便陷入動蕩不定的境遇之中，悲哀、憤怒、憂慮、愧疚和煩惱可能會不間斷地困擾著每個人，給人們的精神套上沉重的枷鎖。面對現實的挑戰，您能抵御消極情緒的襲擊嗎？您能征服煩惱嗎？您能夠主宰自己嗎？回答是肯定的。只要您相信：問題的癥結就在于您的認知評價系統。
人們往往錯誤地認為，生活的快樂與否，完全取決于外界刺激的大小，刺激大，煩惱大。刺激小，煩惱小。聽起來似乎很有道理。其實這中間忽視了一個關鍵問題，就是您自己頭腦的加工。例如，面對火車晚點這一不良刺激，有的人大發雷霆，急得團團轉，焦躁上火；有的人到服務部買點東西吃，坦然等待，有的人坐在候車室給朋友寫封信，充分利用時間。很明顯，這三種不同的反應，絕不是由外界刺激的大小決定的，而是由他們對同一刺激的不同態度決定的?；疖囃睃c絕不會因為你大發雷霆而改變。可見，僅僅是環境并不能使我們快樂或不快樂，而是我們對外界環境刺激反應的選擇。
也就是說，事件本身沒有壓力它們是否使我們感到緊張、有壓力在于我們以什么樣的思考方式和方法看待它們。玩環滑車道，對一些人來說，是痛苦，對另一些人來說，卻是令人快樂的刺激。如果您選擇悲傷的事，渾身會充滿凄涼的感覺；如果您選擇恐懼的事，您會感到毛骨悚然，渾身冒冷汗；如果您選擇生病的事情來思考，自然會愁容滿面：如果您選擇令人喜說的事情來思考，定是眉飛色舞；如果您毫無信心，失敗會接踵而來……總之，我們必須運用自己自由選擇的權利。作為自己生活的“總統”，你每天、每個小時都可作出自由的選擇。我們每個人都能頂得住災難和煩惱。
朋友，請你記?。?a href="http://www.cdkhsjzp.com/huati/shengming/" target="_blank" class=infotextkey>生命的征途，挫折、憂慮和煩惱，還有悔恨和哀傷，有時會把我們引上絕望。但是，我們不必沮喪，不必退卻，可以換上嶄新的思想，來把歡樂的鐘聲再—次敲響。
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