尊師重教意思是說尊敬老師，重視師長(zhǎng)的教誨。
尊師重教出自《禮記·學(xué)記》是《禮記》中的一篇，由西漢戴圣編纂。原文節(jié)選：
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所以不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也。
譯文：
大凡求學(xué)時(shí)存在的問題，尊敬老師是難能可貴的。尊師才能重道。重道才能使人敬重學(xué)業(yè)。所以君王不以對(duì)待臣子的態(tài)度對(duì)待臣子的有兩種情況：當(dāng)他在祭祀中作為祭尸時(shí)，則不以臣子相待。
當(dāng)他作為君主老師時(shí)，則不以臣子相待。根據(jù)大學(xué)禮制，給天子授課，授課的臣下無需北面而居臣位，這就是為了表示尊師重道的緣故。
據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂正克。
尊師重教這個(gè)成語出自《后漢書——孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”，可見尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。
尊師：是對(duì)老師的尊稱。
尊師重教，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范。其本質(zhì)是尊重知識(shí)、尊重教育、尊重人才。對(duì)青少年進(jìn)行尊師重教教育，這是人類生存、發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的需要。
中國(guó)古代思想家、教育家孔子把“教”與“政”視為同等重要，主張實(shí)行禮義教化。荀子將君師并稱，認(rèn)為“國(guó)將興，必貴師而重傅”。唐代的韓愈說：“舉世不師，故道益離”，認(rèn)為只有尊師重教，整個(gè)社會(huì)才能按照“道統(tǒng)”的方向順利發(fā)展。宋代的蘇軾說：“斯文有傳，學(xué)者有師”，認(rèn)為教師對(duì)于發(fā)展文化，培養(yǎng)人才具有重要的作用。由于歷代提倡尊師重教、尊師敬長(zhǎng)，古代流傳下來這方面的故事許許多多。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》等等。這些故事生動(dòng)形象地記敘了莘莘學(xué)子不辭勞苦，虔誠(chéng)拜師的歷程，也展示了師者德高望重，悉心育人，傳道授業(yè)的崇高的思想境界。
尊師重教在近現(xiàn)代更加得以發(fā)揚(yáng)。毛澤東、李大釗、劉少奇、陳毅等無產(chǎn)階級(jí)革命家都是尊師重道的典范。他們身為領(lǐng)袖人物，對(duì)自己的老師們執(zhí)弟子之禮；他們博學(xué)多才，仍虛心好學(xué)，以長(zhǎng)為師；他們不僅重視學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更重視自己品德和意志的修養(yǎng)。
古往今來，尊師重教，已成傳統(tǒng)，代代相傳。特別是在新中國(guó)成立以后，為確立人民教師的政治地位，國(guó)家決定從1985年起每年9月10日為教師節(jié)。經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)通過的《中華人民共和國(guó)教師法》從1994年1月1日起正式實(shí)施。以法律手段保障教師的合法權(quán)利，提高教師的待遇和社會(huì)地位，這是中國(guó)教育史上第一次，對(duì)中國(guó)牢固樹立尊師重教、尊師敬長(zhǎng)的良好社會(huì)風(fēng)尚將起到重要的穩(wěn)定的保障作用。
為了繼承和弘揚(yáng)尊師重教這一傳統(tǒng)美德，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行尊師重教教育，是非常必要的。
尊師重教教育的具體內(nèi)容是：
1．教育青少年學(xué)生尊師重傅，懂得“國(guó)之將興，必尊師而重傅”的道理，讓學(xué)生自覺做到尊敬老師，尊重老師的勞動(dòng)，接受老師的教導(dǎo)，服從教職員工的管理。對(duì)老師有意見和要求，能善意誠(chéng)懇地提出來，不許頂撞老師。讓學(xué)生明白，師，是特殊的“長(zhǎng)”；師生關(guān)系，是特殊的長(zhǎng)幼的關(guān)系。從這個(gè)角度尊師也是敬長(zhǎng)的表現(xiàn)。
2．教育青少年學(xué)生要尊重知識(shí)。教育是傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)、傳遞文明、培養(yǎng)人才的有組織、有目的的活動(dòng)，是崇高的社會(huì)公益事業(yè)。全社會(huì)重視支持教育事業(yè)，這是國(guó)家文明的重要的標(biāo)志。教育青少年學(xué)生尊師重教，其目的是教育學(xué)生通過尊師更好的學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人。長(zhǎng)大后，在各條戰(zhàn)線上成為一名尊師重道的勞動(dòng)者和接班人。人之所以稱為人，在于人類可以創(chuàng)造文明，而文明說到底不過是一種積累與傳遞。每一代長(zhǎng)者都把其積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳給下一代，才有了人類的今天。所以，對(duì)于青少年學(xué)生，應(yīng)該養(yǎng)成謙虛禮貌之類的好品德、好習(xí)慣，尊敬老師、尊重知識(shí)、尊重人才，只有這樣，才能從長(zhǎng)者手里學(xué)到知識(shí)與本領(lǐng)，使其繼承、發(fā)揚(yáng)。
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