現(xiàn)在，大家都知道要做事先做人，但頭疼的是，市面上充斥著各種做人理論。有的強調(diào)心態(tài)，有的強調(diào)性格，孔孟贊美仁義誠信，佛祖鼓吹真善忍，李宗吾宣揚厚黑學(xué)，鄭板橋慨嘆難得糊涂。公說公有理，婆說婆有理，害苦了讀者，迷迷糊糊，不知何去何從。
華人首富李嘉誠的做事之道受到大家景仰，其做人哲學(xué)同樣頗有意味，引人深思。2009年11月，在接受《全球商業(yè)》采訪時，李嘉誠說：我告訴我的孫兒，做人如果可以做到“仁慈的獅子”，你就成功了！仁慈是本性，你平常仁慈，但單單仁慈，業(yè)務(wù)不能成功，你除了在合法之外，更要合理去賺錢。但如果人家不好，獅子是有能力去反抗的，我自己想做人應(yīng)該是這樣。verykind，非常好的一個人，但如果人家欺負到你頭上，你不能畏縮，要有能力反抗。
“仁慈的獅子”，這是多么令人驚奇的觀點！這種辯證立場既利人又利己，高明而務(wù)實，這才是至理明言，其他都是偏頗有害之詞！
仁慈獅子表明了立場，用什么方法實現(xiàn)呢？其實，李嘉誠早有答案，他在這次采訪中重新解釋了早年提出的四條法則：好謀而成、分段治事、不疾而速、無為而治。其中，分段治事就是方法原則。
分段治事就是要求根據(jù)不同步驟和情況采取不同措施，既不要拘泥，也不要隨便。套用李嘉誠的格式，我把分段治事形象地稱為——老實的狐貍。在平時老老實實做人，當(dāng)情況發(fā)生變化，就像狐貍一樣靈活地調(diào)整方法。
做人要做仁慈獅子老實狐，既仁慈又威猛，既老實又精明。這樣就能碰到什么情況運用什么力量，左右逢源，進退自如，始終不敗。
李嘉誠給我們最大的啟發(fā)就是，做人不要奢求簡單，必須講究辨證。無數(shù)事實證明，凡是成就大事的人都像李嘉誠一樣，擁有復(fù)雜的頭腦和靈活的手段。現(xiàn)在，有少數(shù)讀者一相情愿，喜歡輕松做人，簡單處世，這注定失敗。你看看那些在社會上吃得開混得好的人物，哪一個不是心藏成府，八面玲瓏？
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