做人是要有尊嚴(yán)的，就如同一個人必須讓自己的雙腳堅實的踏在土地上一樣，是氣魄，是氣場，是一個生命最深的根基，是不可動搖、不容侵犯和不可踐踏的骨氣，是誓死捍衛(wèi)的品格和氣節(jié)。
尊嚴(yán)對于一個民族、對于一個生命，都是最不可以喪失的一種精神守護。它是民族的旗幟，是生命的脊梁，是深刻在骨頭上的骨氣，是深入骨髓的力量，是生命的高貴，是生命價值的衡量。
尊嚴(yán)是不分三六九等的，不因為階級而劃分出高尚和卑微，尊嚴(yán)是沒有等價物的，有人說有錢了就有了尊嚴(yán)，有人說有權(quán)了就有了尊嚴(yán)，其實，尊嚴(yán)是超值與錢和權(quán)利的，是人格的崇高，任何東西都不能高于它的地位。
雖然，尊嚴(yán)是不能用金錢和物質(zhì)去衡量的，但是，在尊嚴(yán)和金錢面前，卻能衡量出一個人的人性、品德的高貴和低下。用尊嚴(yán)為基礎(chǔ)去取得金錢和權(quán)利固然是好的，但是，以失去尊嚴(yán)為代價而換取的金錢和權(quán)利，當(dāng)時可能自己覺不出是恥辱，當(dāng)他回顧生命價值的時候，就會為之羞愧和悔恨，這時候，尊嚴(yán)就成了一種衡量精神的標(biāo)尺。
雖然，尊嚴(yán)是屬于自我的意志，同時，它也是一種自強奮斗的精神，是絕對不允許為了私利、為了貪婪、為了不光彩的目的而取悅與他人，倘若丟失了尊嚴(yán)，在生命的領(lǐng)域，有時候它比生命更顯重要。雖然尊嚴(yán)不等同于名譽，但是丟失了尊嚴(yán)也就丟失了名譽，是恥辱的，每個人的尊嚴(yán)都是刻在骨頭上的正義，是深入骨髓里的高潔，是需要我們守候一生的生命底線。
如果，沒有尊嚴(yán)，自己的權(quán)利就會被侵犯，自己的人格就會被踐踏，自己的生命就會被凌辱，自己的靈魂就會被奴役。我們?yōu)榱俗饑?yán)，為了自尊不受到傷害，努力的打拼，為了尊嚴(yán)的神圣，努力地修正人生，為了尊嚴(yán)不被扭曲，我們堅守著人格、道德和法律的規(guī)則，可以說，為了尊嚴(yán)，我們寧可丟棄世界上的任何誘惑。
尊嚴(yán)不在外表，而是內(nèi)心的堅守，如果喪失了尊嚴(yán)，也就沒有了做人的底線，就會不分美丑，渾渾噩噩的活著，被侮辱和懦弱占據(jù)了整個的身心。我們必須明白，當(dāng)我們的尊嚴(yán)受到侵犯的時候，實際上已經(jīng)給我們的生命拉響了警報，也是該我們警醒和深思的時候了，是屈從還是抵抗，那就得看你是想屈辱的活著，還是堅強的活著。
作為一個有骨氣的人，有精神的人，無論什么時候，無論什么境況，都不能丟失了自己的尊嚴(yán)，我們需要它來支撐我們的生命，支撐我們的人格，支撐我們做人的權(quán)利。古往今來，李白是有尊嚴(yán)的，蘇軾是有尊嚴(yán)的，魯迅也是有尊嚴(yán)的，還有那些為了正義而犧牲的人們，他們都是有尊嚴(yán)的，他們都用自己的尊嚴(yán)凜然與世界，用豪邁的氣概詮釋著尊嚴(yán)的力量，也震撼著我們的心靈。
我們說尊嚴(yán)是自己對自己的尊重，也是別人對自己的尊重，而絕對不是端著架子，始終不肯放下，那樣反而沒有了尊嚴(yán)，讓自己的人格大大受損。
有時候尊嚴(yán)也是可以放下的，放下也不是無原則，無目的的，比如對親人，對朋友，對一些善良的事物，而暫時的放下，是為了尊嚴(yán)的升華。有時候尊嚴(yán)會是一種忍的假象，比如用黑暗換取光明，比如對弱勢群體，只要能擺正自己的位置，暫時的放下尊嚴(yán)也是有價值的，尊嚴(yán)是不對抗仁慈和善良的。
人生不易，做人、做事也必須要懂得尊重別人的尊嚴(yán)，你的尊嚴(yán)不容侵犯，你也必須對別人的尊嚴(yán)給予尊重，這樣才會得到尊嚴(yán)的回報，得到彼此的尊重。
說到底，尊嚴(yán)就是我們的自尊，別人不給自己面子的時候，自己給自己；別人覺得它沒有價值，自己覺得它應(yīng)該是無價的。說到底，尊嚴(yán)就是在平常生活，在金錢和權(quán)利面前，站著走路，不喪失做人最起碼的原則，是不猥瑣，不卑顏奴膝、不喪失靈魂的一種寶貴精神。
所以，尊嚴(yán)，是我們每個人獨立的人格，如果我們什么都沒有了，只剩下尊嚴(yán)的時候，生命也是高貴的，活著，就不要輕易放棄自己的尊嚴(yán)。
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