在柏拉圖的《理想國》當中，有一個非常著名的洞穴比喻。說有一群人，他們一輩子都被困在一個封閉的洞穴中，他們面對的就只有一面畫滿壁畫的墻和背后燃燒的一堆柴火。當這群人的影子被投射到墻上，他們認為墻上世界是真實，是生活的全部。這時候有人站出來說你們看到的那只是影子，只是幻像！然后他把人群帶出洞穴，這時刺眼的日光照射地人眼失明，于是人群再一次回到洞穴，并把那個人稱之為“瘋子”。
人們喜歡生活在自己的幻像當中，并討厭那些試圖打破自己固有認知的人。美團的創(chuàng)始人王興曾經(jīng)說過一句話：“人們?yōu)榱颂颖苌疃人伎迹敢馊プ鋈魏问隆?rdquo;這個深深刻在我們基因里的天性，無時無刻不在影響我們的思考和行為方式，他讓我們喜歡追尋，迷戀擁有。于是一些列產(chǎn)物應(yīng)運而生：多余花不完的錢、有空置房間的房子、更快更扁的車、貼牌的服裝、確定性的生活、越龐大越好人際關(guān)系以及中學(xué)生試卷上的分數(shù)……
說到這兒，我相信你已經(jīng)被我繞暈了。那么請問，我們整天追求的那些所謂的“東西”到底是什么呢？
孩子回答：取得優(yōu)異的成績。
我繼續(xù)問：假如你現(xiàn)在真的就取得了優(yōu)秀的成績，成為了人群當中的佼佼者，那么然后呢？
孩子不理解，緩緩說道：這樣的話，我就可以有更精彩的人，受到別人的尊重，實現(xiàn)人生理想，等等等等。
我們仔細想一下這個問題，真的是這樣子的嗎？假如你現(xiàn)在是你的班級第一，那么你會因此受到你同學(xué)或者老師的尊重嗎？你現(xiàn)在尊重你班級的第一名嗎？
恐怕不是吧，或許你會迎來別人羨慕的目光，但這個目光并不是敬仰，可能包含的更多的是渴望和嫉妒。
那什么樣的人是受尊敬的人呢？其實我們生活當中比比皆是，比如袁隆平、鐘南山、楊振寧、任正非、魯迅、鄧小平等等。
這些人為什么會受人尊重呢？是因為他們強？成績優(yōu)秀？有著超越常人所不能及的努力？
其實并不是，這些人的統(tǒng)一特點在于放棄“小我”，選擇“大我”。他們的生活不再是為了追名逐利，不再是參與競爭，不再是滿足于在競爭當中獲勝所取得的那些快感，而更多的是關(guān)注自己在這個社會當中所貢獻的價值，這一份強大的價值感是他們前進的動力。
什么意思呢？讓我們回到我前面問的問題：我們到底在追求什么？
心理學(xué)家馬洛斯，把人的需求分成了五個層次：生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和超越需求。
我們的吃喝拉撒是人類最本質(zhì)最根源的需求，也就是第一個階段的需求——生理需求。在滿足了生理需求的條件上，人們會進而去追尋下一個階段的目標——安全需求。現(xiàn)如今的中國，這兩種底層需求其實我們都已經(jīng)獲得了滿足。于是我們開始邁向下一個階段的需求——社交需求和尊重需求。通俗來講，就是我們渴望得到人群的認可和他人的尊重。于是我們會想盡一切辦法來得到這一類需求的滿足，比如更輕一點的體重、更高一點的身高、牌子更響一點的衣服、更貴一點的汽車、試卷上更高一些的分數(shù)……一個人越是缺乏外界的對自己的認可和尊重，他就越需要通過這些“外力”來制造一種自己很強大的假象，認為這樣他就會博得他渴望已久的來自他人的“愛”，這種“愛”就是他人對自己的認可、尊重、理解、信任、關(guān)注……
讓我們來設(shè)想一下一個場景：有些孩子在課堂上特別調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常接老師話茬，故意制造一些惡作劇，請問這是為什么呢？是因為他是壞孩子嗎？其實并不是，只是因為他在做這些惡作劇的時候，他周邊的同學(xué)在笑！于是他會越來越喜歡做這些小動作，因為他終于得到了他夢寐以求的外界對自己的關(guān)注。
再比如說，青春期的孩子特別喜歡特立獨行，搞一些殺馬特發(fā)型，穿著奇裝異服，這是為什么呢？是因為他們淘氣嗎？是因為到了這個年齡段的孩子就應(yīng)該這樣子嗎？其實并不是，他費了這么大的勁兒去搞那一堆，就是為了他走在路上的時候別人能多看他一眼，這會因此讓他得到關(guān)注。
因為他們長時間得不到外界對自己的愛，得不到同學(xué)的關(guān)注，得不到老師的喜歡，得不到家庭的認可，所以他只能用這種特殊的手段、無可奈何的手段去博得關(guān)注，獲得認同，尋找那種心理上的滿足——“被愛”。
那么我們前面說的這四種需求——生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求，這些都是人的基因里面最本質(zhì)，最渴望的東西。但是有一種需求叫做超越需求，他不在以個人的利益為目的，而更多的是關(guān)注對他人以及整個社會的價值，這種需求就是：自我實現(xiàn)需求！
前面我們講的例子，袁隆平，鐘南山，任正非等等，這些人生活的動力，工作的動力，努力的動力，拼搏的動力都不是來自“小我”，而都是一個放棄“小我”選擇“大我”的過程。在他們?nèi)椭鷦e人、去善待別人、去實現(xiàn)自我的過程當中，他們獲得了正反饋，獲得了成就感，他們樂在其中，并因此開心幸福地繼續(xù)埋頭做事。這一份“自我實現(xiàn)”的滿足感會一直激勵他們更加努力地的去奮斗，去拼搏，去實現(xiàn)精彩的人生，這種人生不是通過考試、通過在競爭當中獲勝所能取得的。
那么既然如此，我們該如何面對我們當下的學(xué)習(xí)呢？是通過不斷的死記硬背？不斷的刷題嗎？不斷的衡量自己的考試分數(shù)？不斷的上課、補課？
當然不應(yīng)該是這樣，一個孩子學(xué)習(xí)不僅僅是為了滿足自己的一己私欲（也就是前四種自我需求），而是應(yīng)該知道知識本身的價值和力量，利用知識和文化的工具去實現(xiàn)自我超越，去成為一個在家庭中、朋友中、團隊中、社會中乃至整個人類中具有價值的人。
你應(yīng)該去享受知識本身的美好、感受學(xué)習(xí)本身的快樂，而不是一味的通過那些外力和自我洗腦來跟學(xué)習(xí)死磕。
為什么知識是美好的呢？他當然是美好的！你看那勾股定理它精煉簡潔，你看那圓的形狀它妙不可言；你讀杜甫的詩它深情似海，你讀陶淵明的文章它又悠然如云；你能看到虎門銷煙時林則徐那佇立在海風(fēng)中的背影，你也能感受到“獨釣寒江雪”的湖面上那個老頭心中的憂愁與憤恨；當你學(xué)到“閉關(guān)鎖國”和“文化大革命”的章節(jié)你為中國的過去捏了一把汗，當你學(xué)到“五四運動”和“改革開放”的內(nèi)容你又把揪住的心放下了因為你知道有無數(shù)人一直在戰(zhàn)斗；當你知道什么是“仁義禮智信”，什么是“孝悌謙恭慈”時你變得越來越成熟自立，當你學(xué)會用“聲光電力熱”的原理去面對自然你又變得穩(wěn)重務(wù)實。學(xué)習(xí)怎么會無聊呢？是因為你太看重成績，太重視分數(shù)，總想著學(xué)習(xí)是為了一己私欲，總在為了那些“考大學(xué)，找好的工作，迎娶白富美，走向人生巔峰”的幻象給自己打氣洗腦……
就像一個成年人，為什么覺得自己不幸福？因為他覺得他只有擁有了大房子才能獲得幸福，擁有比別人更貴的車才能幸福，娶了他心中的“女神”才能幸福，孩子考上清華才能幸福……你眼里都是這些利益！都是這些指標！都是這些欲望！你怎么可能幸福？你從來沒有真正的地、踏踏實實地去享受過生活，思考過知識。
這個時候有人就要問了，考試是幫助我們學(xué)習(xí)的，房子是促進經(jīng)濟發(fā)展的，人的欲望也是人類文明前進的動力，這難道有錯嗎？
這當然沒有錯，但我會給你三個理由希望你放下。
第一，如果你去不享受知識本身的樂趣，而是一味的通過那些“外力”來搭建自己的內(nèi)驅(qū)力，那么這個外力一旦被撤走，一旦你考試考完了，一旦你考上理想的大學(xué)了，那么然后呢？然后就是你會把學(xué)過的這些知識全部忘掉，考試的前一夜你記得清清楚楚，考試之后的一周你忘得一干二凈。
第二，一旦你學(xué)習(xí)都是為了通過考試，為了應(yīng)付作業(yè)，為了應(yīng)對指標，為了獲得外界對自己的表揚，那么你會變成一個極端功利主義者。也就是說這個知識如果考試考你就學(xué)，如果考試不考你就不學(xué)。這種習(xí)慣會伴隨你一生，比如在你日后的工作當中，這個任務(wù)有獎金你就做，沒有獎金你就會選擇不做。在人際交往過程當中，你交的朋友對你有利益你就跟他交往，如果他對你沒有利益你就對他愛搭不理，等等等等。你一定會變成一個極度自私的極端功利主義者，這也是為什么好多年長的人說90后和00后自私、想干啥干啥、甚至是無法無天的原因，他們說的確實有一定道理。
第三，人生的指標你永遠都追求不完的。中考之后你有高考，高中之后你有大學(xué)，大學(xué)之后你會想找個體面穩(wěn)定又掙錢的工作，工作之后你需要找一個能讓你有面子的對象，有對象之后你又要開始衡量你房子的大小，因為買了房子你又要搭配一個更好的車搭配上更體面的衣服，然后你有了孩子你又開始為你孩子的成績?nèi)ポ^勁、去爭！永遠追求不完的，因為你永遠都在爭！
這個時候或許有人會問了，你不要說這些沒用的，我現(xiàn)在就關(guān)注我期末考試成績能不能進步，我當務(wù)之急就是要爭取好成績，你有沒有什么能讓孩子一定能考好的辦法？有！
這個辦法我有，而且一定能讓孩子成績考好。但是請我們先來思考一個問題，就是為什么有些孩子學(xué)得不好？為什么孩子對學(xué)習(xí)沒興趣？為什么孩子不喜歡數(shù)學(xué)？
舉一個我小侄女的例子，在過年的時候我的小姑姑帶著孩子（也就是我的小侄女）一起回老家過年。在吃飯的時候，我小姑姑就跟我們說：“孩子他老師說他可能反應(yīng)有點慢，可能不太適合理科……”我的小姑姑在說這句話的時候，他孩子就在旁邊埋著頭吃飯，一言不語就一直在那吃飯。要知道，那個時候我的小侄女才只上一年級，一個上一年級的孩子就被別人定義成一個不適合學(xué)理科的人！可以想象一下，我的小侄女怎么可能會學(xué)好數(shù)學(xué)？怎么可能會學(xué)好理科？他的生活環(huán)境，他的家長，他的老師和他過往的經(jīng)歷深深的在他腦海里植入了一個想法，這個想法就是：你不適合學(xué)數(shù)學(xué)！你不適合學(xué)理科！
如果孩子覺得他自己不喜歡數(shù)學(xué)，請一定不要怪他。因為這不是她的錯，她的環(huán)境像刀片一樣在他的意識里為他刻上了那些標簽：你不適合，你沒天賦，你學(xué)不好，你笨，你沒興趣，你做不到，你不如誰誰家的那個誰……
這些心靈上、意識層面的刀片刻得孩子內(nèi)心滴血，逼著他懷疑自我，讓他痛苦不堪。
那么回到最后一個問題：我現(xiàn)在就想知道，我怎么提升我的成績，怎么期末考試能考好，你有沒有什么辦法？我有！
這個辦法我確實是有，但是請你想一下。如果你有辦法能幫助孩子學(xué)習(xí)，那么別的家庭的孩子是不是也可以用這個辦法？你家孩子能用這個辦法考好，別人家的孩子是不是也能用這個辦法考好？這就是我們的教育環(huán)境為什么如此內(nèi)卷的原因。
這個辦法就是海量的作業(yè)，拼命的刷題，瘋狂的死記硬背，玩命的報班補課，無休止的考試考試考試……
人們用這種辦法，孩子真的在考試當中成為了佼佼者，于是別的孩子也開始用這個辦法，所有的孩子都被卷入了這場戰(zhàn)斗當中，最后所有的孩子都考了滿分，教育部一看只能是把試卷的難度進一步提高，才能再次把孩子們分出個369等。
用這種方法可以讓孩子快速學(xué)會那些知識碎片，讓他們通過考試，讓他們?nèi)〉幂^為優(yōu)異的成績。他確實是有效，但同時這也成功地讓孩子們不去深度思考，讓孩子們越來越喜歡競爭，讓孩子們不習(xí)慣團隊協(xié)作，讓孩子們畢業(yè)之后再也不想去讀書學(xué)習(xí)。
所以如果你學(xué)不會去享受知識本身的樂趣，你永遠都不是在學(xué)習(xí)，不是在努力，你只是在重復(fù)一次又一次的充滿了痛苦的一場“鐘擺循環(huán)”——人生就是一團欲望，當欲望得不到滿足你會痛苦，當欲望得到了滿足你會無聊，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間往復(fù)徘徊。
這一場無休止的“鐘擺循環(huán)”，你唯一的破局方法就是去愛上學(xué)習(xí)本身，因為他足夠美好，他是你生命的一部分，他美到妙不可言，他值得你把他記在心里而不是寫在卷子上。
最后以《老子》的話結(jié)尾吧，老子說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。”這句話是什么意思呢？就是說人們搞出了一套規(guī)則定義了美的存在，那么不符合這一套規(guī)則的東西就都被定義成了丑，這本身就是最丑惡的行為！人們發(fā)明了一整套規(guī)矩定義了什么是善，那么不符合這套規(guī)矩的東西就自然而然被當成了不善，這就是一切一切的萬惡之源！
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