古人云：“人心一真，便霜可飛、城可摧、金石可貫。”“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。中華民族是一個(gè)歷史十分悠久的民族，五千年來(lái)有著許許多多值得稱贊的美德。其中，最閃亮的那顆珍珠就是人要擁有一顆真誠(chéng)之心。
《莊子.漁父》中寫道：“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”其實(shí)，真誠(chéng)之心一種胸襟和氣度，彰顯著人性的溫暖和關(guān)懷。人是有思想有感情的高級(jí)動(dòng)物，“授人玫瑰，手留余香；與人為善，人自善良”這是做人的信念。真誠(chéng)也是個(gè)人文學(xué)描述性詞語(yǔ)、用以形容人格，真實(shí)，與客觀事實(shí)相符，與假相對(duì)。喬叟（英）說(shuō)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”
“真誠(chéng)是做人之本，做人要講真誠(chéng)。”真誠(chéng)的語(yǔ)言，不論對(duì)說(shuō)話者還是對(duì)聽(tīng)話者來(lái)說(shuō)，都至關(guān)重要。說(shuō)話的魅力，不在于說(shuō)得多么流暢，多么滔滔不絕，而在于是否善于表達(dá)真誠(chéng)。
事實(shí)也如此，人與人相處，相敬如賓是門很重要的學(xué)問(wèn)，關(guān)鍵是要真誠(chéng)，要真情實(shí)意。從哲學(xué)角度上來(lái)分析，真誠(chéng)是符合客觀實(shí)際的，是實(shí)事求是的，因此是真實(shí)可信的，真實(shí)的東西是客觀存在的，是經(jīng)得住事實(shí)和時(shí)間檢驗(yàn)的。真誠(chéng)做人，待人真心誠(chéng)意，用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
當(dāng)人以真誠(chéng)之心待人,當(dāng)人用友善之心對(duì)人,并且總能夠站在他人的角度去理解和思考對(duì)方的感受和需要,人的真誠(chéng)與誠(chéng)懇一定會(huì)為你帶來(lái)意想不到的信任與回報(bào)。
那么，做人應(yīng)該擁有一顆真誠(chéng)之心的內(nèi)涵有那些呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)：
真誠(chéng)之心是一種美德。真誠(chéng)是人與人之間相處的一種感受，也是朋友之間最渴望的一份心情。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是網(wǎng)絡(luò)，我們都希望彼此能夠坦然面對(duì)與真誠(chéng)相待。真誠(chéng)是自然的流露，是不圖回報(bào)的奉獻(xiàn)，也是不計(jì)后果的付出。真心實(shí)意，坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。真誠(chéng)還是默默的行動(dòng)，可以從一件小事讓人體會(huì)到不同的心境。
真誠(chéng)之心是一種胸襟。社會(huì)是人們交往的大舞臺(tái)、大課堂，人是社會(huì)中的一分子，言而有信是千古不變的行為準(zhǔn)則，只有這樣，才能奠定社會(huì)和諧、心情舒暢的精神基礎(chǔ)。你越是對(duì)人真誠(chéng)，別人就越尊重你、愛(ài)戴你、擁護(hù)你，你就越容易獲得別人的理解與支持。一個(gè)人要有所作為，必須從強(qiáng)化真誠(chéng)自身修養(yǎng)入手，先把人做好做實(shí)。真實(shí)坦誠(chéng)地待人，誠(chéng)懇率真地處世，真誠(chéng)是做人最明智的選擇。
真誠(chéng)之心是一種氣度。做人的標(biāo)準(zhǔn)很多,但是在我看來(lái),做好人是最根本的，不是有這樣的一句話嗎?“不管是好人還是壞人,都喜歡好人。”而真誠(chéng)則是成為好人非常重要的一項(xiàng)條件?？纯磁笥褧?huì)心的微笑，感覺(jué)著面對(duì)面的溫暖，珍惜一次相遇的機(jī)會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)世界里，聽(tīng)聽(tīng)朋友美妙的聲音，感受著距離的美麗，品味一種相識(shí)相知的緣！在每個(gè)人的心靈深處，都會(huì)有一個(gè)自由的樂(lè)土，那就是“真情”。真情是心靈釋放的美麗、歡樂(lè)、喜悅共同編織而成。心懷真情：人生也許并不輝煌，但一定充滿快樂(lè)幸福！
真誠(chéng)之心是一種雅量。在人際交往中如果缺乏真誠(chéng)，就等于缺少了橋梁，缺少了紐帶，缺少了車輛，缺少了帆船。社會(huì)無(wú)法將你送往成功的彼岸，無(wú)法將你送往勝利的山巔。人要講交友之道，交德友能友，不能求人時(shí)講友，達(dá)到目的后非友，要以誠(chéng)待友，不能做過(guò)河拆橋甚至陷害他人的卑劣之事。
真誠(chéng)之心是一種智慧。個(gè)人如果喪失了真誠(chéng)，就會(huì)胡亂地議論別人，胡亂地煩惱別人，胡亂地嫉妒別人，胡亂地傷害別人。真誠(chéng)不需要虛情假意；真誠(chéng)不需要掩飾，真誠(chéng)不需要造作。只要你走進(jìn)它的領(lǐng)地，欣賞它的內(nèi)涵，具備它的境界，它就會(huì)完全地袒露于你的面前。
所以，在現(xiàn)實(shí)的生活中，真誠(chéng)是一種聲音，有很強(qiáng)的震撼力；真誠(chéng)像一種色彩，它會(huì)很鮮明地映入眼簾；真誠(chéng)是一種狀態(tài)，讓人沉浸其中無(wú)法自拔。真誠(chéng)是一種崇高的養(yǎng)分，一種心靈的潤(rùn)滑劑，一種精神的慰藉。
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