曾讀過一個名為《滿了嗎》的故事，說的是有個徒弟學藝三年，認為自己技藝在手可以出師了，于是便向師父提出請求。師父未回答，而是拿出一只裝滿石子的碗，問徒弟：“滿了嗎？”徒弟回答：“滿了。”師父又抓了一些沙子撒進碗里，問：“滿了嗎？”徒弟回答：“滿了。”師父又在碗里撒上石灰，仍沒有溢出，再問：“滿了嗎？”徒弟點了點頭說：“滿了！”師父又向碗里倒入一些水，問：“滿了嗎？”徒弟見狀，略有所悟，終于無言以對。
師父的所為是在提醒徒弟：石子滿了還有沙子，沙子滿了還有石灰，石灰滿了還有水……怎么可以輕易斷定碗中所盛之物“滿了”呢？其中的道理告訴我們：學無止境，技無窮止，無論何時何地，人生都不可以“滿”而自足。因為在這個世界上，大凡有進取心的人，其理想和追求都不會有“滿了”的時候，月亮再美麗，也有陰缺的時候；巖石再堅硬，也經(jīng)不住無休止的風化；白玉再光潔，也會有微小的瑕疵……
做到人生不以“滿”而自足，在實際工作和學習中，每個人都應保持“空杯心態(tài)”、“海綿精神”。古語云：“自是者不彰，自見者不明，自伐者無功，自矜者不長。”人生在世，雖然苦短，但一步步走下去卻十分漫長，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故納新，永不自滿、永不懈怠、永不停步。哲人說：“不滿足是向上的車輪。”一旦認為自己已經(jīng)“滿了”而自足，前進的車輪就會倒退，進取的思想就會滑坡；停止不前的人生如同一潭死水，推而不進的靈魂將會跌入命運的低谷。“書讀百遍，其義自見”，“一章三遍讀，一句十回吟”，是讀書永不覺“滿”的無窮無盡。多少人正是用這樣的不自滿、不自足，達到了學習、修養(yǎng)和工作的進步。
做到人生不以“滿”而自足，應時刻把它當作生活的智慧和生活的態(tài)度。不以“滿了”為自足，方會有寧靜致遠的精神追求、滴水穿石的堅韌執(zhí)著、厚積薄發(fā)的人生理念、憂先樂后的胸懷氣度。有了這樣的智慧和態(tài)度，就能擺脫私欲羈絆，視名利淡如水，看事業(yè)重如山；就能排除世俗的干擾，靠真本事立身，靠干實事進取；就能戰(zhàn)勝前行路上的挑戰(zhàn)，一步一個腳印，拾級而上，奮力登攀。
梁啟超在贊譽曾國藩持之以恒地學習和從不自足的追求精神時說：“曾文正在軍中，每日必讀書數(shù)頁，填日記數(shù)條，習字一篇，圍棋一局……終身以為常。”我們常說，命運垂青那些有準備的人。這種有準備的人就是那些不以“滿了”為自足者，奇跡和運氣不可能眷顧那些三天打魚、兩天曬網(wǎng)的人。在現(xiàn)實生活中，很多人不是失敗在成功的起點，而是失敗在成功的路上。因為，失敗者在通往成功的道路上被荊棘絆倒之后沒有繼續(xù)堅持下去。這既是因自我感覺“滿了”而導致的結果，也是不能持之以恒提高自己而遇到的挫折。所以，我們在工作和學習中要經(jīng)常問問自己“滿了嗎”，以此來提醒和鞭策自己。
做到人生不以“滿”而自足，必須克服驕傲自滿的心態(tài)。當下有很多人有了文憑、有了幾年的工作經(jīng)驗就在工作崗位上飄飄然起來，覺得自己“滿了”，于是書讀得少了、工作不認真了、他人的忠告不肯聽了。其實，無論何時何地，我們都沒有資格自滿；在工作上不管取得怎樣的成績，我們都不能驕傲。如果你在前進的征途中不思進取，自以為大腦庫存的東西已經(jīng)“滿了”的時候，這時，不妨將自己的心智從自以為是中暫時抽離出來，給自己的思想按一下暫停鍵，這樣不僅可以進一步看清事物的本質(zhì)，也能虛心采納各方意見，以利于隨時找到應對之策。在你自以為“滿了”的時候，如果暫時停下來進行思考，會讓你受惠更多，在更敏銳的智慧中作出更好的選擇，改“自滿”為“不足”，在前進途中展現(xiàn)出自信與氣勢，從而對自己的人生之路作出更好的決定。
總之，人生決不可以“滿”而自足。如果存有認識自己已經(jīng)“滿了”而自足的這種心態(tài)，產(chǎn)生這樣的念頭，那么就要暫停一下，一天、一小時、幾分鐘甚至短到深呼吸那么一下都行。這樣的暫停，能讓人在“自滿”中換一種思維方式，很快找到自己前進的方向，找回自己前進的動力，變“自滿”為“不足”，在工作和學習中永無止境地向前奮進。
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