一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。對于人生道路上的鮮花、掌聲，有糊涂智慧的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動，能坦然承受，則是一種胸襟和度量。
“無為”與“有為”在《老子》一書中是很重要的，它們直接影響到我們做事的態(tài)度，所以對它們關(guān)注的人很多。“有為”與“無為”是兩個不同的概念。人的“有為”與“無為”是受其大腦所控制的。它們之間是可以轉(zhuǎn)化的，你可以隨意選擇“有為”或“無為”。而實(shí)際上每個人都會認(rèn)為自己在實(shí)際中的“有為”，是正確的。因?yàn)橹挥?ldquo;有為”，才能建功立業(yè)。絕對地“無為”即是什么事情也做不成的。然而，“有為”、“無為”只是相對而言的。過度的作為，只會傷精勞神。
只有做到了“無為”，才有可能會大有作為。因?yàn)椋挥性?ldquo;無為”的時候，人的頭腦才是最清醒的，不會受到任何條條框框的束縛，創(chuàng)造者的創(chuàng)造力才能充分有效地發(fā)揮出來。
從前在美國有一位重要的國家要務(wù)官員，因?yàn)樗麚?dān)任著重要的職位，所以他也清醒地意識到自己肩負(fù)的責(zé)任重大，但是又深感力不從心。事情的瑣碎和雜亂，他常常覺得應(yīng)付不來，然而他也常被這些要事弄得暈頭轉(zhuǎn)向，苦不堪言。
美國人民卻根本不肯體諒這位官員的苦惱，反而認(rèn)為他這是無能的表現(xiàn)，在一次選舉中，人們以絕大多數(shù)的選票把這位可憐的官員攆下了臺。雖然他離開了自己的職務(wù)，但是他仍然能準(zhǔn)確無誤地意識到國家面臨的困難，可謂洞察力敏銳，一眼中的，即使這樣，他仍使百姓覺得惶恐不安，毫無安全感可言，結(jié)果造成絕望感，從而將他推下了臺。
不能說他沒有才能，也不可謂其不夠聰慧，而終于落得如喪家犬被趕下臺的可憐下場卻正是因?yàn)樗拿翡J雜亂無章，的洞察力和有限的才能產(chǎn)生了矛盾，反而走向了失敗。
“人法地，地法道，道法自然。”人既存在于這個社會、這個世界，則必將擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。這是社會準(zhǔn)則，是人類文明發(fā)展的必需，是我們所處的社會存在的必然。無論是社會還是國家賦予我們何種使命或任務(wù)，我們應(yīng)坦然接受。
無為的人心中的目標(biāo)、理智、智慧堅如磐石。心中無為，才會有所作為。無為要求我們以平靜的心態(tài)正視生活中一切不如意的事。
【感悟】
無論是災(zāi)難或是生活中小小的困難，這都是既成事實(shí)，是無法改變的。“無為”的人不會怨天尤人，因?yàn)槲覀冎涝购抻谑聼o補(bǔ)，人更不會自暴自棄，而自暴自棄將導(dǎo)致更大的失敗。
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