自古以來(lái)，謙虛就是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。謙虛作為一種民族文化傳統(tǒng)，具有廣泛的認(rèn)同度和認(rèn)知度。“滿招損，謙受益”是中國(guó)的一句古話，早在《尚書(shū)》中已經(jīng)有了，以后歷代引用不輟，一直到今天，還經(jīng)常掛在人一們嘴邊，成了一個(gè)真理。
三國(guó)時(shí)的呂岱位高權(quán)重，聲名顯赫，但能虛心聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評(píng)呂岱的缺點(diǎn)。呂岱的部屬對(duì)徐厚不滿，認(rèn)為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重乖親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊！以后我從哪兒去聽(tīng)到自己的過(guò)失啊！”
一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎的人。
在人際交往中，我們可以看到，那些謙虛的人大都虛懷若谷，彬彬有禮；而傲慢的人往往狂妄自大，不知天高地厚。所以，謙虛的人讓人覺(jué)得可親可敬，而傲慢的人讓人反感。
京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還畫(huà)得一手好畫(huà)。他向著名畫(huà)家齊白石大師虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)樽约菏蔷﹦∶嵌园痢Ｓ幸淮危R白石和梅蘭芳同到一個(gè)人家中做客。齊白石先到，他布衣布鞋。其他賓朋皆社會(huì)名流，或西裝革履或長(zhǎng)袍馬褂。齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到了，主人熱情相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來(lái)赴宴，便四下環(huán)顧。忽然，他看到了被冷落在一旁的齊白石，就讓開(kāi)別人一只只伸過(guò)來(lái)的手，擠出人群向齊白石恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，并向他致意問(wèn)安。在座的人見(jiàn)狀很驚訝，齊白石深受感動(dòng)。幾天后，他特意向梅蘭芳饋贈(zèng)<雪中送炭圖》，并題詩(shī)道：“記得前朝享太平，布衣尊貴動(dòng)公卿。如今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。”梅蘭芳不僅拜著名畫(huà)家為師，他也拜普通人為師。有一次他演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽(tīng)到有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”。梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。”老人指出：“l司惜嬌上樓和下樓的臺(tái)步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)這位老先坐觀看他演戲，請(qǐng)他指正，稱他“老師”。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這是千古不變的法則，因?yàn)橐坏湴粒舨桓恼瑢?huì)禍端驟起，于己不利。
五代時(shí)，晉王李克用帶著對(duì)梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖三支箭，囑其復(fù)仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時(shí)將三支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。在此強(qiáng)大的推動(dòng)力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又打敗契丹。“意氣之盛，可謂壯哉！”可是當(dāng)后來(lái)天下已定，大功告成時(shí)，李存勖卻變得驕傲自滿，縱情聲色，致使上下離心，國(guó)運(yùn)日衰，三五年后就禍端驟起，他最后被亂箭射死。
謙虛是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，它造就了中華民族歷史上那么多的偉大人物。但謙虛太過(guò)，則容易被人誤解為虛偽。
馬東是一名大學(xué)生，無(wú)論做什么事情，他都總是表現(xiàn)得很謙虛。
當(dāng)受到老師表?yè)P(yáng)時(shí)，他總是說(shuō)，我差得還很遠(yuǎn)。當(dāng)同學(xué)夸獎(jiǎng)他時(shí)，他會(huì)說(shuō)，本人愚蠢透頂，傻瓜一個(gè)。當(dāng)他有問(wèn)題請(qǐng)教別人時(shí)，他會(huì)說(shuō)，麻煩您，請(qǐng)多多指教。別人有了成績(jī)，他總是好好地贊賞一番。他有了成績(jī)，從不在別人面前提起。
可以說(shuō)，馬東的腰經(jīng)常都是呈弓字形的。當(dāng)他見(jiàn)到班長(zhǎng)就全力把腰弓下來(lái)，也就是常說(shuō)的點(diǎn)頭哈腰，以此表示對(duì)班長(zhǎng)的“尊重”。
可是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們不但沒(méi)有因此而夸獎(jiǎng)他，反而離他越來(lái)越遠(yuǎn)了。因?yàn)樗倪^(guò)分謙虛讓大家覺(jué)得他很虛偽，總是用缺乏人情味的“謙虛”拒人于千里之外。
謙虛與虛偽不同，謙虛是內(nèi)在的、真摯的，虛偽是外在的、口頭的。謙虛是一個(gè)人正確對(duì)待自己，其本質(zhì)特征是實(shí)事求是的真誠(chéng)，而不是矯揉造作。如果一個(gè)人時(shí)時(shí)處處說(shuō)自己不如人，卻又時(shí)時(shí)處處想成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，別人稍不如己意就哭哭鬧鬧，這不是謙虛，而是地道的虛偽。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
真正的謙虛是對(duì)虛榮心進(jìn)行反思后的產(chǎn)物，是一種內(nèi)心謙和、外表柔順的精神和行為，是一種有了功名仍然保持低調(diào)，不斷學(xué)習(xí)和上進(jìn)的高尚品質(zhì)！
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