有位哲人曾說(shuō)過(guò)，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒(méi)有靈魂，不值得一過(guò)，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個(gè)人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。不同的信仰，反映的是不同的世界觀，體現(xiàn)著一個(gè)人生命的寬度和厚度。
從古至今，不缺少有信仰的人。莊子濮水邊執(zhí)竿而不顧，淡泊名利，甘心做守望心靈月亮的樹(shù)，他很孤獨(dú)守望著，但那朵精神的花一直讓后世頂禮膜拜。司馬遷能忍辱負(fù)重，是因?yàn)樗?ldquo;人固有一死，重于泰山或輕于鴻毛”的人生信仰。譚嗣同甘愿為變法流血犧牲，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這樣的豪言壯語(yǔ)回蕩在歷史長(zhǎng)河的兩岸。人一旦沒(méi)有了信仰，不是空虛就是頹廢，活在世界上也只能是行尸走肉，徒有一具驅(qū)殼。
人如果沒(méi)有信仰，猶如航海沒(méi)有羅盤(pán)，猶如在黑暗中行走，辨不清楚自己該往哪走的方向，沒(méi)有目標(biāo)，隨波逐流，活在世上也是每天渾渾噩噩。有了信仰，對(duì)生命才能有所敬畏，有所取舍。信仰是在于相信人生應(yīng)該有崇高的追求，有超出世俗的理想和目標(biāo)，并且為此而努力奮斗，并且有不達(dá)目的誓不罷休的精神。真正看重信仰的人，決不盲目相信某一種流行的宗教或思想，而是通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)尋求和確定自己的信仰。信仰是內(nèi)心的光，它能照亮一個(gè)人的人生路程。
那么，做人應(yīng)該擁有一顆信仰之心怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)：
擁有信仰之心的人，應(yīng)該要有抱負(fù)之心。
抱負(fù)是個(gè)人心中的理想或目標(biāo)，在信仰的基礎(chǔ)上還有行動(dòng)意愿，相較而言抱負(fù)直指行動(dòng)或者更側(cè)重行動(dòng)。我們?cè)谌松倪^(guò)程中，用心觀察著周?chē)娜耍昧δ７轮車(chē)娜耍鶕?jù)自己的特點(diǎn)喜好，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整，不斷充實(shí)塑造著自己，為現(xiàn)在和將來(lái)找準(zhǔn)位署，搭上通往夢(mèng)想的列車(chē)。
中國(guó)本來(lái)是有信仰體系和精神支柱的，那就是孔孟之道，信仰是超脫的，是高于生活，心中只要有信仰前進(jìn)就會(huì)有方向。人沒(méi)有幸福感，就會(huì)對(duì)工作生活失去信心，更談不上動(dòng)力。因而必須要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)，昂首挺胸。做人要有信仰，做事要有信心。信仰是指路明燈，信心是前進(jìn)動(dòng)力。打跨自己的，不是別人，而是你自己。定位需要參照系，需要明確坐標(biāo)。我們應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的人生態(tài)度？應(yīng)該以什么樣的方式去做事？完全依賴(lài)于我們的自我定位。
“人”活著要有信仰、信仰能使人在逆境中尋求快樂(lè)，要有抱負(fù)：只有有抱負(fù)的人在追求過(guò)程中才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力才會(huì)有活力，不論結(jié)果如何都會(huì)感到快樂(lè)。“人”都會(huì)有欲望，都會(huì)追求名、利，只要我們追求名利的手段是健康的是合理合法的，不會(huì)侵害他人的，我們追求名利的過(guò)程和結(jié)果都會(huì)是快樂(lè)的，“人”不能有奢望，不能產(chǎn)生貪欲，特別是貪得無(wú)厭的人是一輩子都不會(huì)快樂(lè)。只有知足者才會(huì)常樂(lè)。
擁有信仰之心的人，應(yīng)該要有求真之品。
人來(lái)到這個(gè)世上，的確都在為自己的信仰活著。一個(gè)有真正信仰的人必定是一個(gè)求真的人，真，是他們的生命底色。他們把生命的真實(shí)與歷史的真實(shí)看得高于一切，重于一切。人生成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。
人來(lái)到這個(gè)世上，的確都在為自己的信仰活著。信仰就是懸掛在這條路上的一盞明燈。信仰能夠?qū)⑸仙n賦予我們的自然生命塑造并升華成具有高尚品格和堅(jiān)定意志的精神生命。危急情形下，信仰支撐我們堅(jiān)定；嚴(yán)峻困難面前，信仰促使我們頑強(qiáng)。信仰可以給人帶來(lái)積極向上的力量，我們應(yīng)該用信仰凈化心靈，以信仰鑄就輝煌，靠信仰實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，譜寫(xiě)出人生的壯美詩(shī)章。
真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或別的什么神，而在于相信人生應(yīng)該有崇高的追求，有超出世俗的理想和目標(biāo)。如果說(shuō)宗教真的有一種價(jià)值，那也僅僅在于為這種追求提供了一種容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至喪失了追求的精神內(nèi)涵。所以，真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)尋求和確立自己的信仰。
擁有信仰之心的人，應(yīng)該要有自信之慧。
信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒(méi)有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個(gè)人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長(zhǎng)的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。在我看來(lái)，在信仰的問(wèn)題上，真正重要的是要有真誠(chéng)的態(tài)度。
所謂真誠(chéng)，第一就是要認(rèn)真，既不是無(wú)所謂，可有可無(wú)，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠(chéng)實(shí)，決不自欺欺人。有了這種真誠(chéng)的態(tài)度，即使你沒(méi)有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個(gè)有信仰的人了，因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠(chéng)追求的人生境界。事實(shí)上，在一個(gè)普遍喪失甚至嘲侮信仰的時(shí)代，也許惟有在這些真誠(chéng)的尋求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。
人的信仰很大程度上決定著一個(gè)人的命運(yùn)，有人信仰金錢(qián)，它就無(wú)端至上，以至于讓金錢(qián)湮滅了人性，錢(qián)固然是好東西，但君子愛(ài)財(cái)取之有道。只是有人在這條道上越走越遠(yuǎn)了，枉自斷送了卿卿性命。有人信仰著上帝或是佛祖，不敢在世間輕留有悖于道德倫理的事，不敢輕吐一句褻瀆神靈的言語(yǔ)，相信自己在來(lái)世的輪回里可以做一個(gè)高貴的人，他們的心靈慢慢的在苦難的生活里被升華了。
擁有信仰之心的人，應(yīng)該要有自愛(ài)之德。
信仰，一切源自愛(ài)。自愛(ài)是一個(gè)人喜好他所喜好的，并愛(ài)他所愛(ài)的。因?yàn)榉踩怂鶒?ài)的事，不管那件事是他自己的幸福，或是別人的幸福，對(duì)他都是愉快可愛(ài)的。所謂“自愛(ài)”，若無(wú)過(guò)於此，那么，難怪他們以為一切的愛(ài)，都可解釋為自愛(ài)了。
無(wú)疑，不問(wèn)一個(gè)人愛(ài)的是什么，他的愛(ài)都可解釋為他愛(ài)所愛(ài)的，若自愛(ài)只是指一個(gè)人愛(ài)他自己認(rèn)為愉快而可愛(ài)的，厭惡他所不喜歡的，這不啻是以自愛(ài)一辭，來(lái)指人所普遍具有的愛(ài)或惡的能力，或喜悅或不喜悅的能力，也即是人有意志的能力。
因?yàn)槿魺o(wú)事物能使人生愛(ài)惡之心，那么他就不能有所志向。但若他能夠有所志向有所抉擇，那么，他所傾向所抉擇的，就是使他愉快的；不問(wèn)他所選擇的是什么，或是他自己私人的益處，或是他鄰舍的益處，或是神的榮耀。只要那是他所喜悅的，那就是他快樂(lè)幸福的一部分。
信仰還讓人學(xué)會(huì)愛(ài)己愛(ài)人。每一個(gè)擁有信仰的人，必先要做的是愛(ài)自己。有的對(duì)基督教義的認(rèn)知里，了解到她讓每一個(gè)信仰她的人明白，哪怕你一無(wú)是處，罪責(zé)累累，只要你肯皈依，肯醒悟，上帝都會(huì)原諒你，因?yàn)槟愕拇嬖谑冀K都是有價(jià)值的。那么，如果連上帝都肯原諒你，你有什么理由不原諒自己哪？人不能失了信仰，以他人為信仰也好，以宗教為信仰也好，以自己為信仰也好，總之是不能放棄信仰，有信仰就有堅(jiān)持就有活下去的動(dòng)力。
擁有信仰之心的人，應(yīng)該要有樂(lè)觀之態(tài)。
人這一輩子，不容易。走的路越多，經(jīng)歷的坎坷也越多，感慨也便越多。有時(shí)候，一部分人，便會(huì)越戰(zhàn)越勇，而另一些則偃旗息鼓了；于是，有的人悲觀看世界，有的人則依舊樂(lè)觀看待世界。悲觀的人往前走的路，可能會(huì)越走越窄，而樂(lè)觀的人，則路會(huì)越走越寬。
人生的路在于敢往前走，在于敢探索自己不曾走過(guò)的路，在于敢在摔倒之后爬起來(lái)。這種不屈不撓的精神，不只是悲觀和樂(lè)觀兩個(gè)態(tài)度的問(wèn)題，而是在這悲觀和樂(lè)觀的背后，是堅(jiān)定的人生信仰。
樂(lè)觀的人，看到了花謝，雖然會(huì)惋惜，但他知道這是生命的歷程，他知道，這花曾經(jīng)綻放過(guò)，雖然凋謝了，但明年它還會(huì)再開(kāi)。而悲觀的人，即使看到花開(kāi)，也會(huì)立即想到花謝。同樣度過(guò)了一天，悲觀的人會(huì)說(shuō)：“哎！又少了一天”，而樂(lè)觀的人會(huì)說(shuō)：“啊！又多了一天！”
一個(gè)樂(lè)觀人的信仰，應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定的信心。要使昨日的理想成為今天的現(xiàn)實(shí)，光靠愿望和祈禱是不行的，必須砥礪人生，磨勵(lì)出一顆智慧的頭腦和將一切通透的心靈；必須腳踏實(shí)地，一個(gè)腳印一個(gè)腳印走下去。讓我們?nèi)?jiān)定的相信美好未來(lái)吧，這樣我們的生活就充滿陽(yáng)光！
信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。
活總是充滿太多的未知，我們可以做很多實(shí)際的事情來(lái)為之準(zhǔn)備，我們可以用最壞的打算為自己尋找后路，而我想說(shuō)的是，讓我們?nèi)?jiān)定的相信美好未來(lái)吧，這樣我們的生活就充滿陽(yáng)光，而我們也會(huì)有更多的勇氣面對(duì)陰霾!
有理想的人做為一個(gè)有信仰的人，他的靈魂將有一盞指路明燈，在他迷茫的時(shí)候指引他的歸處，在他痛苦的時(shí)候，他會(huì)有無(wú)限的勇氣從信仰中獲得，只是因?yàn)樗袀€(gè)堅(jiān)定的信仰。
做人應(yīng)該有一個(gè)正確的信仰，應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定的信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。
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