佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。在佛教徒的眼里，福報只在來世，現(xiàn)世總是受苦的。佛教徒總是要以現(xiàn)世的受苦換來世的享受。可是現(xiàn)世沒有快樂，求那飄渺的來世做什么？如不違天理，不亂世綱，我覺得人生最重要的事情是快樂和詩意。
德國作家海德格爾說過一句經典的話：“人生的本質是詩意的，人應該詩意地棲息在大地上”。
人是宇宙億萬年間偶然形成的精靈，我毫不懷疑精靈的本性原是詩意的，雖然人生的路上有無數的苦難和磨難。但一切都是我們成長的必需，人生不能缺少詩意浪漫的懷想，因為這本就是人類精靈原來的樣子。
像李白那樣，放浪形骸，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“仰天大笑出門去，我輩豈是篷嵩人”，自信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。
像老聃那樣，任性瀟灑，騎青牛，越過函谷關，一去不返，只留下洋洋灑灑五千字《道德經》千古流傳。
像陶淵明那樣，從容淡定，“得失不復知，是非安能覺。千秋萬歲后，誰知榮與辱”，不如“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。
或者像三毛那樣，唯美浪漫，隨時來一場說走就走的世界之旅，管它大漠、海洋還是人間天堂。
人生怎么可以沒有詩意的生活？不要說物質匱乏，就放棄了生活的一切美好。實際上，我們現(xiàn)在的物質生活輕易就越過了李白、老聃、陶淵明，但我們生活的詩意卻早已蕩然無存。
記不清誰說過：我一生都忙忙碌碌，像一輛在高速行駛的汽車朝著一個目標疾駛，除了加油連一個服務區(qū)都不去享受，不去看沿途的風物，我們的生活除了多耗費大自然的資源，又有什么意思呢？
人必須得有工作，但要找到工作與興趣的結合點，發(fā)現(xiàn)隱藏背后的詩意。對大多數人來說，工作也只是謀生的手段，工作使我們解決了生存必需，但多數人卻已習慣將工作變?yōu)槲覀兩畹娜浚乙恢焙軕岩?，這樣的工作之中究竟能有多少輕松和詩意？
詩意是看遍人生大起大落之后處變不驚的淡定與從容，是不為利祿一生羈絆，早日獲取心靈享受的安然與輕松。
現(xiàn)實之中，每個人的生活千差萬別，但唯有詩意的人生可能達到自由快樂的人生。它讓我們常常無視于苦難和憂愁，讓我們無拘無束遨游在紛繁的世界里，從而使我們的內心真正歸于清淡和安寧。
“看風輕云淡，且把浮名換了淺斟低唱”。心中時時有詩意，但我們未必人人都去做詩人。詩意的生活是每個人的必要和權力。
忽然想起小時家里養(yǎng)過的貓來，有時人的生活竟遠不如貓。貓用餐時是很文雅地，向來不疾不徐，往往順一邊吃去，一點一點吃干凈，然后坐一邊，輪流用爪心無旁騖地洗著臉，甚至連旁邊的主人也懶得看一眼。洗臉要費去不少時間，可是貓從不著急，洗臉之后，便去呼呼大睡。詩意就在貓的一舉一動里恣意地發(fā)酵著，就是我們看著的人，心中也漸漸染上了層層詩意和快樂。
尼采說：每一個不曾起舞的日子，都是對于生命的辜負。我想說：人生苦難已多。每一刻缺乏詩意的想象，都是對于自己的漠視。
有詩意，你的心是打開的，寬容的；有詩意，才有今生每時每刻的快樂。一生的時間不長也不短，既然人生已經有那么多苦難，也沒什么可以得到，何不將這不復再來的美好時光“浪費”在詩意和快樂上。
停一停匆匆的腳步，放一放無盡的工作。找個角落一個人看會書、聽首歌，居留在某處吹吹風，隨意地躺著曬曬太陽；拂一拂亂發(fā)，靜一靜心，看日升日落，尋裊裊炊煙；或者牽著孩子的手，一起放飛風箏，與心愛的人再走一段楊柳岸，經一程清風明月。
也可以只逛逛菜市場、雜貨鋪、小吃攤，融入緩慢的節(jié)奏與熟悉的味道；可以品一杯清茶，聞一縷花香；也可以與一池清水對望，共一山樹木同坐，把內心的雜念全部放空。世事總是千變萬化，放下一切執(zhí)著，詩意會無處不在，快樂也無處不在。
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