容與，漢語詞典中的解釋是“悠然自得的樣子”，晉陶淵明的《閑情賦》中有“步容與于南林”之句。容與，自古以來就被人看重、推崇。屈原《九歌?湘夫人》有云：“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。”容與是一種安穩自得，是一種沉著鎮定。
一個容與的人，一定會隨之而生優雅，在自然而然中，接受生活與人生規律的安排，行止就會如花開花落、云卷云舒。容與，就會心地偉俊，似青松挺拔，似白楊修秀，高蹈飛揚；容與，就會心地平和，若梅菊悠曼，若芝蘭幽恬，淡定靜默；容與，就會心地輕盈，如芽抽嫩綠，如荷露尖角，滋潤水靈。
容與，是一種平實，是一種本真，是一種自然。我曾養過幾盆太陽花，在一些晴朗的日子，那些原本在細挺的枝葉間凸出的細細密密的花蕾，開始悠緩而舒曼地綻放。花呈兩色，嬌柔而純粹，生生地繚繞著一股入眼又入心的氣韻，不由得你不喜歡，不由得你不關注。那藍的，讓人舒展聯想，很容易就想到了天高云淡，以致讓人有離塵出世之想；鵝黃的，分明給人切近感，切近得宛然自我膚色的提純，以致讓人頓生去親近萬物之念。
哪怕驕陽當空，當各色花草有些萎靡發蔫時，唯它活力四射，依然開放得精精神神。這時，你很難不想到明代養生學家呂坤的一段話：“天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。急促者，氣盡也；從容者，氣初者。”這從容便是容與，可見，急促似夕陽，容與似朝暉。容與能讓人神清氣爽，更能讓人體魄美健。
窩窩藏囊，逆來順受，不是容與；靈魂扭曲，猥猥瑣瑣，也不是容與。凡有一點不遂心的事就想不開，一味地哀嘆、抱怨，這不是容與；急功近利，總想一舉成名，一步登天，這也不是容與。“處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。”情理相通，和諧共進，度量如海涵春育，應對似流水行云。行其道，安其有，致達觀，得悠然。這便是容與。
容與是一種舉重若輕的安詳。老鼠出洞，左右張望，小心翼翼，所謂“首鼠兩端”是也；野兔吃草，不時四顧，一有風吹草動，撒腿就跑，所謂“驚若脫兔”是也。猴子打架夠狠，又抓又咬，雙方往往都會傷痕累累；貓與貓的斗爭也很殘酷，叫聲凄厲而憤怒。這一切，只是緣于它們的不安詳，亦即緊張。而緊張卻又是根于它們的弱小、猥瑣且貪婪。強大的才會容與，牛比這些小動物就要安詳得多，而強大的獅子老虎就不會有太多的緊張與爭斗。所謂虎步龍驤，就是對強大者威武容與的謳歌與贊揚。
草船借箭的諸葛空城，功夫在詩外。無論形勢多么危急，多么的間不容發，可他們成竹在胸；無論己方是多么孤立，多么的前無援兵后無救者，可他們勝券在握。容與、不緊張，總是屬于那些強大與智慧。不容與只是懦弱猥瑣者的一件涂著迷彩的舊風衣，緊張如同凹凸鏡一般，是對真實世界的一種扭曲和變形，它總是讓人進入一種惶恐不安的高度備戰狀態。
容與是一種舉動，更是一種心態。它能讓人立人格之理想，修浩然之正氣，能使得人心靜如水，玉樹臨風，有著健康優美的人性，有著高潔不凡的人生。
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