而今社會(huì)，如同一只色彩繽紛的萬花筒，人心卻始終只有那一點(diǎn)本色的顏料，融入其中，就會(huì)被淹沒，獨(dú)立其外，就無法融入世界。所以，為自己選一塊心靈的百草園，種點(diǎn)自己喜愛的花花草草，精心為自己的生命編織一只緣分的花籃，埋頭耕耘自我人生的田園，讓靈魂和思想寬泛其中，自在其里，獨(dú)立其外，如此，生存的壓力會(huì)自自然然的得到舒宜的的釋放。
縱然身處怨聲載道之世，陷入九死一生之境，處于深仇大恨之中，也不能放棄在心中播撒愛的種子。因?yàn)椋┯袗劭梢曰庑念^的郁結(jié)，消弭思想的陰霾，折射陽光的溫暖，催開人心、人性真情的花朵。愛生活，愛自己，愛他人，愛自然，愛身邊的一草一木，用真誠的愛去寬解自我，撫慰人心，感召他人，惟有愛才能夠消解生命河床上淤積的貪嗔癡的濁水污泥。
希望和絕望之間隔著一道黎明的黑暗之門，門里門外，彼此之間只隔著一層薄薄的晨曦。即使在黎明最黑暗的時(shí)分，也要耐心地握緊希望的手，要堅(jiān)守心中的自信。要相信，生命中，無論多么漫長的黎明前的黑暗，希望的陽光轉(zhuǎn)瞬便可能升起，用心便可以感知，伸手便可以握起，觸目便可以縈徊。
人一旦熄滅了希望的光芒就陷入了絕望的深淵，一顆絕望的心一如走進(jìn)昏暗無底的黑夜，不僅感受不到生命固有的溫情，而且會(huì)招來無盡的寒冷。適時(shí)在自己的心中點(diǎn)一盞青燈，無論怎樣的酷暑寒冬，永遠(yuǎn)不要熄滅那一線希望的光明，只有在希望之光的照耀下，心靈才能夠溫暖從容，自尊自信，才能夠擁有自強(qiáng)自如的陽光，
攀比是一把尺子，人往往不能以個(gè)人的能力為坐標(biāo)去丈量自己生命欲求的界線，以至迷失了自己的人生，理性的攀比可以激發(fā)人的競爭意識(shí)，但是，不顧自身實(shí)際條件，盲目地與高標(biāo)準(zhǔn)攀比，則禍患無窮。理性的攀比，首先要有自己的人生底線和定位，并且深諳生存之道的競爭之理，理性的攀比對(duì)人生是有益的，盲目的攀比，只能帶來生命的失落，情感的癡迷，從而遺留無窮的禍端。
任何一種人生處境，無論好還是壞，差不多都受到我們對(duì)待它的態(tài)度的影響。比如困難與出路，樂觀的看，困難是生命的磨刀石，困在家中時(shí)時(shí)感到難，出去走走四處都是路。所以，要對(duì)自己與未來抱有堅(jiān)定的信心，要相信辦法總比困難多，面對(duì)生活中遭遇的困難，不要退縮，勇往直前！
事能知足心常愜，人至無求品自高。但是，推人及己，設(shè)身處地，世間之人，真正能夠做到知足、無求的又能有幾人？屈指數(shù)來，寥寥無幾，不是人心太貪，而是天地太窄。人生，許多時(shí)候，知足，就是裹足不前，無求，就是自命不凡，而這兩種德行，恰恰又是人生最大的敵人，人在夾縫中，所以說，做人實(shí)在是難乎其難。
想想他人的不幸，就能坦然面對(duì)自己的人生，品品他人的煩惱，就能擺脫自己的憂煩。人生，必須知足，才能夠常樂，知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。一般而言，人都是比上不足，比下有余的，所以說，知足者常樂，能忍著自安，知足始終是一道美味的心靈雞湯。
前事不忘，后事之師，是一條樸素的真理。但是，人最容易遺忘的恰恰就是往事，匆匆急躁的世界，好了傷疤忘了痛，過了河去就拆橋的人太過常見，所以，不要指責(zé)社會(huì)道德淪喪，要努力強(qiáng)占了道德的制高點(diǎn)，要么心如止水，不動(dòng)聲色，不效犬馬，不貪名利，不戀浮華，要么施恩不圖報(bào)償，一切隨心，隨性，隨喜，隨遇而安。
身安不如心安，屋寬不如心寬，心寬則時(shí)時(shí)有余暇，事事宜進(jìn)退，處處逢機(jī)緣。而做人要做到心寬有余則并不是一件容易的事，許多時(shí)候，并不是人心寬不起來，也不是人的修養(yǎng)不夠，而是世界太擁擠，生存太激烈，生活太殘酷，樹欲靜而風(fēng)不止，心雖寬而欲太多。所以，在這個(gè)世界，要得寬心，惟有清心寡欲，清淡無為。
狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝。相對(duì)與復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)而言，這句話不失是一條金玉良言，我們的生活中有一種怪象：膽小的怕膽大的，軟的怕硬的，硬的怕楞的，橫的怕不要命的。故而，每臨大事要有靜氣，無事時(shí)不可膽大，有事時(shí)不能膽小，凡事過于緊張反而壞事。人在江湖，沒事不要找事，事如果主動(dòng)找上門的時(shí)候，也用不著緊張，沉著應(yīng)對(duì)，讓子彈飛一會(huì)，靜觀其變，事情往往反現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
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