外國名人的勵志故事雖然簡短，但這一個個簡短的故事卻能激勵我們的內心，掃去我們的低落，以下是勵志人生小編為大家整理的關于外國名人的簡短勵志故事，希望大家喜歡!
外國名人的簡短勵志故事篇1：費爾巴哈
1820xx年，費爾巴哈從柏林大學畢業后到愛爾蘭根大學當了講師。1830年，他匿名發表了《論死與不死》一文。這篇反對基督教的文章一發表，就引起了強烈的社會反響;進步的有識之士拍手叫絕，基督教會驚恐萬狀，德國反動當局大為震怒，立即查禁該文，追查作者的真實姓名，當獲悉該文作者就是愛爾蘭根大學講師費爾巴哈時，馬上粗暴地將費爾巴哈趕出了學門。 費爾巴哈并不因此氣餒，他繼續刻苦專研學問，奮力從事著述，從唯物主義立場出發，批判宗教神學和當時在思想界占統治地位的黑格爾唯心主義哲學，先后發表了《基督教的本質》、《黑格爾哲學批判》、《宗教的本質》等著作和許多論文，恢復了唯物主義的權威，贏得了很高的社會聲譽，許多大學教授和學生們都希望讓他回大學執教。但是，反動當局置這一切于不顧，頑固地不讓費爾巴哈重返大學講壇。
費爾巴哈十分清楚德國反動當局的卑鄙目的，他向好心的人們說過，要解決他的"講課問題，只有用政治上的奴顏婢膝和宗教上的蒙昧愚頑的代價"才能實現，而他自己是決-德育名人小故事
不會為了重返大學講壇，就不惜放棄自己反宗教的立場、向反動當局"垂眉折腰"的。為了忠實于自己的信念，費爾巴哈毅然放棄了重進大學宣傳他的哲學主張的想法，在1837年移居到紹林吉亞邦的布魯克堡村。在那里，他孤寂地生活了二十五年，以甘居窮鄉僻壤的行動，實踐了他決不向基督教會和德國反動當局屈膝妥協的決心，表現了他的英勇氣節。
外國名人的簡短勵志故事篇2：達爾文
達爾文主義產生、發展的歷史，是一曲人梯、路石精神的贊歌、達爾文的老師漢斯羅教授發現了達爾文在生物學方面有驚人的觀察力和判斷力，便鼓勵學習神學的達爾文鉆研自然科學，推薦達爾文參加了歷時五年的環球考察。五年中，達爾文把搜集到的資料和采集到的礦石、動植物標本不斷寄給漢斯羅教授。教授把這些東西仔細地進行分類，小心地加以保管，有時還請專家進行鑒定，對達爾文寄來的日記、信件、考察報告，教授都認真閱讀，并挑選其中的精華，到劍橋大學的哲學學會上去宣讀，或者印發給知名學者，漢斯羅這時已是譽滿英倫三島的植物學家，達爾文不過是二十出頭的青年。但漢斯羅犧牲自己寶貴的時間，引導、扶持達爾文擺脫了當牧師的命運，走進了科學的殿堂，終于創立了進化論學說，即達爾文主義。
進化論猛烈地沖擊了宗教神學，引起教士們的圍攻。赫胥黎不怕諷刺、謾罵、威脅、打擊，堅定地表示;"我準備接受火刑--如果必須的話--也要支持進化論。"赫行黎當時已是聞名遐邇的博物學家和地質教授。為了支持達爾文和進化論，他甚至改變了自己的研究方向，改攻古脊椎動物學，在自己研究的領域，發展了達爾文主義。所以，達爾文主義不是達爾文一人奮斗的結果，而是集體智慧的結晶，閃爍著那些自我犧牲者的道德光輝。
外國名人的簡短勵志故事篇3：歌德
歌德(1749-1832)是近代德國的著名詩人、劇作家和思想家。這里要講的，是一件頗能反映歌德道德修養的小事。
有一天，歌德在魏瑪公園散步。當他走在一條僅容一人通過的小徑上時，迎面走來了一個曾經把歌德的所有作品都貶得一文不銘的文藝批評家。那位批評家站在歌德的對面，胸膛朝前一挺，傲慢地說：
"對一個傻子我決不讓路!"
批評家的姿態使歌德感到十分有趣，他把頭一點，微笑著說：
"我正好和您相反，先生。"
說著，歌德站到了一邊。頓時，那位批評家滿臉通紅，羞得無地自容。
外國名人的簡短勵志故事篇4：馬雅可夫斯基
馬雅可夫斯基經常寫一些便于朗誦的樓梯式的詩。他寫的詩，一般不先在報刊上發表，而是在大街小巷對群眾朗誦，因而深受群眾的歡迎。
一次，在列寧格勒舉行的大型詩歌朗誦會結束時，馬雅可夫斯基問; "下一次誰還來聽我的朗誦呢?請舉手!
大廳里一下子變成了手的森林。
馬雅可夫斯基微笑著說; "你們中間，有誰不想來?"
在擁擠的人海中，有三只手慢慢舉起，詩人向其中一個： "請您告訴我，同志，您為什么不想來?難道我使您生厭了嗎?"
"您說到哪兒去了，"那位聽眾用惋惜的口吻說道，"您朗誦的太好了，可惜下一次我就要回特威爾了!" "特威爾·"馬雅可夫斯基毫不猶豫地說， "那我一定抽時間到特威爾去朗誦。"
馬雅可夫斯基就是這樣一個全心全意為聽眾服務的詩人。
外國名人的簡短勵志故事篇5：法拉第
絕大部分科學家一心一意獻身科學，他們不為名而來，不為利而往，表現了高尚的道德品質。他們由于發明而取得的榮譽、報酬，是社會給他們的獎賞、報答。那是他們發明發現當之無愧的結果，而不是發明發現的唯一動力。
英國物理學家、化學家法拉第曾先后得到歐美各學會贈予的榮銜九十四個，各國帝王對他也是優禮厚待，他卻坦然地說： "我從來沒有為追求這些榮銜而工作。"科學家們蔑-德育名人小故事
視追名逐利的個人主義者。盧瑟福在約克郡聯合鋼鐵公司研究實驗室致詞時就說："再也沒有比那些只顧個人鼻尖底下的一點事情的人更可悲了。"詩人歌德說："才能較低的人對藝術本身并不感興趣，他們在工作中除掉完工后能賺多少報酬以外，什么也不想。有了這種世俗的目標和傾向，就決不能產生什么偉大的作品。"沉溺于名利，如果是科學家，由于道德上的障翳，就很難有偉大的發明創造，有成功也是偶然的、暫時的，他缺乏由持久動力引發的鋼鐵毅力。如培根所說： "有人好象在知識中求得一個躺椅，以便休息自己那種向外追求忐忑不安的神情……或是求得一個商店，好來奇貨可居，市利百倍……這種心理很能妨礙知識的發展。"故爾，有成就的科學家，文學藝術家，大凡多"心高志潔，智深慮廣，輕榮重義"、
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