第一，做生意就要成功，就要賺錢；
第二，我們應(yīng)該能夠享用金錢；
第三，一個(gè)人應(yīng)該在最后回顧自己的事業(yè)時(shí)，告訴自己這些年來(lái)的經(jīng)營(yíng)是有意義的。
1。金錢并非緣起于自身；
錢本身并不會(huì)自己生錢，比如你把錢投入投入股票，股票的價(jià)值可能下跌，也可能上漲。
2。金錢并非從工作而來(lái)；
如果錢是由工作而來(lái)，那么努力工作的人應(yīng)該很富有；可是很多努力工作的人并不富有，而很多清閑的人卻非常富有。（關(guān)于這點(diǎn)，本站還沒有完全想通，暫時(shí)持保留意見。）
3。金錢并非緣起于自身或工作；
4。金錢并非無(wú)緣無(wú)故而產(chǎn)生；
金錢的空性：
認(rèn)為事物（金錢）真實(shí)地存在，這并不正確。認(rèn)為事物（金錢）并未真實(shí)地存在，這也不正確。
認(rèn)為事物（金錢）即存在又不存在，這也不正確。
認(rèn)為事物（金錢）即未存在也未不存在，這也不正確。
實(shí)行中觀論點(diǎn)的人，
都了解這一道理。
遠(yuǎn)離這四種極端看法的懸崖。
空性無(wú)處不在。空性看不見，摸不著。
麥克舉了個(gè)例子，說(shuō)明空性是什么。他先叫我們用食指指向屋頂，然后又叫我們把食指指向地面，接著又叫我們的食指指向他手中的100元人民幣現(xiàn)鈔，最后他叫我們把食指指向用工作賺來(lái)的錢，我們的食指不知道該指向哪。他說(shuō)這就是空性。
人們常常誤解佛陀的本意，佛陀本意不是我們不能追求金錢。修行的前提是生存，而且身體健康；而這些都需要金錢。而且有錢你就擁有更大的資源去做善事。充滿欲望的人，是指那些不擇手段求取的人，只知道獲得，不知道給予的人，這樣的人其實(shí)是愚蠢的。
有智慧的人懂得給予就是獲得。每一次給予就像在你自己心中的善田播下種子，而種子最終會(huì)發(fā)芽，最終成大樹。
在給予的時(shí)候，要仔細(xì)思考，給予誰(shuí)？誰(shuí)最需要你的贊助？你內(nèi)心如何選擇你的被給予對(duì)象？
在給予的時(shí)候，要尊重感恩對(duì)方，并清晰地記憶那時(shí)的細(xì)節(jié)。
給予結(jié)束后，放松地體會(huì)給予的愉悅。
如果你想得到金錢，
你必須給予
如果你想得到快樂(lè)
你必須遵守與人為善的準(zhǔn)則如果你想得到美麗的相貌
你就絕對(duì)不能生氣。
如果你希望得到威望
你必須樂(lè)于行善。
如果你希望得到解脫
你必須學(xué)會(huì)禪定，進(jìn)而得到智慧。－選自《寶蔓論》
誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富
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