萬物靜觀皆自得，閑到心閑始是閑。
01
上周五，朋友劉剛在微信里向我吐槽：
“現在的人，看電影排隊買票的工夫，
都要看好幾次手機，就缺那5分鐘嗎？”
我答：“可不是，一分鐘不見手機就心慌。”
劉剛說：“好久不見了，空了聚聚。”
我答：“擇日不如撞日，就今天吧？”
劉剛說：“今天不行，我要看速8，正排隊買票呢！”
我笑出聲來：“你吐槽別人排隊看手機，你不也是嗎？”
我們都成了名副其實的手機人：
早上睜開眼做的第一件事是看手機，
晚上睡覺前做的最后一件事是看手機。
調查顯示：中國人平均每天在手機上耗費的時間是3.9個小時。
我們天天抱怨工作忙，沒時間休閑，
但卻把一半休閑時間耗費在了手機上。
所謂休閑，不過是換張大床玩手機而已。
周一上班，劉剛感嘆：“感覺還沒耍，周末就過了。”
02
今年清明，還是朋友劉剛，
約了一幫人出去自駕游。
提前一周，他們就開始規劃準備，
準備車胎、千斤頂等應急物品。
擬定整個四天出行的自駕路線。
敲定一路上要歇腳的特色酒店。
…………
把四天行程，安排得豐富而完美。
但沒想到最終的結果是：
第一天，他們按計劃實施了。
但后面三天，哪里都沒去，
就呆在酒店，打了三天牌。
所謂旅游，就是換個地方打麻將而已。
節后上班，劉剛感嘆：“休個假，比上班還累！”
03
社會學家發現了兩個休閑悖論。
第一個悖論是：半世紀以來，人們可自由支配的休閑時間總體上一直呈增加趨勢，但人們主觀上卻覺得自己的休閑時間在減少。
正如劉剛所嘆：“感覺還沒耍，周末就過了。”
第二個悖論是：休閑的意義本來在于恢復疲勞、放松神經，重燃生活的熱情，但現在人們休閑之后，卻往往覺得很無聊很疲累。
正如劉剛所嘆：“休個假，比上班還累！”
為什么會這樣？
那是因為我們根本不懂休閑，
不知不覺就陷入兩個休閑悖論之中。
04
那我們該如何休閑呢？
說這個問題之前，我先談一個名詞——心流。
“心流”是著名心理學家米哈里創立的概念。
當心流發生時，我們會感到：
●完全陶醉于正在做的事情當中。
●內心感覺無比純凈。
●內心會有一種寧靜感。
●感覺自己超越了日常現實。
●超越了時間，忘記了時間的流逝。
●甚至超越了自己，忘記了自身的存在。
如果有心流發生，我們就會獲得很大的放松度和滿足感。
也就是說，我們從休閑中獲得放松和滿足的程度，并不取決于閑暇時間的長短，而是取決于休閑能夠產生多少心流。
所以，如果按心流發生率高低來劃分，
休閑可分為兩種：被動式休閑和主動式休閑。
被動式休閑是指不需要消耗什么精力，不需要什么技巧或專注力的活動，如刷手機、聊天、聽音樂、看電視等。
主動式休閑是指需要動些腦筋、花些心思、用心投入才能享受到樂趣的活動，如從事個人愛好、運動、讀書等。
被動式休閑心流發生率低，
主動式休閑心流發生率高。
我們該如何休閑呢？
減少被動式休閑，投入到主動式休閑之中。
05
美學家蔣勛有次問工程師：
“你們在這里工作五年了，
有沒有人可以告訴我，
公司門口那一排樹是什么樹？”
沒有一個人能回答上來。
美學家朱光潛在課堂上問學生：
“你們有沒有人觀察過，
校園那片芍藥是怎么盛開的？”
沒有一個人能回答上來。
我們活得太粗糙，丟失了慢的能力。
當航班因天氣延誤，我們無比焦躁，
沒有耐心坐下來靜靜去讀一本書。
當汽車被堵時，我們不停按喇叭，
沒有閑情去看路邊夕陽下美麗的稻浪，
…………
旅行之義，是在行走中獲得快樂，
是一個慢慢用心去體驗和感受的過程，
但我們一味“只爭朝夕”“只求結果”，
結果只剩下了毫無快樂的“趕景點”。
為什么我們覺得休閑很累？
因為我們丟失了慢的能力。
正如克爾凱郭爾語：“大多數人在追求休閑時急得上氣不接下氣，以至于和快樂擦肩而過。”
慢，才是休閑的應有境界。
只有慢下來，我們才能深深投入到主動式休閑之中。
很喜歡民國老課本里那篇文章，
講三只牛和兩只羊吃草的故事：
“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花。”
我們，不一定老是要趕著去吃草，
不妨慢下來，成為那只看花的羊。
我們越慢，得到的快樂就越多。
06
去一位朋友家小聚。
他問我：喝什么？
我說：茶吧。
于是他立即忙碌起來：凈手，燙杯，溫壺，洗茶……
我說：隨便泡一杯就行，不用這么麻煩。
他笑笑：不麻煩的。
泡好，他給我斟了一杯。
一喝，我感嘆：真是輕浮無比。
他笑笑：好享受，總是需要一些付出。
中午吃飯，他做了一條紅燒魚。
我正想動筷，他卻讓我等一下。
“我下樓去買點香菜，紅燒魚撒點香菜更好吃。”
我說：不用麻煩了，這已經很好了。
他笑笑：不麻煩，很快的。
于是，我吃到了今年最好吃的魚。
但那天最觸動我的不是這條魚，
而是朋友說了一句讓我永生難忘的話：
“真正熱愛生活的人，從不嫌生活麻煩。”
其實，休閑也是如此。
麻煩，是休閑的一種境界。
我們都想追求深度快樂的休閑，
但我們卻竭力避免休閑的麻煩。
恨不得把休閑過程中所有的事，
都交給機器、工具或他人代勞，
自己什么都不做，只是享受就可以了，
殊不知因為缺少深度參與，我們的快樂就大打了折扣。
好的休閑，從來就不能怕麻煩。
怕麻煩的人，享受不成好休閑。
07
王羲之5歲時，就跟著衛夫人學書法。
天天起早摸黑地練，簡直入了迷。
11歲那年，發生了一件趣事。
那一天，書童送來了饃饃，
催他趕緊吃：“今天有你喜歡的蒜泥。”
王羲之頭也不抬，像沒聽見一樣。
仍然入了魔似的看帖、寫字。
饃饃都快涼了，他仍然不動嘴。
書童只好說：“我只好去告訴夫人了。”
一會兒，王羲之母親趕了過來，
她原來想訓斥王羲之來著，
可一看見王羲之，就噗嗤笑出聲來。
王羲之回頭：“娘，你笑什么呢？”
王夫人捧著肚子：“你看看你手上的饃饃。”
王羲之一看，自己也樂了起來——原來，他把墨汁當成蒜泥蘸了。
吃得滿嘴烏黑，竟是渾然不覺。
米哈里研究發現：休閑時，從事自己喜歡的愛好，所產生的心流非常高。
所以米哈里說：獲得高質量的休閑滿足其實很簡單，就是找到一項長期的業余愛好。
高境界的休閑，其實是一種癡迷。
對愛好的癡迷，不僅會讓人獲得巨大的快樂，甚至會改變一個人的人生。
齊白石原本只是個木匠，
只是休閑時間玩一下畫，
結果一玩就玩成了“中國畢加索”。
當年明月原來是個公務員，
只是休閑時間玩一下“明史”，
結果一玩就玩出了《明朝那些事兒》。
…………
所以，余光中說：“天下的一切都是忙出來的，惟獨文化是閑出來的。”
08
孤獨狼寫過一件讀閑書的趣事。
念大學時，他有一次坐火車。
托著腮幫，沉浸在書海里。
一個乘務員坐到他的對面說：
“你一定是在看很有趣的書。”
孤獨狼一愣，問：“為什么？”
乘務員說：“因為你又哭又笑，能讓人又哭又笑的書，一定很有趣。”
孤獨狼手中托著的是三毛的《夢里花落知多少》，
翻開的那一頁，是一首小詩：
記得當時年紀。
你愛談天
我愛笑
有一回并肩坐在桃樹下
風在林梢鳥兒在叫
我們不知怎樣睡著了
夢里花落知多少
是啊，休閑最快樂的事之一，便是讀閑書。
所謂閑書，就是與功利、實用無關的“無用之書”。
池莉說：閑時讀閑書，乃人生一大享受。
“拿到真正的閑書，翻翻，
心里霍然爽快通透，
便不知不覺手把了書，
一頁兩頁，太陽西沉了也不知覺，
入夜深了也不知覺，
有時候竟然也無多的話，
卻似有點點滴滴的露珠，
涼涼爽爽地滴在了心里，
浸潤開來，往血液里滲透，
慢慢化作了自己個人的脾氣與性狀。”
人懷素凈之心，書蘊素凈之美，
閑暇品閑書，不但會讓人“似有點點滴滴的露珠，涼涼爽爽地滴在了心里”，
還會“浸潤開來，往血液里滲透”，化為我們的脾性和氣質。
蘇軾云“腹有詩書氣自華”，說的便是這理。
09
最喜歡兩篇閑文章。
一篇是張岱《湖心亭看雪》：
“崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
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