1）嫉妒諷刺挖苦人，挖苦別人什么，自己將來就怎樣。
2）嫉妒是嗔恚里面的一部分，是與生俱來的。在這個世間，一般人的嫉妒心都很重，看到別人存好心、行好事，自己又不肯做，只會在那里難過。人最怕的是嫉妒心！看到別人行好事就嫉妒，想盡方法來障礙，將來自己得什么果報？自己無論做什么事業(yè)，障礙重重，而且世世代代愚癡，不在人道，在三惡道。佛教給我們，見到好人好事，要生歡喜心、要能夠隨喜，如果自己有能力，更要盡心盡力地去幫助他、成全他。他修善、他修德，我們能隨喜，果報等同，沒有差別，何樂而不為？
3）忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
4）嫉妒障礙，是損自己的德、折自己的福，折自己的壽。
5）“恒順眾生，隨喜功德”，所以我們看到別人做好事，要生歡喜心、全心全力去贊助；沒有能力贊助，口頭上要宣揚，要贊嘆。要曉得，我們隨喜贊嘆他、幫助他、成就他，使他能夠做的更完美，更圓滿；那么別人的善，也就是我的善了，這樣便是功德無量啊，我們所獲得的功德跟他一樣大！妒忌他人成功，樂見別人失敗，事實上與人事上的成敗毫不相關，這樣只是徒然的自己壞了自己的心術，而且種下了惡因，最后還是自己害了自己而已。不知道圣賢的功夫，原是為了要消除我見；達人的見識，也必須要打破俗情。薛瑗做燕國宰相的時候，不能夠以平等心來待人處事，而且還妒忌他人有所得，喜歡別人有所失，不肯為燕國推薦賢能之士；并且還嫉妒妨礙他們，使他們不能為燕王所用。結果薛瑗的一個兒子死在監(jiān)獄里面，其余的兒子也全都變成了殘廢。
6）如果別的人嫉妒能把我們打倒，這說明我們雖然是優(yōu)秀的，卻不是最優(yōu)秀的，在意志上更算不上優(yōu)秀。面對嫉妒者的中傷，常人最容易做出的也是最下策的反應就是反唇相譏。這樣，我們會因為別人的無聊，自己也變得無聊，甚至有可能陷入一場曠日持久并使心智疲憊又毫無意義的糾葛中。嫉妒是一種卑下的情感，嫉妒會使人失去理智，甚至造成不可估量的損失。而對于嫉妒者的惡意中傷，最妙的回擊是置之一笑。
7）為什么只做隨喜就會獲得那么大的功德呢？因為隨喜是善心、是正念，它對治了嫉妒、嗔恨等煩惱，這是最大的善根，是特別殊勝的正念。好比一滴水雖然微不足道，但是它一旦融入大海中，就擁有了大海的力量。
8）“三千大千世界及須彌山都能衡量出大小，但誠心隨喜的功德卻是無法衡量的。”
9）我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。
10）世人因為妒忌而遭到絕嗣報應，死后難逃地獄的果報。
11）心“太高”就看不到別人的好，心中有嫉妒，容不下別人的好，那些連一字一句的好話也不情愿說出口的，不想送出自己的肯定、贊美、問候、祝福的心靈，已近冷漠。好話，不需費多大的力氣，只需輕輕地用舌尖真誠地把好話送出，你會發(fā)現，你送出了好話，收獲的會是珍貴的友情，你的話不僅溫暖他人，首先溫暖的是自己差一點就走向了冷漠的心靈，你會收獲一個心靈的春暖花開。
12）嫉妒猜忌蒙蔽心性。人本來可以過著快樂的日子，但我們卻會為了一點小事，把自己搞得煩煩擾擾，無法寬恕、原諒別人，只想改變別人，而又不反省自己的人，將會抱憾終身而隨業(yè)力墮落。
13）人最折福之處就是嫉妒障礙！看人家做好事總是眼紅、心里不是滋味，不但不隨喜贊嘆還潑冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，這就是眾生最折福的苦惱處。把嫉妒改掉，贊嘆人家好，你就有福了。
14）人生在世，一定要有一顆平靜而和睦的心，不可心懷嫉妒。堅持一生一世不去嫉妒他人，會受到很多人的尊敬。
15）一個為奮斗目標而生活得緊張而有節(jié)奏的人，是沒有空閑去嫉妒別人的，因為他生活的目的不是抓住別人死死不放，而是不斷超越自己，戰(zhàn)勝自己。
16）隨喜是一種特別殊勝的積累資糧的方法。當看到他人聞思修法、行善積德時，如果能生起歡喜心，誠心誠意地隨喜，雙方得到的善根、功德、福德是完全一樣的。
17）嫉妒別人或者對生活不滿，會使人變得冷漠，人因為冷漠而變得蒼老。
18）嫉妒別人優(yōu)秀的人永遠不會優(yōu)秀。古人也說，稱贊別人的善處，我自己就會擁有一項善處了，這又有何可嫉妒的呢？若是宣揚別人的壞處，那么我自己就會擁有一項惡事了。
19）嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
20）如果一念嫉妒別人的功德，嫉妒別人的成就，惡報要你自己受。
21）和人相處共事，看到別人有一點長處，要生起恭敬心，當自己不如、自己不能、自己不知、自己做不到時，更要心存恭敬，歡喜贊嘆。有些人因為卑慢而處處自我防衛(wèi)，甚至擺起架子，凡事都拒絕，凡事說“NO”。拒絕人情，拒絕因緣，久而久之就會失去一切。一個有能力的人，一個會辦事的人，凡事都“OK”，即使拒絕也提供取代的方案。
22）《遷善錄》中記載：宋國的大夫蔣瑗有十個兒子，一個駝背，一個跛子，一個肢體萎縮，一個雙腳殘廢，一個瘋顛，一個癡呆，一個聾子，一個瞎子，一個啞巴，一個死在監(jiān)獄中。公明子皋問：“你做了什么事，為何禍至于此？”蔣瑗說：“我平時沒有其他過惡，只是喜歡嫉妒別人。誰勝過我，我就嫉恨他；誰奉承我，我就喜歡他。聽說別人行善，我便懷疑他的用心；聽說別人造惡，我不經考察就盲目信任。見別人有所得，就感覺自己失去了什么；見別人有所失，就暗暗高興，好像自己有所得一樣。”公明子皋聽后，禁不住嘆道：“你這種存心，將會招致滅門之災。惡報又豈止這些呢？”如此惡意嫉妒別人，實際上是一種愚癡之舉。其實你想過沒有：你再怎么詛咒人家，也無法改變他福報的一絲一毫，反而只會讓自己在起心動念間，大大損耗積之不易的福德。
23）別人有好事，一看到就生嫉妒心，他不知道這種嫉妒的念頭、嫉妒的行為，把自己的善心破壞了、把自己的功德破壞了，將來果報在哪里？果報在地獄。別人做好事，我能夠隨喜，把他的好事功德變成我的好事功德，何樂而不為之？破壞的罪業(yè)多大？他這樁好事利益眾生，利益社會層面愈大，你的果報就愈嚴重；如果他利益的時間愈長，你在地獄里受苦的時間也愈長，完全成正比例。他做的這樁好事，如果是能夠利益天下國家后世，你要是嫉妒障礙破壞它，墮在地獄，那可能是永遠不能翻身。如果你明白了，人家做這個好事，我們有能力，出錢出力去幫助他，隨喜功德，他的功德多大，我們得到的福報跟他一樣大。如果我沒有能力隨喜，沒有能力，也沒有財富，幫不上忙，我生歡喜心，我贊嘆，那一分隨喜的功德也不可思議——《楞嚴經》上講，功德還是圓滿的，為什么？你的心圓滿。
24）不要妒嫉別人，更不要因為妒嫉而對別人使壞心眼。別人擁有的一切是其辛勞所得，沒有什么好妒嫉的。心中有妒嫉，不但會毒害了自己的心靈，還會毒害自己的生活。
25）為什么妒忌？只能說是人類天生的劣根性，我們必須以學問、道德來消磨它。這種妒忌心理，到了事業(yè)或利害相對的時候，就忌刻別人。所以學問之道，就要了解自己的心理，把這些罪惡的心理，消磨了、轉化了，那才是真正“仁道”之“仁”。
26）見不得別人好，不愿意別人比自己好，是嫉妒！嫉妒屬于盜心，要痛心悔改，見他人善能隨緣贊助，就是隨喜功德。能成人之美，就是成就自己的功德。
27）一個容易嫉妒的人，不知不覺就把自己送上了黃泉路；一個容易嫉妒的人，就喪失了做人的資格。嫉妒的毒，傷害的何止是前世、今生、來世？
28）要知道，在嫉妒的戰(zhàn)場上，只有失敗，沒有戰(zhàn)利品可得。嫉妒是可怕的惡魔，它能吞噬人的理智；嫉妒是燃燒的火焰，它能焚盡智慧的苗芽；嫉妒是兇猛的烈日，它能蒸發(fā)慈悲的甘泉。
29）喜歡與人攀比，對自己沒有什么好處。你是你，別人是別人，別人的成就不會因為你比他強而減少，攀比心理是一把雙刃劍，適當地比較對自己具有激勵作用，但失衡地攀比會傷害自己，消減人生的快樂。與他人比而陷入悲觀失望是懦夫的行為，與自己比才是真正的英雄。把眼光放在愉悅自己的身心上，生活才會多一份快樂與滿足。
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