聰明是指智力水平高。智力這個概念比較復雜，有狹義與廣義之分。狹義的智力，就是心理學所說的認識能力，主要指觀察力、記憶力、思維力、想象力。廣義的智力，不僅包括人的認識能力，還包括人的實踐能力，即人們認識事物和運用知識、經驗解決實際問題的能力。本文所述的智力是廣義的，是人們所言的一般意義上的智力，也可以稱為“能力、才能”。人的智力有高有低。智力特別高的人被譽為“天才”；智力特別低的人被稱為“白癡”。天才和白癡都很少，一般智力的人占人群中的絕大多數。但我們要知道，人的高智力不是天生就有的，而主要是在后天的許多因素的作用下逐步提高形成的。那么后天的什么因素可使我們（孩子）的智力逐步提高——聰明更聰明呢？
【實踐可使我們聰明】人的才能主要來自實踐。這樣說，是不是意味著遺傳因素對智力沒有作用呢？不是的。人生來就有的解剖、生理特點叫素質。素質包括感覺器官、運動器官及神經系統和腦的特點，其中主要的是腦的特點。素質是人的能力發展的自然前提。人的大腦的特點，如神經系統的可塑性、兩種神經過程（興奮和抑制）的強度、平衡性、靈活性，以及兩種信號系統的不同類型（思維型和藝術型）等，會影響人們掌握知識、技能的速度、準確性、鞏固性，會造成人們（孩子）的智力差異。但是，這不是決定性的。一個很具有發展繪畫才能素質的兒童，如果不是在實踐活動中，有簡單到復雜，經過嚴格地訓練和刻苦地努力，他決不會成為出色的畫家。從娘肚子里帶來的天生之才是決不會有的。
人的才能（智力）之發展必須依賴于實踐活動，依賴于活動的性質。實踐活動的性質不同，人能力的發展結果也就不同。例如，品茶、品酒的專家在長期的實踐活動中發展了他們的精細鑒別能力；熟練的研磨工人，在辨別物件空隙大小方面的感受性與一般的人相比較，可以提高二十余倍。實踐給人們提供了各種各樣的課題，要求人們去完成。完成任何課題，都不是輕而易舉的，它要求人們克服各種困難，不斷地總結成功的經驗、失敗的教訓。人的能力就是在這種過程中得到了迅速的發展。困難使人堅強，失敗使人聰明。聰明的人不是不失敗，而是或事前多思、或事中靈活、或善于從失敗中接受教訓而較少地失敗。
有這么一些人，躺在自己的安樂窩上，不參加社會的實踐活動，整天想入非非，今天夢想一個發明，明天幻想一個創造，試圖搞出一個一鳴驚人的奇跡來。其實，這種人自以為是聰明，實際上是最笨的人。因為，人的聰明才智的發展，離不開人的實踐活動。
【讀書可使我們聰明】實踐可使我們獲得經驗、知識，可使我們聰明。但是，由于人的生命有限，人一生可用的時間有限、精力有限，所以不可能事事都去實踐。其實，知識的獲得不僅僅限于實踐，還有更快的方式——讀書學習。
書，記述了人類歷史，記載了中外歷代積累的知識。人類勞動所創造的一切，全部在書籍中體現了出來，其質同金玉、價值無量。歷史上許多名人對書做了許多高度的評價，例如，“一本好書，勝似任何寶貝。”“讀一本好的書，就是和許多高尚的人在說話。”“理想的書籍是智慧的鑰匙。”自古以來，大凡有建樹的人，幾乎都與書結下了不解之緣，把書當糧食，當珍寶，愛不釋手，甚至愛書如命。
書是知識的寶庫；書是進步的階梯；書是人類的高級營養品。我們可以通過讀書學習獲得大量的知識，從而提高自己的才能，使自己變得聰明起來。為了使我們更加聰明，發奮讀書吧!讀書可使人聰明，也可使人愚笨。只有活學活用，讀書才會使我們變得聰明更聰明。
【勤奮可使我們聰明】。聰明的人相信勤奮，愚笨的人相信天才。懶惰使人愚笨，勤奮使人聰明。人只有勤懶之分，沒有靈本之分。人的容貌大都一般，誰美心誰就是天仙（美男）；人的智力大都相同，誰勤奮誰就是天才。對于學生來說，認識到學習的重要性，而十分勤奮努力地學習才是真正的聰明，高智商而不知學習的人，其實是個大傻瓜。勤能補拙、笨鳥先飛，就含有此意。
偉大的科學成果是永遠不會出自那些懶漢者手中的，天才的發現也絕不會去叩拜投機取巧者的大門。天才所取得的成果，是用辛勤的汗水、畢生的心血換來的。客觀事物規律性的宮殿，對于一切勤于實踐、勤于學習、勤于思考的人，大門總是敞開著的。只要我們勤奮，就一定能增長才智，變得聰明更聰明。
請記住偉人的一些警句吧！“終生努力，便成天才。（門捷列夫）”“我們所完成的任何科學工作，都是經過長期的考慮、忍耐和勤奮得來的。（達爾文）”“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。（愛迪生）”
【理想可使我們聰明】理想是人生的奮斗目標，是人們對未來的向往與追求。“沒有偉大的理想，就沒有鋼鐵般的意志。（斯大林）”遠大的理想，把美好的前景展現在人們的面前，使人們看到了自己為之努力奮斗的未來的光明景象，因而它能產生鼓舞人們前進的巨大力量，使人們不怕困難、不怕失敗，甚至不怕犧牲自己的寶貴生命。例如，無數先烈正是由于有了實現共產主義的偉大理想，才能不怕犧牲、前赴后繼、戰斗不息。
“沒有偉大的理想，就沒有偉大的天才。（巴爾扎克）”“一個人的目標越遠大，他的智力就發揮地越充分。（高爾基）”有了遠大的理想，就有了頑強的意志，就會積極主動地、百折不撓地去實踐、去學習，因而就會極大地增加自己的知識，發揮自己的潛力，提高自己的能力，從而使自己聰明更聰明。
【信仰可使我們聰明】信仰（也叫信念）是堅信某種認識的正確性，并用以支配自己行動的個性心理傾向。信仰本身有著很大的穩定性，它可使人的個性具有主動性、積極性和自我犧牲精神。歷史上無數的革命先烈和英雄人物，出于對事業的堅定信仰，拋頭顱、灑熱血，做出了許多可歌可泣的業績。夏明翰在就義前的那首詩，“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”文天祥在《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”詩句，都表明了他們對事業的堅定信仰。又如意大利科學家、思想家布魯諾，抱著真理必勝的堅定信念，大義凜然地走向火刑拄、踏上火柴堆，為真理、為科學貢獻了珍貴的生命。
假如我們有了“共產主義一定會實現”的堅定信仰，我們能不為之積極主動地、刻苦勤奮地工作、學習嗎？如果我們刻苦努力地工作與學習了，我們的經驗、知識、才能能不大大地增加和提高嗎?我們能不越來越聰明嗎？請看：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼·羅蘭）”“信仰是可以創造奇跡的。（馬克·吐溫）”“如果把人生比之為杠桿，信念則好像它的支點，具備了這個恰當的支點，才能成為一個強有力的人。（薄一波）”
【興趣可使我們聰明】興趣是一個人經常傾向于認識、掌握某種事物，并力求參與該種活動的心里狀態。簡單地說，興趣就是人們對事物的熱愛心里。
興趣是學習的強大動力和內在力量，是青少年學生學習的主要動力。特別是低年級的學生，凡是有強烈興趣的學科，學業成績就明顯地好，并且學地活，能做到舉一反三、觸類旁通。孔子早已指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”
興趣對智力起著促進作用，是開發智力的鑰匙。興趣使個體的整個心理活動積極起來，處于最佳狀態，從而促進智力的發展。
興趣不僅是學習活動的強大動力，也是實踐活動的強大動力。凡是與自己興趣相符合的實踐活動，就容易提高人們的積極性，使人輕松愉快地從事某種活動。
我認為：癡迷什么，將會聰明于什么；熱愛使人聰明；天才來自于癡迷。請記住高爾基關于天才與興趣的名言吧：天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說，天才就本質而論——只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。
【虛心可使我們聰明】宇宙之大無垠，知識之廣無窮。一個人就是窮畢生之精力，所獲得的知識，也只不過是滄海一粟、九牛一毛。如果因自己取得一點成功，就自滿自足、裹腳不前，這是一種眼光狹窄、不思進取的表現。驕傲自滿的開始，就意味著知識大門的關閉、事業的終結。因此，我們應當謙虛謹慎、乘勝前進，不能有半點驕傲和自滿。
人最大的聰明，就是認為自己不聰明。只有認為自己愚笨的人，才會變得聰明。要想使自己聰明，首先得會正確認識自己，認識到自己在記憶、思維、想象、創造等能力方面的不足。只有充分認識到了自己的不足，在靈魂深處有著謙虛之心，人們才會時時事事向別人學習，才能不斷地提高自己。若認為自己已經很聰明，而自高自大，驕傲自滿，他能不斷進步、不斷提高自己的才能嗎？“虛心使人進步，驕傲使人落后”，就是此意。
【世界觀可使我們聰明】世界觀就是人們對世界的根本觀點和看法——對世界的本質、世界上各種事物之間的聯系、人類同周圍世界的關系等等問題的根本的看法。哲學就是專門研究世界觀的一門科學。哲學既是系統化、理論化的世界觀，同時又是觀察、分析和處理各種問題的方法論，即我們通常所說的根本的思想方法和工作方法。一般來說，有什么樣的世界觀，就有什么樣的思想方法和工作方法。它不是以世界的特定領域、方面、過程為對象的具體科學，它的對象，是包括自然界、人類社會和人類思維在內的整個世界的普遍本質,是關于整個世界一切領域的一般知識，是關于自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結。沒有正確的世界觀作指導，人的聰明才智就會受到很大的遏制。大物理學家牛頓的人生軌跡就是最典型的例子。
牛頓是偉大的科學家，由于他對人類做出的巨大貢獻，博得了人們的贊嘆。他從試驗和觀察出發，力求按照自然界的本來面目去認識世界，像許多科學家一樣，站在唯物主義的立場上。但由于時代等條件的限制，他又是一個形而上學者。因此他認為：自然界的體系是穩定不變的，太陽系在開始就是如此，不存在自身的演化過程。這樣，他雖然發現了萬有引力定律及天體的一些運行規律，但由于形而上學哲學思想的禁錮作用，他無法尋找行星繞太陽運動的力量源泉，于是便向上帝求援，硬說上帝對行星做了“第一推動力”之后，行星才開始繞日運動。就這樣，形而上學的外因論又把牛頓推進了唯心主義的泥潭。牛頓晚年，埋頭于神學研究，寫了許多神學著作。他有偉大的發現，卻擺脫不掉上帝的主宰，荒廢了后半生。真是令人深思和遺憾！
【情商可使我們聰明】情商是指一個人控制自己情感，承受外來壓力，合理把握自己心里平衡的能力。情商，對于一個人的才智發展，非常重要。例如，保持良好的心境，能促使人的積極性、主動性、創造性的發揮，可以提高學習和工作效率。不良的心境使人心灰意冷，陷于消沉，只能降低學習和工作效率。又如，具有堅強的意志，就會具有不屈不撓的精神，就會有戰勝一切困難、不怕任何失敗和打擊的勇氣。有了這樣的精神和勇氣，就會大膽地實踐，刻苦地學習，努力地創新——就會越來越聰明。
【多思可使我們聰明】。多思善思之人都是聰明之人。他們用深邃的思維去分析，用發散的思維去綜合，用動態的思維去預見，用想象的思維去創造。對于做事來說，事前多思，思出計劃、思出方法；事中多思，思出靈活、思出應變；事后多思，思出經驗、思出教訓。多思易成功，多思生聰明。多問問題多，多思思想多。對于理論研究來說，多思可以產生重大的理論成果。沒有百日思，難有一日靈。就是所謂的靈感，也是平日里多思苦想的結果。
易見質者聰，易見律者明。愚笨的人只會看到現象，聰明的人很易看到本質。英明在于看得遠，聰明在于看得深。要想不被現象蒙騙而發現本質靠的是多思，要想不被亂象迷惑而發現規律靠的還是多思。多思、多思，只有多思，我們才能聰明更聰明！
【修養品德可使我們聰明】品德就是道德品質。品德是社會的道德現象在個人身上的體現，是指個人按社會的道德準則在行動時所表現出來的穩定特點。一般來說，具有優良品德的人，人們只會說他高尚。我則認為，具有優良品德的人，不僅高尚也很聰明，是智商高的一種表現。因為他們深知“德高望重”及“厚德載物”。因為他們深知：無人愿買不燃的煤球；無人愿住危險的房屋；無人愿過危險的橋梁；無人愿交不誠的朋友。因為他們深知：誠實是最大的聰明；品德高尚的人，也是很聰明之人；智慧和品德是自己最好的保護神。所以說，修養自己的品德，就會使自己聰明更聰明。
【自知可使我們聰明】。一個人最難認識的不是別人，而是自己，如自己的長處與短處，自己的優勢與劣勢，自己的優點與缺點。揚己之長是天才，揚己之短是蠢才。任何一個人很難是全才，很難十全十美。只有揚自己之長，避自己之短，才能使自己聰明。例如，假如陳景潤一直當老師，而不搞他擅長的數學研究，他能摘取數學皇冠上的明珠嗎？
【自信可使我們聰明】許多人一生平平庸庸、一事無成，常不是無能，而是由于無膽。自卑使人愚笨，自信使人聰明。自信的人由于相信自己，就會使自己的大腦較自卑的人來說，處于較高的興奮狀態，這樣，他的觀察力、記憶力、思維力、創造力等智力水平就會大大提高。另外，由于自信，他就會敢想、敢干，就會不怕困難、不怕失敗，就會堅持不懈。這樣，他們成功率就大、辦事能力就強——就會顯得很聰明。
【理智可使我們聰明】理智是堅強，也是聰明。車無彈性車易壞，人無理性人易敗。沖動是心智的大敵。因為人在沖動時，人的觀察、認識、判斷、理解等心智活動能力就會大大降低，對自己行為的控制力也會大大減弱。因而，就會說出不該說的錯話，辦出不該辦的蠢事。從而使自己顯得不聰明。青少年所以肯惹事，就是因為他們的理智力較弱，不易控制自己的激情沖動。因此，我們遇事一定要理智再理智。不理智，干蠢事。該忍能忍是堅強，該忍就忍是聰明。
【鎮定可使我們聰明】不怕山高，就怕腿軟；不怕題難，就怕頭蒙；不怕困難，就怕害怕困難。遇事特別是較大的事時，一定要鎮定，否則，大腦就“很易進水”。因為，只有清醒的大腦，才會有靈敏的思維。慌生亂，定生智。例如，許多平時學習成績很好的高中學生，高考時卻考不出好成績。主要原因就是心理素質不好：晚上緊張睡不好覺，大腦不能充分休息，白天昏昏沉沉；考試時緊張頭蒙蒙，大腦不能正常思維，反應遲遲鈍鈍，答題糊里糊涂。【適度聰明可使我們聰明】把芝麻看成西瓜的人，永遠也得不到西瓜。小聰明因小失大，大聰明為大失小。聰明反被聰明誤，是因為耍小聰明或聰明過了頭。聰明也要有度，適度地聰明是聰明，無度的聰明就是愚笨。
另外，還有合理用腦、營養大腦等等可使我們聰明更聰明。愿我們和我們的孩子聰明更聰明！（作者：張人）
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