每一個人的佛性，是絕對的靈知，是清凈自在單純的，只因著相執著，加上了一個分別自私自利的我我我，才變得非常的虛偽狡猾愚癡，不明真理，若能放下自私自利、傲慢、自以為是的我我我，自己的心還是回歸純凈無染的清涼世界之中。每一個眾生的心本來是單純正直，沒有彎曲狡猾，因為貪著名利情、自私、自由，才使自己本來清凈的心變得污濁混亂。明白這個道理的人，決定不會再自私自利為了自我，而是舍己為眾生，而是直心直來直去的做人，而是真誠平等慈悲的做人。
自己認真地分析思維一下，來在人間幾十年，怎么活都是一生，為什么不能順利、開心、自在、幸福、快樂地活著，而非要痛苦、傷心、難過、難受、煩惱的活著呢?為什么不能開心愉快地活著，而是煩悶不安的活著呢?為什么不能明明白白、清清楚楚地活著，而非要糊里糊涂的忙活一生呢?這個非常實際而又現實的人生大問題，自己為何不能深入細致的思想明白呢?人生只有幾十年，光陰似箭，日月如梭，自己為何空過一生、苦惱一生、遺憾一生、后悔一生?為何不能安詳自在的快快樂樂活這一生呢?為何不能把自己的人生把握在自己手中，而是被外邊的人事物牽著自己的鼻子跑呢?過一個單純、直心、安詳、快樂的人生多好啊!
每一個人的佛性都是平等無二無別的，無論怎么樣的思想行為，反正都是佛性的妙用，無論自己怎么樣的修行，目的只有一個，把自己心中的我我我徹底放下。只有徹底把自己心中執著的我我我煩惱放下，自己的心才能得到真正的安詳自在解脫。只要自己心中還裝著一個自以為是、虛偽面子的我我我，自己的心中無論怎么樣的苦修，也不可能讓自己的心達到清凈安詳解脫。
天下本無事，有我才亂之。天上天下盡是佛，多了一個小人魔鬼就是我我我。心空無我即解脫，心中執我著我、我是我對、我自由、我行我素，即是煩惱生死輪回。心中有執著沒有執著，心中有煩惱與沒有煩惱，心中是坐著一尊佛還是裝著一個魔，就看自己心中是有我還是沒有我。有我執著我是的我我我，是魔鬼的煩惱生死痛苦;心中無著無我的靈知我，即是自在解脫佛。
自己的心是做佛還是做魔，別人誰也無法干涉，只有自己當家做主，是自己的自主權力，別人誰也無法幫助，只有自己說了算數。在自己心中充滿了我我我的執著時，一尊大好的天真佛就變成了一個痛苦煩惱的執著魔。在自己煩惱痛苦的之中，明見本性，見到自己不生不滅、不來不去的了了常知，明白世間的一切皆是夢幻泡影不可得，讓自己的心中我我我全部變成舍己為眾生的慈悲心，讓自己的我一下子變成了了靈知空無所有的圓覺覺知，這樣一變一轉一換，一個痛苦煩惱的自私自利的我我我魔，一下子變成一尊無私無我無一切執著的空心靈知真活佛。佛與魔就在自己的一念之間，自己的當下一念心是做佛還是做魔，這是自己能當家做主的事，別人誰也管不了，唯自己一人說了算數，佛與魔都是自己的一念心。自己的心有佛即是一位佛，自己的心著相有魔障，就是自己心中的一個魔，反正佛與魔皆是你自己的一念心。
要檢查自己的成績證量，就看自己的心面對一切事情來臨的時候是否還著相執著，只要著相執著就是障礙。心中無我而明了，心中無我而做事，事事之中空無我。
事事面對不著事，一切隨緣不執著。
事事來臨隨它去，不住不著常靈知。
靈知知道空無我，無我無著無私心。
順境逆境皆無事，明了空性常認賬。
明了名相不可得，凡所有相皆虛妄。
應無所住而生心，生心無心常慈悲。
慈心無私更無我，悲心舍己為眾生。
度盡眾生無生度，成就佛道無佛成。
誰能悟透其中義，即是如來接班人。
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