在世界的開端和末日之間出現了人。人既不是創世者又不是被創者。但他是創造的核心。一方面，他擁有產生一切創造物的根本未知數。另一方面，又擁有整個已創造的宇宙，甚至擁有那個有極限的精神世界。但在兩者之間，人是十分獨特的。人就是最完美的創造本身。
人在喧鬧、不完善和未雕琢的狀態下誕生，是個嬰兒，幼孩，一個既不成熟，又未定型的產物。他生來的目的是要變得完善，以致最后臻于完美，成為純潔而不能緩解的生靈，就像白天和黑夜之間的星星，披露著另一個世界，一個沒有起源亦沒有末日的世界。那兒的創造物純乎其純，完美得超過造物主，勝過任何已創造出來的物質。生超越生，死超越死，生死交融，又超越生死。
人一旦進入自我，便超越了生，超越了死，兩者都達到了完美的地步。這時候，他便能聽懂鳥的歌唱，蛇的靜寂。然而，人無法創造自己，也達不到被創之物的頂峰。他始終徘徊于無處，直至能進入另一個完美的世界；但他不是不能創造自己，也無法達到被創之物完美的恒止狀態。為什么非要達到不可呢？既然他已經超越了創造和被創造的狀態。
人處于開端和末日之間，創世者和被創造者之間。人介于這個世界和另一個世界之中途，既兼而有之，又超越各自。人始終被往回拖。他不可能創造自己，任何時候也不可能。他只能委身于創世主，屈從于創造一切的根本未知數。每時每刻，我們都像一種均衡的火焰從這個根本的未知數中釋放出來。我們不能自我容納，也不能自我完成，每時每刻我們都從未知中衍生出來。
這就是我們人類的最高真理。我們的一切知識都基于這個根本的真理。我們是從基本的未知中衍生出來的。看我的手和腳：在這個已創造的宇宙中，我就止于這些肢體。但誰能看見我的內核，我的源泉，我從原始創造力中脫穎出來的內核和源泉？然而，每時每刻我在我心靈的燭芯上燃燒，純潔而超然，就像那在蠟燭上閃耀的火苗，均衡而穩健，猶如肉體被點燃，燃燒于初始未知的冥冥黑暗與來世最后的黑暗之間。其間，便是被創造和完成的一切物質。
我們像火焰一樣，在兩種黑暗之間閃爍，即開端的黑暗和末日的黑暗。我們從未知中來，復又歸入未知。但是，對我們來說，開端并不是結束，兩者是根本不同的。
我們的任務就是在兩種未知之間如純火一般地燃燒。我們命中注定要在完美的世界，即純創造的世界里得到滿足。我們必須在完美的另一個超驗的世界里誕生，在生與死的結合中達到盡善盡美。
我轉過臉。這是一張雙目失明但仍能感知的臉。猶如一個瞎子把臉朝向太陽，我把臉朝向未知——起源的未知。就像一個盲人抬頭仰望太陽，我感到從創造源中冒出的一股甘甜，流入我的心田。眼不能見，永遠瞎著，但卻能感知。我接受了這件禮物。我知道，我是具有創造力的未知的入口處。就像一顆在不知不覺中接受陽光，并在陽光下成長的種子，我敞開心扉，迎來偉大的原始創造力的無形溫暖，并開始完成自己的使命。
這便是人生的法則。我們永遠不會知道什么是起源，永遠不會知道我們怎樣才具有目前的形狀和存在。但我們可能知道那生動的未知，讓我們感受到的未知是怎樣通過精神和肉體的通道進入我們體內的。誰來了？我們半夜聽見在門外的是什么？誰敲門了？誰又敲了一下？誰打開了那令人痛苦的大門？
然后，注意，在我們體內出現了新的東西，我們眨眨眼睛，卻看不見。我們高舉以往理喻之燈，用我們已有的知識之光照亮了這個陌生人。然后，這是創造性勇氣的問題。如果我蹲伏在一堆煤火前面，那是于事無補的。這決不會使我通過。
一旦新事物從源泉中進入我的精神，我就會高興起來。沒有人，沒有什么東西能讓我再度陷入痛苦。因為我注定將獲得新的滿足，我因為一種新的、剛剛出現的完善而變得更豐富。如今，我不再無精打采地在門口徘徊，尋找能拼湊我生命的材料。配額已經分下在我體內，我可以開始了。滿足的玫瑰已經扎根在我的心里，它最終將在絕對的天空中放射出奇異的光輝。只要它在我體內孕育，一切艱辛都是快樂。如果我已在那看不見的創造的玫瑰里發芽，那么，陣痛、生育對我又算得了什么？那不過是陣陣新的、奇特的歡樂。我的心只會像星星一樣，永遠快樂無比。我的心是一顆生動的、顫抖的星星，它終將慢慢地煽起火焰，獲得創造，產生玫瑰中的玫瑰。
我應該去何處朝拜，投靠何處？投靠未知，只能投靠示知——那神圣之靈。我等待開端的到來，等待那偉大而富有創造力的未知來注意我，通知我。這就是我的快樂，我的欣慰。同時，我將再度尋找末日的未知，那最后的、將我納入終端的黑暗。
我害怕那朝我走來、富有創造力的陌生的未知嗎？我怕，但只是以一種痛苦和無言的快樂而害怕。我怕那死神無形的黑手把我拖進黑暗，一朵朵地摘取我生命之樹上的花朵，使之進入我來世的未知之中嗎？我怕，但只是以一種報復和奇特的滿足而害怕。因為這是我最后的滿足，一朵朵地被摘取，一生都是如此，直至最終納入未知的終端——我的末日。
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