1944年冬天，兩萬德國(guó)戰(zhàn)俘排成縱隊(duì)，從莫斯科大街上穿過。所有的馬路都擠滿了人。蘇軍士兵和警察警戒在戰(zhàn)俘和圍觀者之間。圍觀者大部分是婦女。她們當(dāng)中的每一個(gè)人都是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，或者是父親，或者是丈夫，或者是兄弟，或者是兒子，都讓德寇殺死了。婦女們懷著滿腔仇恨，朝著大隊(duì)俘虜即將走來的方向望著。當(dāng)俘虜們出現(xiàn)時(shí)，婦女們把一雙雙勤勞的手攥成了拳頭，士兵和警察們竭盡全力阻擋著她們。生怕她們控制不住自己的沖動(dòng)。
這時(shí)，一位上了年紀(jì)的婦女，穿著一雙戰(zhàn)爭(zhēng)年代的破舊的長(zhǎng)筒靴。把手搭在一個(gè)警察肩上，要求讓她走近俘虜。她到了俘虜身邊，從懷里掏出一個(gè)用印花布方巾包裹的東西。里面是一塊黑面包，她不好意思地把這塊黑面包塞到了一個(gè)疲憊不堪的、兩條腿勉強(qiáng)支撐得住的俘虜?shù)囊麓铩Ｓ谑牵麄€(gè)氣氛改變了。婦女們從四面八方一齊擁向俘虜，把面包、香煙等各種東西塞給這些戰(zhàn)俘。
這是葉夫圖申科在《提前撰寫的自傳》中講的一則故事。葉夫圖申科在故事的結(jié)尾寫了這樣兩句話：“這些人已經(jīng)不是敵人了。這些人已經(jīng)是人了……”
這兩句話十分關(guān)鍵。它道出了人類面對(duì)世界時(shí)所能表現(xiàn)出的最偉大的善良和最偉大的生命關(guān)懷。當(dāng)這些人手持武器出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)，他們是敵人。可當(dāng)他們解除了武裝出現(xiàn)在街道上時(shí)，他們是跟所有別的人，跟“我們”和“自己”，一樣具有共同外形和共同人性的人。當(dāng)“我們”在自己的內(nèi)心主動(dòng)地將他們的身份做了這樣的轉(zhuǎn)換以后，和平、友愛、寬容、尊嚴(yán)等等才立刻具有了可能性。如果死死咬定某個(gè)原則，所謂人間和平連理論上的可能性都沒有，更別說實(shí)踐上的努力了。一個(gè)人有沒有豐富的人性，是不是具有超越仇恨和敵意的心理力量，在這里可以見出分曉來。
蘇聯(lián)老百姓可以在大街上把敵人轉(zhuǎn)化為人，給予友愛和關(guān)懷，也有的人卻在宮廷里把他的同僚一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)化成了敵人，一個(gè)個(gè)殺害了；還有許多善良而又高貴的知識(shí)分子，以及善良而又無辜的富農(nóng)，都被當(dāng)做敵人殺掉了。其他民族也許有許多類似的故事，無數(shù)的冤魂在地獄深處睜著尋找正義的眼睛，逼得我們永遠(yuǎn)心神不寧。
究竟是把敵人變成人，還是把人變成敵人，這里體現(xiàn)了人類靈魂走向的兩種可能性：一種走向通往天使，一種走向通往魔鬼。人類真是一個(gè)極其奇怪的群體，他們高貴的時(shí)候那么高貴，兇狠下流的時(shí)候竟然那么不講道理。
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