在現今物欲橫流、復雜而浮澡的年代，人活著到底是為了什么？快樂幸福是什么？生活又是什么？仁者見仁，智者見智。我想，在一千個人里面，肯定會有一千個不同的答案。基督教說人生來是有罪的，為了洗刷我們的罪惡,活著是為了贖罪；佛說世間是輪回的，以今世的修煉來換得來世的美好，活著是為了輪回；道家說清凈無為，以求得道成仙，活著是為了追求長生。
生命之旅，人來人往。然而，我們在很多時候，應該看見的，卻看不見了；不應該看不見的，卻看見了；應該遺忘的，卻記住了；應該記住的，卻遺忘了。但那些我們看不見的東西，是不是就等于不存在了？記住的事情，是不是就等于永遠不會消失了？其實，人本是人，無需刻意去做人，無需精心來處世。這就是我們生命中，永遠存在著的復雜與簡單、得到與失落。
人生的簡單與復雜并肩而行，仿佛孿生兄弟一般與我們同行。我們應該是妥協還是堅持，是屈服還是奮戰，是退縮還是堅守呢？這是一個沒有答案的問題，應如何把持平衡它們，完全是取決于個人的做人基本準則。其實，即使你擁有了整個世界，也許你也擁有不了屬于自己的快樂。因為，簡單與復雜之間只有一步，寂寞與快樂之間只在一念之間，有誰說得清，這變換的世界呢？
人生真的很復雜。有令人頭疼不已的人際關系需要處理，有數不清的工作、應酬接待、家庭事務在等著你做，哪怕有時會令你焦頭爛額，但你也不能有絲毫的怨言，因為你需要靠它們來解決生活所需、滿足家人及自己生存下去的基本條件。到底是什么讓我們的生活變得如此復雜呢，是權欲，是私欲，是物欲，是人性最深處的貪欲，還是人的本質就是如此？
人生的復雜欲望，會吹散了、吹走了很多東西，比如情義，忠誠，信任，寬容，良心，還有社會公德。吹走的時候，它又附帶著一些新的產物到來，比如社會潛規則，人性的流失，道德的敗壞等。事實上，隨著時代的高速發展，越來越多的優良傳統被復雜的想法取而代之，越來越多的瑰寶被復雜的科技淡化淹沒，正是源于這些復雜而瘋狂的想法，把簡單的理智統統扼殺了。
生活在這個紛繁的世界，面對著緊張的工作，面對微妙的人際關系，我們除了覺得太累以外，更多的感慨就是，這社會、這生活、這人與人之間實在是過于復雜。有時候，會感覺活在這個世界上，就像走在沙漠中迷失方向一樣迷茫，孤單無助。又覺得人生如棋局，一子錯了而滿盤皆輸。但更多的還應該是自己于萬千紅塵中、不停的奔波，勞碌著，疲憊著，為的是一種理想的生活。
人的一生看似非常的復雜，但在這錯綜復雜的世界，其實也呈現出越來越簡單的面貌，隨著心靈的不斷進化與凈化，你將會找到世間不變的循環法則。因為，人的一生，從出生到死亡，用哲學的術語說，就是否定之否定，像是拋物線一樣，起點和終點都回歸為一個點，即生與死都是在復雜與簡單的循環往復中構成同一。
在我們的日常生活中，人們也常被一些復雜和簡單的事物所左右。比如，一些中年人，或許在生活中經歷過不少的坎坷，因此就會提醒年輕人說：生活比你想像的要復雜得多；而與此相反，許多老年人在彌留之際，卻告訴中年人說：生活比你想像的要簡單得多。這所呈現的，就是兩個截然相反的不同的角度。中年人正擔當之際，油鹽柴米無一不能幸免，要不“復雜”都不可能；而老年人卻是“曾經滄海難為水”，復雜的往事也就自然而然地變得“簡單”了。應該該說，這就是復雜與簡單的辯證的統一。
事實上，推演開來，社會生活中的所有物象，幾乎都是由復雜與簡單同步構成。一個成功的企業，它必有繁復的規則章程，但其運行模式卻一定是簡單而可操作的；一個偉大的人物，他必然有著錯綜復雜的人生經歷，但他的人際關系卻一定是非常簡單的；一個危機處理專家，分析問題是復雜的，但處理問題的思路卻一定是簡單的；一部劃時代的著作，必然包含著人生萬象，但它的核心理念卻一定是簡單明了的。這類例子，應該是舉不勝舉。
藉此，復雜與簡單，也可以構成我們看人看事的思維方法。古往今來，權謀太深，兵法太多，內幕太厚，眼光太雜，預計太險，欲望太多，無一不構成復雜的物象。然而，“古今多少事，皆付笑談中”，一句“笑談”，就把再“復雜”的事情，一下“簡單”化了。人們常說的，“車到山前必有路”、“船到橋頭自然直”等等，就是把復雜事物簡單化的最好證明。
諸葛亮復雜一世，簡單一生。他在三國格局中，不復雜是不可能的；但在人生信條上卻是“淡泊明志”。所以，諸葛亮應該是集復雜與簡單于一身的最好典范。托爾斯泰的思想，就跟《戰爭與和平》一樣厚重，但他晚年就只寫最簡單的農民讀物，而且“笑起來像小孩”。這些，都無一不在說明，不管是人或自然，不管是宏觀或微觀，其實都是復雜與簡單的對立統一。
人生之簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。
天地有大美，于簡單處得；人生有大波折，在復雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。
人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。
人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，變闊了復雜；落魄的時候簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。這不由得讓我想起顧城的那首詩：我一會兒看你，一會兒看云，我看你時很遠，看云時很近。簡單與復雜之間，也有這么一層迷蒙的關系，上一刻遠離了簡單，下一刻就要靠近復雜，而這一刻，不知是遠離了簡單，還是靠近了復雜。
一眼能望到底的事物，似乎都很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是因為他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度。其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。
人生，說到最后，簡單的只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復雜。
簡單，是生命留給這個世界的美麗的手勢；而復雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。
佛曰，心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想少則無憂，想多則是自尋煩惱。世事亦是如此。世俗的我們，做不到不被虛幻的戀想迷惑甚至不為所動。很多時候，我們就是執著于心中所謂不切實際的夢想。然而，夢想沒有錯，只是人們很多時候把夢想與幻想混淆，不分彼此。
生命很短暫，塵世的路途就像一條望不盡盡頭的河流，生命的船就這樣慢慢在這條河流里靜靜航行。但是，生命的船，無論飄向何方，都需用智慧駕馭，都要學會從容靠岸。航行途中，我們都可能會被不必要的虛幻幻想所迷惑，使自己變得復雜，忘記最初生命起航的意義，迷惘不已。
但是，當我們用簡單詮釋生命、用自由概括生命、用快樂裝飾生命、用希望照耀生命、用成功證明生命的時刻，會感到不一樣的快樂與心靈的自由。這樣，也許凡俗，但真實；也許平庸，但摯誠；也許失意，但充實；也許笨拙，但幸福。在這復雜的世界，我們簡單地活著，用微笑做最溫暖的語言，走在輪回的路上。我們也許會仰天長嘆，原來放下不必要的虛幻執著盡是如此快樂。簡單其實就是幸福。
上善若水，處世不爭；淡泊恬適，明心立志；海納百川，包容含藏；涵養心性，靜定歸真；大道至簡，淳樸自然。悠悠千年，從古至今，這些道理不曾丟失，可是又有多少人能明白、能夠做到呢？這個世界原本簡單，復雜的只是我們自己。因為復雜，我們變得唯唯諾諾、謹謹慎慎，甚至傷痕累累，讓我們感覺到人生在世越來越累。因為復雜，我們變得只會恭維、只會抱怨、只會無奈，使我們把自己束縛得很緊。因為復雜，我們丟失了坦蕩、丟失了誠信，丟失了人的自尊和本性。
生于世界，有多少計較，就有多少痛苦；有多少放下，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射。有些束縛，是我們自找的；有些壓力，是我們自給的；有些痛苦，是我們自愿的。沒有如影相隨的不幸，只有死不放手的執著。靜靜地守候屬于自己的土地，幸福該來時自然還是要來。學會放棄追夢之旅的迷亂風景與不屬于自己的東西，還自己心靈的清明與安靜，留給自己輕松的快樂，走到彼岸的盡頭。當垂暮之年時，回首過往，感謝自己當初最好的選擇，因為自己的選擇與放下詮釋了生命最初的美麗。
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