佛法浩若煙海，博大精深。但是，它來自于生活，應用于生活，是從生活當中提煉出來的，揭示人生真諦的思想理念。
慈悲是佛教最常用的詞匯。所謂慈悲，簡單地說，就是無條件給予眾生快樂，不忍眾生受苦，讓眾生離苦得樂，希望眾生從一切痛苦中解脫出來。慈悲是人世間最美好、最高尚的情感，是至高無上的愛。慈悲是真正的平等，就象太陽的無限光芒，無分別地遍灑世界每一個角落。慈悲心是一種徹底的利他之心，是一種“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的奉獻精神，沒有絲毫自私的成分，沒有任何負面影響。
世界本來很干凈，因為有“我”卻不同。我們受無始以來的無明和煩惱習氣的牽絆，很難把我們內心的“我”拋掉，要發起慈悲心也不是一件很容易的事，這個“我”與慈悲互相抵觸。然而，我們每個人的內心深處都有慈悲的種子。提升我們的人生品質，完善人格，真正從各種煩惱和痛苦中解脫出來，廣行菩薩道，誓愿度眾生，發起大慈大悲之心，開啟這個無價之寶，便成為可能。
要發起真正的慈悲心，首先必須對痛苦有足夠的認識和體驗。人生無常，痛苦連連，生老病死，天災人禍，不如意之事等，比比皆是。由于這些苦難和不幸可能沒有發生在身邊，我們會有些麻木，不容易被這些苦難所觸動、所震撼。我們可能認為，痛苦是別人的事，與自己無關，甚至從未想過這些事也許會發生在自己身上，更沒有想過死亡隨時都有可能來臨。更有甚者，有時還會幸災樂禍，將快樂建立在別人的痛苦之上。所有這些，都是我們內心的自私、貪婪、憤怒、傲慢、嫉妒、狹隘等在作祟。
要破除“我”，就要去掉我們內心的自私、貪婪、憤怒、傲慢、嫉妒、狹隘等。為什么我們不能慷慨布施，因為擔心“我”會受到損失；為什么我們不能忍辱，因為認為“我”會受到傷害；為什么我們不能無條件地幫助他人，因為覺得這樣“我”會吃虧；為什么我們沒有勇氣承擔眾生的苦難，因為害怕“我”會因此失去幸福……由于我們都生活在自己精心建造的“我”的牢籠之中，所以很難對他人生起真實的慈悲心。
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