每一份職業(yè)都會(huì)有一些出名的人，這些人的背后肯定有一些勵(lì)志的故事，下面一起來(lái)欣賞地理學(xué)家的勵(lì)志故事吧，下面是勵(lì)志人生小編給大家整理的地理學(xué)家的勵(lì)志故事，供大家參閱!
地理學(xué)家的勵(lì)志故事：鄭和下西洋，深受父親的影響
鄭和下西洋是中華民族歷史上和人類歷史上一個(gè)非常輝煌、了不起的事件。
鄭和，原姓馬，小名三保。1371年出生于云南昆陽(yáng)，回族，世代信仰伊斯蘭教。他的父親名叫馬哈只，曾到過(guò)沙特阿拉伯麥加朝圣，所以叫“哈只”(這是將榮譽(yù)贈(zèng)給到過(guò)麥加朝圣的伊斯蘭教徒的專稱)。從云南到麥加，相距萬(wàn)里，馬哈只是徒步前往的，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，自不待言。
父親回到云南后，經(jīng)常像講故事一樣地談?wù)撈鹇猛局械囊?jiàn)聞，當(dāng)然也宣揚(yáng)自己如何本著堅(jiān)韌不拔、追求真主的精神而到達(dá)麥加。年少的鄭和聽(tīng)后無(wú)比興奮。在見(jiàn)多識(shí)廣的父親的影響下，強(qiáng)烈的好奇心早已萌芽。他曾暗暗思量，如果有一天自己有機(jī)會(huì)到廣闊的天地間去遨游，該是多么幸福!
所以，從少年時(shí)代開(kāi)始，鄭和就很注意鍛煉身體，培養(yǎng)毅力，潛心閱讀史籍以及航海知識(shí)等。洪武十三年(1381年)冬，明朝軍隊(duì)進(jìn)攻云南。三保被擄入明營(yíng)，后做了太監(jiān)，進(jìn)入朱棣的燕王府。在靖難之變中，他為燕王朱棣立下戰(zhàn)功。朱棣登基之后，御賜“鄭”姓，并改名為和，宣德六年(1431年)欽封鄭和為三保太監(jiān)。
永樂(lè)三年(1420xx年)七月十一日，鄭和率二萬(wàn)七千八百余人，從南京、太倉(cāng)一帶至福建長(zhǎng)樂(lè)太平港揚(yáng)帆出海。龐大的大明船隊(duì)，從此開(kāi)始了向海外宣揚(yáng)國(guó)威和尋求貿(mào)易的遠(yuǎn)航。他一共經(jīng)歷了20xx年，分七次下西洋，經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)有：新州港，曼谷，滿刺加，舊港，柯枝，古里，忽魯謨斯，刺撒，阿丹，天方，木骨都束，竹步，麻林等30多個(gè)國(guó)家，航海至南洋、印度、波斯、非洲東岸等處，開(kāi)中外交通最遠(yuǎn)的航路，宣揚(yáng)威德，助馬來(lái)西亞建國(guó)，海外諸國(guó)爭(zhēng)來(lái)朝貢。時(shí)人稱為三保太監(jiān)下西洋，是明代初年的盛事，促進(jìn)了我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流。
1433年鄭和第七次下西洋，也就是最后一次下西洋。在這次航程中，鄭和前往麥加，實(shí)現(xiàn)了一生的心愿。也為后人開(kāi)辟了道路。
鄭和下西洋，在地理學(xué)方面留下了寶貴的財(cái)富。他積極進(jìn)取、不畏艱險(xiǎn)的價(jià)值信念，更是一筆豐厚的精神遺產(chǎn)。鄭和給我們的啟示是久遠(yuǎn)的。大海遼闊無(wú)邊，我們的所知極為有限，勇于開(kāi)拓、不達(dá)目的地永不停止的精神將鼓舞著我們不斷探索新知。鄭和的航程沒(méi)有停止，我們跟隨著他的腳步，將去向更無(wú)垠的遠(yuǎn)方。
地理學(xué)家的勵(lì)志故事：張衡與“地動(dòng)儀”的故事
中國(guó)東漢時(shí)期，首都洛陽(yáng)及附近地區(qū)經(jīng)常發(fā)生地震。據(jù)史書(shū)記載，從公元89年到140年的五十多年內(nèi)，這些地區(qū)發(fā)生地震達(dá)三十三次。其中120xx年發(fā)生的兩次大地震，波及范圍達(dá)十多個(gè)縣，造成大批房屋倒塌，人畜傷亡，人們對(duì)地震都十分恐懼。皇帝以為這是得罪了上天，因此增加人民賦稅，用來(lái)舉行祈禱活動(dòng)。當(dāng)時(shí)有一位科學(xué)家叫張衡，對(duì)天文、歷法、數(shù)學(xué)都有很深的研究。張衡不相信關(guān)于地震的迷信宣傳，他認(rèn)為地震應(yīng)該是一種自然現(xiàn)象，只是人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)太少了。鑒于這種情況，他加緊了對(duì)地震的研究。
張衡細(xì)心觀察和記錄每一次地震現(xiàn)象，用科學(xué)的方法分析了發(fā)生地震的原因。經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)試驗(yàn)，公元132年，張衡制造出了中國(guó)乃至世界上第一個(gè)能預(yù)報(bào)地震的儀器，取名“地動(dòng)儀”。
這架“地動(dòng)儀”是用青銅鑄造而成的，形狀象一個(gè)圓圓的大酒壇，直徑近一米，中心有一根粗的銅柱子，外圍有八根細(xì)的銅桿子，四周澆鑄著八條龍，八條龍頭分別連著里面的八根銅桿子，龍頭微微向上，對(duì)著東、南、西、北、東北、東南、西北、西南八個(gè)方向。每條龍的嘴里含著一個(gè)小銅球，每個(gè)龍頭的下面，蹲著一只銅蛤蟆，它們都抬著頭，張大嘴巴，隨時(shí)都可以接住龍嘴里吐出來(lái)的小銅球。哈蟆和龍頭的樣子非常有趣，好象在互相戲耍。人們就用“哈蟆戲龍”來(lái)形容“地動(dòng)儀” 的外貌。按照張衡的設(shè)計(jì)，如果哪個(gè)方向發(fā)生了地震，“地動(dòng)儀”的銅桿就會(huì)朝哪個(gè)方向傾斜，然后帶動(dòng)龍頭，使那個(gè)方向的龍嘴張開(kāi)，小銅球就會(huì)從龍嘴里吐出來(lái)，掉到蛤蟆嘴里，發(fā)出“當(dāng)”的一聲，向人們報(bào)告那個(gè)方向發(fā)生了地震，以便政府做好搶救和善后工作。
公元133年，洛陽(yáng)發(fā)生地震，張衡的“地動(dòng)儀”準(zhǔn)確地測(cè)到了。此后四年里，洛陽(yáng)地區(qū)又先后發(fā)生三次地震，張衡的“地動(dòng)儀”都測(cè)到了，沒(méi)有一次失誤。但是138年2月的一天，張衡等人發(fā)現(xiàn)，向著西方的那條龍嘴里的小銅球，掉進(jìn)了下面哈蟆的嘴里，但人們卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到地動(dòng)，于是一些本來(lái)就對(duì)“地動(dòng)儀”持懷疑態(tài)度的學(xué)者就說(shuō)“地動(dòng)儀” 不準(zhǔn)，只能測(cè)到洛陽(yáng)附近的地震。過(guò)了三、四天，洛陽(yáng)西部甘肅省的使者來(lái)了，報(bào)告那里發(fā)生了地震。這時(shí)候，人們才真正相信張衡的“地動(dòng)儀”不僅是“哈蟆戲龍 ”，而是真正有用的科學(xué)儀器。從此以后，中國(guó)開(kāi)始了用儀器遠(yuǎn)距離觀測(cè)和記錄地震的歷史。
地理學(xué)家的勵(lì)志故事：熱愛(ài)冒險(xiǎn)的徐霞客
徐霞客二十八歲那年，來(lái)到溫州攀登雁蕩山。他想起古書(shū)上說(shuō)的雁蕩山頂有個(gè)大湖，就決定爬到山頂去看看。當(dāng)他艱難地爬到山頂時(shí)，只見(jiàn)山脊筆直，簡(jiǎn)直無(wú)處下腳，怎么能有湖呢?可是，徐霞客仍不肯罷休，繼續(xù)前行到一個(gè)大懸崖，路沒(méi)有了。他仔細(xì)觀察懸崖，發(fā)現(xiàn)下面有個(gè)小小的平臺(tái)，就用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的布帶子系在懸崖頂上的一塊巖石上，然后抓住布帶子懸空而下，到了小平臺(tái)上才發(fā)現(xiàn)下面斗深百丈，無(wú)法下去。他只好抓住布帶，腳蹬懸崖，吃力地往上爬，準(zhǔn)備爬回崖頂。爬著爬著，帶子斷了，幸好他機(jī)敏地抓住了一塊突出的巖石，不然就會(huì)掉下深淵，粉身碎骨。徐霞客把斷了的帶子結(jié)起來(lái)，又費(fèi)力地向上攀援，終于爬上了崖頂。
還有一次，他去黃山考察，途中遇到大雪。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他有些地方積雪有齊腰深，看不到登山的路，無(wú)法上去。徐霞客沒(méi)有被嚇住，他拄了一根鐵杖探路，上到半山腰，山勢(shì)越來(lái)越陡。山坡背陰的地方最難攀登，路上結(jié)成堅(jiān)冰，又陡又滑，腳踩上去，就滑下來(lái)。徐霞客就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑一步一步地緩慢攀登，終于爬了上去。山上的僧人看到他都十分驚奇，因?yàn)樗麄儽淮笱├г谏缴弦呀?jīng)好幾個(gè)月了。
他還走過(guò)福建武夷山的三條險(xiǎn)徑：大王峰的百丈危梯，白云巖的千仞絕壁和接筍峰的“雞胸”、“龍脊”。在他登上大王峰時(shí)，已是日頭將落，下山尋路不得，他就用手抓住攀懸的荊棘，“亂墜而下”。他在中岳嵩山，從太室絕頂上也是順著山峽往下懸溜下來(lái)的。徐霞客驚人的游跡，的確可以說(shuō)明他是一位千古奇人。
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