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岳飛背后的3個妻子

時間:2017-03-30 20:20:17   來源:文章閱讀網  作者:網絡整理  點擊數:110    

岳飛第一個女人

岳飛的第一個女人是劉氏,她也是岳云和岳雷的生母。劉氏與岳飛大約于徽宗政和八年結合,這是根據岳云的出生年月(宣和元年六月)推算出來的。可惜此女不能守節忍受艱苦,先后兩次改嫁,《會編》卷二百七是這樣描述的:

飛執兵權之日,遣使王忠臣往楚州韓世忠處下書,得回書欲歸。臨行世忠囑之曰:“傳語岳宣撫,宣撫有結發之妻,見在此中嫁做一押隊之妻,可差人來取之。”(忠臣)回,(密報飛以世忠語,飛不答,世忠上聞。)飛奏言,“履冰渡河之日,留臣妻侍老母,不期妻兩經改嫁,臣切骨恨之,已差人送錢五百貫,以助其不足,恐天下不知其由也。”上令報行。

《要錄》也有相似的記載,卷120紹興八年六月丁卯:飛之在京師也,其妻劉氏與飛母留居相州,及飛母渡河而劉改適,至是在淮東宣撫使韓世忠軍中,世忠諭飛復取之,飛遣劉錢三百千。丁卯以其事聞,具奏:“臣不自言,恐有棄妻之謗。”詔答之。

先說這則記載的真偽吧,臺灣方面的岳飛研究專家對此條記載持偽造的意見,理由是秦檜當權以后,尤其是岳飛身死之后,秦檜指使其子秦(火喜)大肆篡改原始檔案,對岳飛進行攻擊與污蔑。而且岳飛家譜中也根本沒有記載過這個劉氏。

大陸方面則完全肯定此條記載的真實性,因為李心傳在編寫《要錄》的時候,曾經親自看過岳飛的上奏,事見《要錄》卷8建炎元年乙亥注。既然親見岳飛的上奏,這件事的真實性自然是不容置疑的。何況當其實人們普遍對婦女改嫁持寬容態度,秦檜犯不著在這些小節上污蔑岳飛。

接著來八卦岳飛的態度。

會編的記載比較詳盡:韓世忠告訴岳飛他的結發妻子嫁給自己手下的一個押隊,讓王忠臣回去告訴岳飛,快點來接結發妻子回家吧。岳飛聽到王忠臣的密報后,不作回答。結果被韓世忠這個大嘴捅到了皇上那里,岳飛迫不得已上奏說:“當初渡河的時候,把妻子留在家中侍奉老母,沒料想這廝竟然改嫁兩次,我真是切骨恨之呀。已經派人給她送了五百貫,來幫助她家用,恐怕天下不知道這件事情的原委,(以免有拋棄妻子的謗言流傳)。”

韓世忠只說岳飛的前妻嫁給了一個押隊做妻子,岳飛居然知道她曾經兩度改嫁,這消息是從何而來?耐人尋味呀。如果是在韓世忠通知之前,則說明岳飛恐怕一直在留心自己前妻的動向,只是一直隱忍不發;如果是在韓世忠通知之后,既是切骨恨之,居然還去打聽前妻改嫁幾次的八卦新聞,嗯,感覺岳飛也是八卦愛好者呢。但是,不論之前之后,這樣的舉動恐怕是可以扣上“余情未了”這頂帽子的。

可是,畢竟是她先負了他,像岳飛這樣血性的男人,對于這樣的女人是是可忍,孰不可忍的態度,于是面對皇帝陛下的撮合,也只有硬邦邦的“切骨恨之”四個字加以回復。多少舊日耳鬢廝磨舉案齊眉的往事,都因為這個女人的背叛化作子虛烏有。唉,誰說英雄無情,英雄有情,這情愈真也就愈烈,容不得半分踏錯行差。這個忍心拋棄自己兒子的女人,實在是無福消受這番情真意切呢。

或許劉氏就像金庸筆下的馬春花,身為一個農婦卻有幾分艷麗的姿色,于是被一個王孫貴胄看上,在一個月黑風高的夜晚,偷偷的逃離了貧窮的家庭,投入王孫公子的懷抱。然而那個公子,也不過是將她當作玩物,輕易的拋棄了。她終究還是再次落入了下里巴人的手中,繼續過著窮困的生活。只是,在接過那五百貫的巨額資助時,不知她的心里是否有不甘與羞慚……

再八卦一下韓世忠,韓世忠與岳飛修好于紹興五年平楊么之后,紹興八年的時候上奏,應該不存在陷害岳飛的意思,相反可能還是一力為岳飛著想的舉動呢。只是韓世忠這個大老粗事先沒有做好調查研究,不知道這樁公案的來龍去脈,結果碰了一鼻子的灰。不過,他所以如此做,也可能是受了岳飛另外一件風流韻事的啟發,知道岳飛是個情深意重之人,方才做出這樣的舉動。那件風流韻事是什么?

注:2、3貫已經夠一個三口之家生活一個月了。500貫,真是一筆巨資呢

《建炎以來系年要錄》卷六八:“(紹興三年九月庚申)飛養子云尚年少,上亦已戰袍、戎器賜之。“《宋史》卷三六五《岳云傳》:“云,飛養子。”以上兩條為岳云是“養子”的記載。

《建炎以來系年要錄》卷一四三:“飛長子左武大夫、忠州防御使、提舉禮泉觀云坐與憲書,稱可與得心腹兵官商議,為傳報朝廷機密事。”此處又稱岳云為長子。

《建炎以來朝野雜記》乙集一二《岳少保誣證斷案》:“岳飛次男岳雷系同岳飛一處送下。”據此刑案原件,岳云亦應為“長男”。

《金佗粹編》卷一三《先兄甫等復官》:“據故樞密岳飛男云妻鞏氏狀:‘伏睹(紹興三十二年)十月十三日同奉圣旨指揮,故岳飛與追復元官,以禮改葬;訪求其后,特與錄用。氏故夫云見有男二人:甫二十五歲,申二十二歲,女大娘二十四歲……見在潭州同居,并系樞密親孫……”

可知岳云確系岳飛親長子,然應為岳飛前妻劉氏所生,故或疑為“養子”。”

從岳云妻鞏氏所言,岳云自然是岳飛親子無疑。記載岳云為養子的《宋史》和《金佗宗譜》在關于岳飛、岳云的記錄都主要淵源于岳珂所著《金佗粹編續編》,或由此造成后人誤解。

然而《金佗粹編》最早的前二十五卷于宋寧宗嘉泰三年(1203年)“刊修了畢”,而鞏氏提及“并系樞密親孫”(從前后文看,似還有強調之意)的申狀寫在紹興三十二年(1162年),所以可以在一定程度上推測,岳云為岳飛養子的說法在《金佗粹編》成書以前,甚可能是岳云身前就已存在。

綜上所述,岳云自然是岳飛親子無疑。(此處引述論證同樣來源于網絡,但其引用史料可信無誤,應予采信。當然,這種說明文字恐與民間傳說、戲曲、評書之類相抵觸,請廣大讀者自行鑒別)

岳飛第二個女人

這件風流韻事發生年代不詳,約在紹興五年平楊么之后,紹興七年淮西兵變之前(因為黃縱在這個階段出任的岳飛主管機宜文字),事見《金佗

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