教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵權(quán)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。下面勵(lì)志人生小編為你分享的是教師教育教學(xué)的座右銘，希望你喜歡!
教師教育教學(xué)的座右銘(最新篇)
1) 希望在我們心中，未來(lái)是靠雙手去創(chuàng)造。
2) 教師要擁有一顆寬容公心，一雙欣賞的眼。
3) 勤勤懇懇教書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)育人。
4) 事在人為境由心造
5) 優(yōu)良的示范是最好的說(shuō)服。
6) 有夢(mèng)才會(huì)有期望，有期望才會(huì)有拼搏，守住自己的夢(mèng)，勇敢地走下去，你.就會(huì)比別人提前到達(dá)成功的彼岸。
7) 信任學(xué)生，寬容學(xué)生，欣賞學(xué)生，你的教育能創(chuàng)造奇跡。
8) 播種希望，收獲明天!
9) 博學(xué)勤思篤行
10) 嚴(yán)格是真正的愛(ài)護(hù)
11) “球”是在比賽中爭(zhēng)奪過(guò)來(lái)的，而不是等來(lái)的。
12) 我最期盼的是學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步
14) 我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn).
15) 教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可侵犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。(約翰.洛克)
16) 得過(guò)且過(guò)，醉生夢(mèng)死，碌碌無(wú)為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。(第斯多惠)
17) 人的教養(yǎng)不能夠靠別人傳授，人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修也絕不是文化修養(yǎng)，教育是通過(guò)人的主動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。(費(fèi)希特)
18) 任何教育都比不上災(zāi)難的教育。(狄斯雷利)
19) 教師的生命是從教師職業(yè)開(kāi)始的，教師在自己的職業(yè)中和工作要求中尋求生活的滿(mǎn)足.(第斯多惠)
20) 習(xí)慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會(huì)變的牢不可破。(曼恩)
教師教育教學(xué)的座右銘(精選篇)
1) “森林中有一個(gè)分岔口，我愿選擇腳印少的那一條路，這樣我的一生會(huì)截然不同。”
2) 表里如一，誠(chéng)實(shí)做人，腳踏實(shí)地，樂(lè)意奉獻(xiàn)
3) 高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，勵(lì)精圖治，奮創(chuàng)輝煌
4) 奉獻(xiàn)人生，付出才會(huì)有收獲
5) 你對(duì)生活微笑，那么生活也對(duì)你微笑。
6) 立足三尺講臺(tái)，塑造無(wú)悔人生
7) 人生如下棋，必須有遠(yuǎn)見(jiàn)方能獲勝
8) 師的人格就是教育工作中的一切
9) 愛(ài)己之心愛(ài)人 律人之心律己
10) 良言暖三春 惡言記終身
11) 修身養(yǎng)性 教書(shū)育人
12) 真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心的深處。
13) 內(nèi)存一個(gè)愛(ài)，外顯一個(gè)笑
14) 一心育幼苗，兩肩擔(dān)未來(lái)。
15) 班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏導(dǎo)
16) 輕負(fù)擔(dān)，高效率，教給學(xué)生有用的東西。
17) 不愛(ài)云，不愛(ài)月，也不要星星，教師只是要盡可能達(dá)到教育的最優(yōu)化，伴.隨明天的太陽(yáng)冉冉升起。
18) 生以求知為樂(lè)，師以從教為榮。
19) 用真情教書(shū)，用真心育人。
20) 新的一天是新的起點(diǎn)，不斷小結(jié)不斷提高，無(wú)限創(chuàng)造。
教師教育教學(xué)的座右銘(經(jīng)典篇)
1) 教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵權(quán)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云搖動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。(雅斯貝爾斯)
2) 教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)于兒童起作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。(杜威)
3) 毫無(wú)疑問(wèn),從幼年開(kāi)始的好習(xí)慣是最完美的,我們把這叫做'教育',因?yàn)榻逃鋵?shí)就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣.所以我們看到與以后的時(shí)期相比,幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言,舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)各種技巧動(dòng)作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活。(培根)
4) 在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿瘛?俄烏申斯基)
5) 教師這門(mén)職業(yè)要求于一個(gè)人的東西很多,其中一條要求自制.在你叫喊以前,先忍耐幾秒鐘,想一下:你是教師,這樣會(huì)幫助你壓抑一下當(dāng)時(shí)就要發(fā)作的脾氣,轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生談話(huà). (贊可夫)
6) 教育難，難就在回到常識(shí)。(錢(qián)理群)
7) 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。——第斯多惠《德國(guó)教師教育指南》
8) 所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。——瑞士著名教育家皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理》
9) 求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。 (夸美紐斯)
10) 我們應(yīng)該“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
11) 如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
12) 強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的。 ——《柏拉圖論教育》
13) 一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺(jué)得很喜歡，是否真有濃厚的興趣…… ——中國(guó)鄒韜奮：《工程師的幻想》年版
14) 讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。
15) —前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
16) 你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。
17) ——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
18) 總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。”——《陶行知全集》卷一
19) 凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過(guò)，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對(duì)于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵銷(xiāo)——當(dāng)學(xué)生離開(kāi)了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做。 ——前蘇聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話(huà)》
20) 我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類(lèi)的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。 ——陶行知：《教學(xué)合一》
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