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1. 凡為醫之道,必先正己然后正物。正己者,謂明理以盡術也;正物者,謂能用藥以對病也。如此然后事必濟而功必著矣。
2. 醫治您(患者)的身體疾病,撫平您(患者)的心靈創傷。
3. 醫美,人更美,事事為民;醫廉,人更廉,為民事事。
5. 腐敗就像網絡病毒,腐敗就像流氓軟件,保護醫院信息安全人人有責。
6. 紅包就是(猶如)腫瘤,手術之前不切除就會癌變。
7. 今之明醫,心存仁義。博覽群書,精通道藝,洞曉陰陽,明知運氣。藥辨溫涼,脈分表里,治用補瀉,病審虛實,因病制方,對證投劑,妙法在心,活變不滯。不炫虛名,惟期博濟,不計其功,不謀其利,不論貧富,藥施一例,起死回生,恩同天地。如此明醫,芳垂萬世。
9. 堅持原則,以法服人;掌權為公,以廉服人;身體力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群眾,以愛服人。
10. 馬行千里不失蹄,只因步步謹慎;人生一世少錯誤,就在警鐘常鳴。
11. 有醫術,有醫道。術可暫行一時,道則流芳千古。
12. 陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。——<<素問.生氣通天論>>
13. 白衣天使最崇高的境界:醫德·心中春意常在,醫風·人間無處不開花。
14. 金錢名利淡如水,醫德醫道大于天;個人利益拋一旁,患者病情在心間。
15. 醫之為道,非精不能明其理,非博不能致其得。
16. “以一藥遍治眾病之謂道,以眾藥合治一病之謂醫。” ——清 納蘭性德《淥水亭雜識卷四》
17. 古之圣人,其為善也,無小而不崇;其于惡者,無微而不改。改惡崇善,是藥餌也。” ——明 龔廷賢《魯府禁方 卷四 醫有百藥》
18. 膽欲大而心欲小,智欲園而行欲方。詩曰:如臨深淵,如履薄冰,謂小心也;赳赳武夫,公侯干城,謂膽大也;不為利回,不為義疚,行之方也;見機而作,不俟終日,智之園也。
19. 不要為了醫生的恥辱而尋求尋求;對外在財富的欲望是醫學的危險。
20. 謹小慎微,廉潔行醫,廉潔做人,誠懇做人,做一個好醫生。
21. 誠實是為人的行為支撐,守信是立業的道德基石,正直是行事的品質核心,廉潔是從醫的行為準繩。
22. “凡作醫師,宜先虛懷,靈知空洞,本無一物;茍執我見,便與物對;我見堅固,勢必輕人,我是人非,與境角立,一靈空竅,動為所塞,雖日親近人,終不獲益,白首故吾,良可悲矣。”——明 繆希雍《本草經疏 祝醫五則》
23. 夫以利濟存心,則其學業必能日造乎高明,若僅為衣食計,則其知識自必終囿于庸俗。
24. 芝蘭生于幽谷,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窘困而改節。
25. 今之醫者,或記醜而不精審脈,或審脈而不善于處方,或泥古而不化,或師心而自用,或臨證不多,或狃于偏見,不能已疾而轉以益疾,又烏可以言醫哉?
26. 宅心醇謹,舉動安和,言無輕吐,目無亂觀,忌心勿起,貪念罔生,毋忽貧賤,毋憚疲勞,檢醫典而精求,對疾苦而悲憫,如是者謂之行方。
27. “醫雖小道,實具甚深三昧。須收攝心體,涵泳性靈,動中習存,忙中習定。外則四體常和,內則元神常寂。然后望色聞聲,問病切脈,自然得其精,而施治得宜也。”——明 王紹隆《醫燈續焰 醫范 袁氏醫家十事》
28. 手莫伸,伸手必被捉,前車之鑒切記;醫貴廉,廉潔方受尊,先賢之德可循。
29. “學不貫今古,識不通天人,才不近仙,心不近佛者,寧耕田織布取衣食耳,斷不可作醫以誤世!醫,故神圣之業,非后世讀書未成,生計未就,擇術而居之具也。是必慧有夙因,念有專習,窮致天人之理,精思竭慮于古今之書,而后可言醫。”——明 裴一中《言醫序》
30. 望聞問切宜詳,補瀉寒溫須辨,當思人命至重,冥極難逃,一旦差訛,永劫莫懺,烏容不慎,如是者謂之心小。
31. “醫是講學不是市道,故商賈貿遷之術無一書之傳,而醫家言則汗牛充棟。” ——清 陸九芝《世補齋醫書》
32. 學習啟迪心智,學習凈化思想,學習陶冶情操,學習升華境界。
33. 做人要有人格,看病要有醫德,貧莫貧于無才,賤莫賤于無志,缺此不可為良醫。
34. 常修從醫之德,常懷律己之心;常思貪欲之害,常戒非分之想。
35. 廉潔行醫兩袖清風昭后世,貪圖錢財一朝失足愧今生。
36. 嚴格履行物價政策 公道正確收費 強化監督檢討 嚴正行業紀律。
37. 人見利而不見其害,必貪;魚見食而不見其鉤,必亡。
38. 工資是微薄的,工資是人民的血汗,地位卑微的是人間的天使。
39. 順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸濁勿亂行廉廉潔潔醫。
40. 只有做到廉潔行醫、清白做人,才能提高醫務人員在病員群眾中的公信力,才能提高醫療衛生隊伍的凝聚力、戰斗力和號召力
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